國(guó)內(nèi)企業(yè)家看中國(guó)慈善

　　企業(yè)發(fā)展與慈善事業(yè)的矛盾

　　與西方國(guó)家不同,中國(guó)改革開(kāi)放僅僅30年,中國(guó)富豪多數(shù)屬于“第一代富豪”。對(duì)絕大部分中國(guó)企業(yè)而言,目前仍處于發(fā)展期,仍需要將資金和精力用于企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展,需要繼續(xù)將資本轉(zhuǎn)化為投資。

　　娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后認(rèn)為,企業(yè)家若把辛苦賺來(lái)的錢用來(lái)投資,就能產(chǎn)生更多就業(yè)機(jī)會(huì),能為國(guó)家和社會(huì)積累更多收入。福耀集團(tuán)董事長(zhǎng)曹德旺更直接表示,企業(yè)正在上升期,不該把更多的資金和精力放在慈善上。

　　對(duì)于中國(guó)這種國(guó)情,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾和中山大學(xué)公共傳播研究所研究員林景新在接受羊城晚報(bào)記者采訪時(shí)均認(rèn)為,類似于傾家蕩產(chǎn)的“裸捐”,也許并不適合當(dāng)今的中國(guó)富豪,但完全“避捐”也不符合實(shí)際情況。

　　夏學(xué)鑾表示,改革開(kāi)放至今,身家過(guò)億元的富豪有5.5萬(wàn)人,過(guò)千萬(wàn)的更多,現(xiàn)在不是改革開(kāi)放初期,不少富豪有能力回饋社會(huì)。但同時(shí),我們的企業(yè)仍需要投入資金繼續(xù)發(fā)展,爭(zhēng)取進(jìn)入世界市場(chǎng)、進(jìn)入世界500強(qiáng)。所以,當(dāng)今富豪更適合在保證擴(kuò)大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,再拿出一部分錢來(lái)做慈善。

　　“完全為了企業(yè)發(fā)展而不做慈善,這是說(shuō)不過(guò)去的。”林景新表示,根據(jù)上證所的規(guī)定,上市公司要在披露公司年報(bào)的同時(shí)披露年度社會(huì)責(zé)任報(bào)告。“不承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任,股東有權(quán)來(lái)質(zhì)疑。在對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)不造成負(fù)擔(dān)的前提下,中國(guó)富豪都有慈善義務(wù)。”

　　財(cái)富傳承與慈善觀念的錯(cuò)位

　　對(duì)于“裸捐”,阿里巴巴董事長(zhǎng)馬云明確表示反對(duì)。在他看來(lái),如果不給孩子留下任何東西是不負(fù)責(zé)任的,但都留給孩子,也是不負(fù)責(zé)任的。“一個(gè)不考慮自己和孩子的人,不要相信他會(huì)考慮社會(huì)。”財(cái)富交給兒女還是捐給社會(huì),大多數(shù)的中國(guó)富豪無(wú)疑會(huì)選擇前者。

　　“在我看來(lái),傳承與捐贈(zèng),一個(gè)是管理,一個(gè)是慈善,兩者是不同概念的兩件事,不能混為一談。”林景新認(rèn)為,在世界500強(qiáng)企業(yè)中,40%是家族企業(yè),關(guān)鍵是看是否有良好的管理流程讓家族企業(yè)運(yùn)作制度化。“對(duì)于中國(guó)的家族企業(yè),形成這種制度化的管理流程還需要時(shí)間來(lái)沉淀,但并不妨礙富豪們做慈善。”{page_break}

　　慷慨解囊與慈善透明的糾結(jié)

　　目前,我國(guó)法律對(duì)慈善事業(yè)的保障仍不成熟,《慈善法》也還在制訂中。

　　在接受央視采訪時(shí),曹德旺和天津鴻正集團(tuán)董事長(zhǎng)孟慶如就曾直接表達(dá)了對(duì)中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的一些不信任。

　　“我捐款給國(guó)家認(rèn)可的慈善機(jī)構(gòu),但這些機(jī)構(gòu)卻不能公開(kāi)財(cái)務(wù),也不公開(kāi)操作捐贈(zèng)的程序、救濟(jì)的程序。”這是曹德旺最大的疑慮,“如果我認(rèn)為這個(gè)錢到不了貧困戶手上而中途流失,那就不是錢的問(wèn)題,是我被人耍了。”孟慶如也有此同感:“某些項(xiàng)目需要捐款,錢捐出去了,至于這個(gè)錢落地情況和使用情況,可以說(shuō)是一片空白,不是很了解。”

　　中國(guó)慈善事業(yè)的種種弊端,在夏學(xué)鑾看來(lái),最大的漏洞就是“沒(méi)有流程”,富豪們捐款的流程不清晰,慈善機(jī)構(gòu)用錢的流程也不透明。

　　“在中國(guó)做慈善有種一窩蜂心態(tài),像是在搞運(yùn)動(dòng),一旦出現(xiàn)重大的災(zāi)難,大家都積極響應(yīng)募捐。這無(wú)可厚非,但流程不對(duì)。這樣的捐贈(zèng)難以持續(xù),無(wú)法形成常態(tài)化。”夏學(xué)鑾表示,募捐的時(shí)候,大家都很樂(lè)意認(rèn)捐,以造聲勢(shì),但到了落實(shí)捐款的時(shí)候就有問(wèn)題了,也就是出現(xiàn)了所謂的“賴捐”、“詐捐”。

　　“款項(xiàng)落實(shí)不到位,善款運(yùn)作不透明等情況,反過(guò)來(lái)讓富豪們更不愿意白白把錢捐出去。這些問(wèn)題都需要逐步完善。”夏學(xué)鑾說(shuō)。

　　富不露財(cái)與投身慈善的顧忌

　　經(jīng)濟(jì)評(píng)論員葉檀如此評(píng)論:許多中國(guó)企業(yè)家仍然身處叢林社會(huì),典型特征是———外界環(huán)境并不友好,原罪與仇富讓他們時(shí)時(shí)處于警惕之中,生怕不小心顯示出富裕本色。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中的確有“財(cái)不外露”的觀念。但“這顯然是一種借口。”夏學(xué)鑾認(rèn)為,如今很多富豪都有炫富心態(tài),開(kāi)名車,有私人飛機(jī),喜歡大排場(chǎng),穿戴都是奢侈品牌,這些行為都與財(cái)不外露的傳統(tǒng)相矛盾,“平常不怕露財(cái),為何一說(shuō)到捐款就怕了?”

　　“與其說(shuō)中國(guó)富豪信奉財(cái)不外露,倒不如說(shuō)是大多數(shù)富豪仍不具備慈善視野。”林景新表示,胡潤(rùn)財(cái)富排行榜中,廣東以擁有14.5萬(wàn)位千萬(wàn)富豪和8200位億萬(wàn)富豪排名第二,但廣東富豪與北方富豪又有著不同的性格特征,其中一個(gè)最明顯的就是低調(diào)。他們不愛(ài)炫富,但這種低調(diào)的作風(fēng)使得富豪們?cè)谧龃壬频臅r(shí)候也是十分低調(diào),多以親情、文化背景為紐帶,重地緣和血緣關(guān)系。不是他們不慈善,而是仍缺乏全國(guó)化甚至全球化的慈善視野,還沒(méi)有形成一定的理論和框架,在項(xiàng)目的選擇上也沒(méi)有太多的策略。