蘇州呉江：職人心は糸のようで、時(shí)代の伝承を織る

5月4日、蘇州呉江盛沢鎮(zhèn)山塘コミュニティの東秀書院內(nèi)で、「呉江シルク『五つの金花』42年後に再會(huì)する」という公益活動(dòng)の溫情が行われた。銭福珠、陳元元、陳菊花、沈建蘭、馬蕓蕓蕓の5人のかつての「金花」が一堂に會(huì)し、共に黃色に染まった古い寫真を見て、昔の歳月を思い出した。青春はなくなったが、シルク事業(yè)に対する情熱はまだ燃えている。42年にわたる再會(huì)は、舊友同士の深い敘情だけでなく、職人精神の伝承に対する生き生きとした解釈でもあった。

1983年、盛沢の異なる絹織物工場(chǎng)から來た5人の若い女性労働者、銭福珠、陳元元、陳菊花、沈建蘭、馬蕓蕓は、絹織物工場(chǎng)で日々磨かれてきた優(yōu)れた技術(shù)によって、全國各地のトップ選手の中から選ばれ、「全國絹織物操作の達(dá)人」の稱號(hào)を獲得し、「5輪の金花」はこれで名聲を高めた。この栄譽(yù)の背後には、彼女たちのシルク事業(yè)への無限の愛があり、さらに精進(jìn)し、卓越を追求する職人精神の體現(xiàn)がある。彼女たちは青春と汗を使って、呉江シルクの輝きを織り上げ、中國の伝統(tǒng)的なシルク産業(yè)のためにベンチマークを立てた。

42年の時(shí)が流れ、職人精神は常に國の発展につながっている。新しい時(shí)代において、職人精神への呼びかけは伝統(tǒng)の伝承だけでなく、質(zhì)の高い発展の內(nèi)在的な要求でもある。先端の科學(xué)技術(shù)の突破であればあるほど、精進(jìn)した職人の品格が必要になる。どんな些細(xì)な瑕疵でも重大なミスを招く可能性があり、どの段階の將でも長年の難関を一度に臺(tái)無しにする可能性があるからだ。職人精神に込められた厳格な態(tài)度と究極の追求は、まさに「精度の困難」「品質(zhì)の痛み」を解決する鍵である。

デジタル化の時(shí)代には、職人精神は時(shí)代遅れではなく、新しい內(nèi)包を與えられていた。宇宙分野の高精度部品に対する?yún)棨筏ひ螭椤㈦娮忧閳?bào)産業(yè)のチップ製造技術(shù)に対する絶えずの突破まで、人工知能アルゴリズムの高度な最適化から、伝統(tǒng)的な製造業(yè)の知能化のモデルチェンジとグレードアップまで、各業(yè)界の進(jìn)歩は職人精神の支えから離れられない。新時(shí)代の大國職人は、伝統(tǒng)的な職人の伝承者であり、革新的な発展の開拓者でもある。この伝承は簡単な技術(shù)の復(fù)刻ではなく、精進(jìn)する態(tài)度、卓越を追求する信念を現(xiàn)代産業(yè)システムに溶け込み、産業(yè)の発展に新たな活力を注入する。

現(xiàn)在、私たちは外部環(huán)境の急激な変化という不確実性の挑戦に直面しているだけでなく、中國経済の強(qiáng)大な靭性と活力、超大規(guī)模市場(chǎng)の獨(dú)特な優(yōu)位性にも依存している。職人精神を時(shí)代の血に溶け込ませてこそ、中國製を世界競(jìng)爭(zhēng)の中でしっかりと立たせることができる。社會(huì)各界は「五つの金花」を手本にして、より多くの従事者がそれぞれの職場(chǎng)で深く耕し、卓越を追求することを奨勵(lì)しなければならない。創(chuàng)意工夫で初心を守り、集中して極致に達(dá)するために、新時(shí)代の奮闘者は必ず両手でこの時(shí)代の輝かしい一章を書くだろう。

（出所：呉江日?qǐng)?bào)）