消えていく靴を棚卸して

　　靴の履き物時代の特徴を反映しています。時代の忠実な鏡です。ちょうど過去百年余りの間、中國社會は巨大な転換を経験しています。本當に農業文明から工業文明への転換をもたらしたのは、農業文明と一緒に、數千年の封建思想と伴って、原始的で素樸な靴が自然の消滅と流失を伝えています。農業文明は手作業を主とする靴履はデザインと造型には現代靴の履き方の多彩さがなくて、きらびやかで美しいですが、その極意が集約されている人と人の間の真情、親心、愛情、友情、今日から見ると、劣悪な生存環境に対する正視、抵抗、広い自然とかすかな神霊に対する畏敬、新しい生命に対する百般の加護、年長者への祝福、祈り、美しい生活に対する憧れ、美しい商店、美しい生活に対する憧れなどはありません。したがって、本論文では代表的な靴の一部を選択し、これらの現在の人々の生活から徐々に消えていく靴のスタイルを収集し、整理します。

　　1、布靴

靴を脫ぐことを「靴の解凍」というのは、1948年に初めて登場したからという説と、解放戦爭の時期であったからという説と、中國人民解放軍の長い間の服裝の一つである「解放軍の兵士が著用していたから」という説があります。20世紀の50年代の初め、我が國のゴム工業のスタートに従って、人民解放軍は布靴を著てから靴を脫ぐことに変えて、靴を放して我が軍の主力の靴になって、1著は50數年です。50數年來、部隊の作戦、訓練、生産労働と日常生活の中で重要な役割を果たしました。しかし、中國人民解放軍の裝備の正式名稱の中で、“解放靴”の3つの字が探し出せません。正式名稱は“ゴム底布靴”です。

朝鮮戦爭中に靴を蹴ったり、音もなく歩いたりしていた志願軍の兵士が浸透したり、走ったりして、ジャングルの中のジャパンサーのように速く走るのが怖いです。軍隊の主力靴としてのほか、長い間スポーツ選手が大規模な大會や単位で運動會を開いていました。軽い解放靴はすべて唯一の選択でした。普通の庶民が日常的に著るのも晴雨にも適しています。便利で実用的です。靴の耐久性と実用性を解放して、すぐに民間に來て、しかも各種の模造品が盛んです。

しかし、布靴は純綿の材料を使って靴の表面や靴の中を作っています。丈夫ではないです。戦士たちはいつも1年に5、6足の靴を履きました。加えて、靴の通気性、透濕性が悪く、細菌を繁殖させやすく、嫌なにおいがします。靴を履いていても、足の息ができます。そのため、20世紀80年代に入ってから、人々の生活水準が高まるにつれて、靴を脫いで日一日と昔の風景を失いました。1990年に靴を解凍する軍工企業を生産して地方企業に転化した後も郷鎮、農村住民のために靴の解凍を続けていました。何元かの安い靴が多くの「老（區）、少（民族）、辺境（疆）、山（區）、貧（貧困）」の住民に対して安くて丈夫です。

2004年5月、中國人民解放軍の総兵站部は靴を脫いで正式に退役することを決定しました。今はもう靴を脫ぐ人が少ないです。今は田舎でも靴を脫ぐことができますが、その性質は昔の靴とは比べ物にならないです。

　　2、プラスチックのサンダル

文革前後の出身者で、プラスチックのサンダルを履いていない人は少ないです。1964年、青島プラスチック工場はポリエチレンの靴底を生産した上で、ポリエチレンの樹脂を原料として、プラスチックの型押し法を採用してプラスチックのサンダルを試作しました。男性用サンダル、女性用サンダルの2つのシリーズがあります。大、中、小の各規格があります。市場に投入されたらすぐに消費者に歓迎されます。

プラスチックの素材によって、プラスチックのサンダルは硬いプラスチックのサンダルと柔らかいプラスチックのサンダルがあります。硬いプラスチックのサンダルはよく人の足を多くの血の泡に磨き上げて、人の足を著た後にいつも“傷だらけ”にならせます。このようなひどい結果にはならないが、高溫を恐れて壊れやすいので、著心地が悪い。近代的な醫學の研究によると、プラスチックのサンダルはポリエチレン、ポリ塩化ビニルなどの樹脂で加工されたもので、中には可塑剤や発泡剤などの化學原料が添加されています。これらの化學物質は人間の皮膚に一定の刺激性を持っています。また、溫度が高くなるにつれて、プラスチックのサンダルをはく病気の確率も高くなります。普通気溫は35℃を超えるので、長い間はプラスチックのサンダルをはくべきではありません。しかし、いくら足りないところや欠點があっても、その価格の低さやデザインが多様で、特に農村部では道路は土路が多く、プラスチックのサンダルは丈夫で耐摩耗性があり、防水性もあります。

プラスチックサンダルの売れ行きはもう一つ重要な原因は修理の便利さです。普通のプラスチックサンダルは壊れても自分で修理できます。一般家庭では細長くて、先端が平らで、端に木の柄の鉄の棒をかぶせて、靴を補う時に、鉄の棒の先端を練炭爐の上で赤くして、それから速やかに地下鉄の棒の先端を取り出してプラスチックのサンダルの破裂箇所に伸ばして、もう一方の手でしっかりとひびの両側を中間に押して、あるいはもう一つの廃棄プラスチックを使って、熱い鉄の棒で溶かして、あるいは直接に火を通すことができます。

今日は、プラスチックのスリッパ以外にも、都市の商店で見るのは難しいですが、田舎の市場では、プラスチックのサンダルは自分でも大きな市場や小さい市場があります。

　　3、わらじ

草履は歴史文化の遺産として、中國で一番人気のある靴です。歴史の発展の扉を開けて、草履の発生と発展を見抜きにくくなくて、どの時期がすべてあの時代の我が國の労働人民の光り輝く知恵を濃縮したのに関わらず。ある意味では、草履の歴史は中華民族の優れた伝統の継承史でもあります。浙江省河姆渡原始社會遺跡から、中國人は植物の枝葉、根莖を原料にして服裝用品を編んできた。

草履は夏の時代から始まり、春秋戦國時代にかけて王公貴族が競い合い、歴史上、荘子が自分で編んだ草履を履いて魏王に會いに行ったという話があります。その後、草鞋はその固有の特色と內包をもって、獨特な文化雰囲気を作り出しました。また、素樸で上品な風景線を作りました。宮廷に行き、無鉄砲な野村夫まで全部履けるようになりました。もちろん、草鞋の全體の発展の過程は更に現代に至って、その主な格調は明るくて美しいですと華貴ではありませんて、これはまさに我が國の質樸で無垢な労働人民が黙々として働いて無私に進取する中で獻上するようです。黃土に向かって背を向け、體力と汗で生計を立てる農民にとって、草履は長い間、経済的で簡便なものだった。地上に來るとどうしても尖ったものがあり、素足では刺さりやすく、素足で歩くと滑りやすく、秋冬の季節になると、素足で冷たい地面に直接觸れても耐えられないので、水田を降りなければならない以外には、畑で仕事をするにはどうしても靴を履かなければなりません。