『コリオ?ランナス』：無視されたシャオンの悲劇

任明/文

疫病発生以來、英國(guó)國(guó)立劇場(chǎng)は毎週動(dòng)畫サイトを通じてハイビジョン演劇作品を無料で放送し、人々の退屈な日常生活時(shí)代の観劇需要を満たしている。これまで放送された10作品のうち、シェイクスピアは『第12夜』『アンソニーとクレオパトラ』、最近放送されている『コリオラナス』の3作品を占めている。

今回の英國(guó)國(guó)立劇場(chǎng)のハイビジョン生中継のこのバージョンは、2014年1月に251席しかなかったロンドンのドーマ倉(cāng)庫(kù)劇場(chǎng)に収録された。この非営利劇場(chǎng)は、27年の歴史の中で100以上の賞を受賞した。女性監(jiān)督は、場(chǎng)所、セット、道具の倹約と舞臺(tái)蕓術(shù)の通り抜け性と想像力をうまく結(jié)合した。

シェイクスピアが描いたローマ帝國(guó)を背景にした4大悲劇の1つとして、『コリオ?ランナス』は『タイス?アンド?ロニックス』『ベリーズ?カイザー』『アンソニーとクレオパトラ』のように広く知られていないが、今回の無料上映がインターネット上で喚起された上映ブームは、中國(guó)人観客から「ドソン」の愛稱で呼ばれる男を演じたからだのトム?ヒドルストン。ハンサムで紳士的な気質(zhì)のヒドレストンは、漫威映畫『雷神』『アベンジャーズ』で悪役の「ロキ」を演じたことで有名だが、今回の『コリオランナス』では傲骨で貴族的な心の持ち主で「ママ寶」の男を演じ、その所哉を稱えた。紀(jì)元前6世紀(jì)から5世紀(jì)の間に生き、ローマ貴族で大將のカエス?マシューズは、戦功で元老たちからローマ執(zhí)政官に推挙されたが、貧しい人に対する傲慢な振る舞いと不屈な言動(dòng)で護(hù)民官に憎まれ、彼らの離間の下で、マシューズが執(zhí)政官を務(wù)めていた庶民が転じて後悔することに投票した。マーシャルを怒らせて庶民に対してさらに悪辣な罵倒を浴びせ、護(hù)民官に機(jī)を借りて追放された、マシューズは何度も彼に負(fù)かされたヴォルス人の首領(lǐng)オフィディウスに身を寄せ、2人は一緒にローマを攻撃し、悲劇を招いた。

明らかに、學(xué)者たちがすでに指摘しているように、古代ギリシャ?ローマ時(shí)代の英雄たちが「神に翻弄された」運(yùn)命の悲劇とは異なり、シェークスピアが注目し、描いているのは人間の性格の悲劇である――これは彼の作品が啓蒙時(shí)代以來、ますます人気と重視されてきた原因である。ハムレットの性格の中の遅延と躊躇、リア王の剛直さと自家用、オセロの軽信と嫉妬とは異なり、ローマ人のためにコリオリ城を打ち下ろすために「コリオリナス」と尊ばれたマーシャルは、その性格の悲劇は彼が純粋すぎて、自分を固守しすぎてより広い世界の現(xiàn)実が見えないからだ。シェイクスピアはその性格の弱點(diǎn)について、冒頭で「市民甲」の口を通じて述べた。「彼のした烈烈なことは、すべて一つの目的しかない。オタク心の厚い人はそれが彼の國(guó)のためだと認(rèn)めたいが、実は彼はただ彼の母を喜ばせ、同時(shí)に彼自身が人を誇りに思うことができるようにしなければならない」。このような個(gè)人主義の努力と栄譽(yù)の守護(hù)は、大衆(zhòng)民主時(shí)代に政治家や執(zhí)政官になるのに適していないに違いない。シェークスピアは自分のペンを通じて、マーシャルの性格がどのように彼を深淵に一歩一歩前進(jìn)させたのかを明らかにした--今回の公演のバージョンは、一部のカットを除いて、せりふとプロットはほとんどシェイクスピアの原作をそのまま反映している：マーシャルは勇敢で戦いやすく、庶民の兵士を軽蔑する貪欲な生は死を恐れ、ほとんど自力でコリオリ城を手に入れた後、彼は自分の戦功を誇りに思っていない、彼は貴族の栄譽(yù)を大切にし、自分には権利があり、執(zhí)政官の統(tǒng)治権力を行使してローマに奉仕すべきだと思っている?！付啶稳摔虼恧筏圃挙埂工长趣菢亓Δ虻盲孔o(hù)民官を見ることはできず、民意を脅かして獨(dú)斷していると思っている。監(jiān)督は、平凡で世俗的な雰囲気の俳優(yōu)を護(hù)民官に扮した男と女の2人を意図的に選び、マーシャルへの傲慢な憎悪から庶民の反対をあおる方法を生き生きと表現(xiàn)した。

主演男を演じたドソンは、マーシャルは純粋な人であり、この純粋さが政治環(huán)境に適応できず、自身の悲劇を引き起こすと述べた。確かに、ある意味では、マーシャルの悲劇は彼が自分のいる世界に固執(zhí)しすぎて、外部の世界や他人への関心を無視していることにある。ローマに追放された後、仇を討つためにローマを攻撃するのを助けたが、母親のヴォルニアが彼にこの戦爭(zhēng)の結(jié)果は確定できないと指摘するまで、そのような結(jié)果は全く考えられなかった。しかし、ローマを征服したら、あなたが収穫したのは永遠(yuǎn)の悪口、反逆者の悪口にすぎないと確信できる點(diǎn)がある。マーシャルは言葉を聞いて悔い改め、ローマ人とヴォルス人の講和條約を結(jié)ぶ準(zhǔn)備をしていたが、大きな間違いはすでに鋳造されていた。舞臺(tái)上でマーシャルが瀕死の時(shí)、母親役の俳優(yōu)が壇上に現(xiàn)れ、失神した體に明かりが當(dāng)たった。この結(jié)末は、この物語の中で母親が主人公に與える影響に注目するように注意してください。

もしマーシャルのしたことがすべて母親の賞賛と誇りを得るためであれば、彼が愛に閉じ込められ、より広い世界に存在する苦難と真理を見ることができない場(chǎng)合、自分が置かれている高位はほとんど彼に災(zāi)難をもたらすしかない。マーシャル氏は、庶民は栄譽(yù)感に欠け、信頼できないと考えている?！附y(tǒng)治する能力もなく、人に支配されたくない人たちだ」。彼自身は母性愛と貴族精神に縛られ、後世の評(píng)論家に「タイタンと赤ん坊の合體」とされている。暴言は何の問題も解決せず、災(zāi)難を招くだけであることを改めて証明した。T.S.エリオットは、「ハムレット」は審美的な失敗であり、「コリオ?ランナス」こそシェイクスピアの最も優(yōu)れた悲劇だと述べたことがある。人間性の悲劇にはそれぞれ見られるが、それは文學(xué)蕓術(shù)の多様な姿と人間性の広大さにも合っている。（董明潔編集）

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