酷暑盛夏走進三臺夢境這片景區，您就走進了一片仙境般的大綠?！耙叭?、閑趣、逸趣”是西湖西進景觀的特點。而這里滿目的清幽、靜謐、寂寞和唯美，以及景區美妙的名稱“三臺夢跡”，足以喚起游人對意境的所有美妙想像和感受……
在山環水繞之間，有很多人文景觀，其中最具分量的景點就是明代民族英雄于謙的埋骨之處。

這只可愛的水鴨，奮力撥動著腳掌，一直游在我的前面，似乎有意將我領向于謙祠碼頭……

于謙祠碼頭上高聳的牌坊
面對著烏龜潭靜靜的水面
“丹心托月”四個字格外醒目
相傳是乾隆御筆

于謙祠景區位于西湖三臺山麓，西湖烏龜潭畔，面積4萬2千平方米，由于謙祠、于謙墓、詩碑廊、牌坊等四大部分組成。2003年10月建成開放，是湖西景區重要的人文景觀。
于謙，是我600余年前的杭州老鄉，他是明代的民族英雄，和岳飛、張蒼水并稱“西湖三雄”，三座墳都埋在西湖周邊，真是“青山有幸埋忠骨”。到了三臺夢跡，應該去拜謁民族英雄于謙的安息處，三臺夢跡也因于謙墓的存在而多了一份厚重。
來拜祭于謙，必須的！這已經是我第三次來了。

于謙祠，又名“旌功祠”，白墻灰瓦，簡樸而巍然。始建于明弘治二年(1489)?，F存建筑為清同治八年(1869)重建，經1998年修葺整治后，在于謙誕生600周年之際正式對外開放。

前殿（序廳）

序廳內有于謙祠的整體介紹和于謙祠沿革、于謙年表等。

林則徐任浙江杭嘉湖道時，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻自己的官俸。上懸匾額“百世一人”，是對于謙一生功績的高度概括。

序廳正中一巨大石灰巖上鐫刻著前言，石灰巖造型取意于謙青少年時所作詩作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風高潔品性的真實寫照。

序廳與正殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長約2.5米，周身烏黑，獨角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮河鐵犀銘》。黃河自古多泛濫，于謙勤政愛民，他巡撫河南期間，勵精圖治，全心治理水患。為鼓舞人民戰勝洪災的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮河鐵犀”，表達了希望根除黃河水患，使百姓過上安定幸福生活的美好愿望。據說，原物現存于河南開封鐵牛村，成為他治理黃河的一個歷史見證。。

天井右側有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據祠內清時李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時發現此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠如水之在地中”，故以此命名。

正殿

正殿中央是于謙剛正不阿、憂國憂民的坐像。坐像的上方，懸掛乾隆御題“丹心抗節”匾額。殿柱上懸掛明清時期名家所撰，頌揚于謙不朽功績的楹聯。

公元1449年秋，明英宗“御駕親征”，被蒙古騎兵活捉，被俘為人質，朝野震驚，史稱“土木堡之變”。遂之蒙古鐵騎一路南下揮師北京……皇弟朱祁鈺召集朝臣商議戰守大計，有人主張遷都。以兵部左侍郎代理部事身份參加朝議的于謙怒斥：建議南遷之人，該殺！
于謙臨危受命任兵部尚書，親自督戰打勝了關鍵的京師保衛戰，力挽狂瀾，對明朝有再造之功，但也以此種下了日后的殺身之禍。于謙主張擁立朱祁鈺為帝，即明代宗，次年改年號為景泰。泰元年8月，明英宗終于回到北京。景泰八年（1457年），明英宗從其弟手中奪回帝位，僅僅5天后，就以“謀逆罪”處決了于謙，那一年于謙60歲。

東西兩側墻面的兩幅大型壁畫，描繪的就是京師保衛戰和在朝堂之上諫言的情景。

后殿
上懸王學仲題寫的“萬古流芳”匾。
兩側楹聯為：
百世式忠貞，明代元勛推杰士；
三臺拜祠墓，岳家廟貌公靈長

后殿為于謙生平事跡陳列室。

于謙精神可以高度概括為“愛國、勤政、為民、清廉”。于謙在青少年時期，就立志為國，寫下《詠煤炭》的詩句，以“蒼生俱飽暖”作為人生的志向。出仕為官以后，勤政廉潔，為民請命，尤其是其“兩袖清風”的品格，在當時更顯難能可貴。

后院的碑堂

于謙
《石灰吟》
千錘萬擊出深山，
烈火焚毀若等閑。
粉身碎骨全不惜，
要留青白在人間。
（我很喜歡這詩。
可以說，是這詩讓我認識了于謙）

祈夢殿

于謙祠右邊的偏殿目前就是祈夢殿。

恐怕您沒有想到的是，于謙居然還是杭州人的“夢神”！
這其中的緣由也甚為傳奇——

清代筆記有幾則小故事，其中一則說，無錫人鄒忠倚來杭州，特地跑到于謙祠祈夢，夢見于大人送給他一把瓜子，一數，五十四粒。后來某日在家，他夫人用瓜子做游戲，排成“狀元”二字，一數，剛好五十四粒。不久，他參加科舉考試，先后獲得禮部初試、復考及殿試考試第一名，當時被稱為“兩狀元”。

久而久之，明朝萬歷年間，杭州人開始風行起到于謙祠祈夢的這樣一種風俗，每到冬至前夜，許多讀書人便會來到于謙祠宿夜，祈求于公賜夢，占卜前程。
故，張岱在《西湖夢尋》中寫道：“公祠既盛，而四方之祈夢至者接踵，而答如響?！?br class="sysbr" style="display: inline;">

“寐而有覺"，人在睡眠時的所思所想就是夢。杭州城在歷史上有著祈夢的風俗，而在明代，隨著民族英雄于謙的歸葬杭州和立祠設祭，祈夢的風俗逐漸移于三臺山麓于謙祠，體現了杭州老百姓對于謙的樸素情感。

夢境還原圖

今天，于謙祠祈夢的風俗雖然已經消失在歷史長河中，但我們從文獻中追溯復原這一風俗,依然可以感受到杭州百姓對于謙的眷眷之情。

祈愿墻

祈愿牌上寫著“逢考必過”

于謙墓

這是典型的祠墓合一格局。
出于謙祠大門向北約50米，
可見一明式牌坊，上書“熱血千秋”四字
墓道長長，芳草萋萋，
兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區平添幾分肅穆與莊嚴。

這座牌坊上有聯曰：“遠望岳墳千古并推雙少保，近鄰花港一抔永鎮三臺山”，坊額曰：“熱血千秋”，贊的就是于謙。

百米墓道的盡頭，即是于謙墓。這位明代杰出的政治家、軍事家，抵御外寇的愛國英雄。竟然因“謀逆罪”在北京遭冤殺，后魂歸故土，遺骸安葬于現址。

、

于謙墓在1966年文革中被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，青磚環砌，墓碑上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅于公墓”，是修復墓時重新鐫刻的，但是，這碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時原物。

詩碑亭
在于謙墓北邊，
緊挨著有一個后建的詩碑亭。

環境十分優雅 素凈

該詩碑廊建于2002年，廊內陳列于謙自撰詩及后人緬懷碑刻十七塊，很值得一看。

出于謙祠即是烏龜潭側的三臺夢跡景點，由先賢堂，靈泉仙館、天香法雨、雪舫等景點組成，建筑具有浙江山地民居和江南水鄉民居的特點，以營造整體不境和生活氣息。

該景區著重展現了西湖湖西水系和濕地生態的歷史風貌。游人至此，繞以林緣野卉，蘆荻圍岸，別有一番生趣。不妨乘機一游 。