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    劉氷:意樹80後ブランド創(chuàng)始者の「中國(guó)夢(mèng)」

    2016/9/13 22:36:00 54

    劉氷、意樹、ブランド戦略

    中國(guó)の夢(mèng)は國(guó)家の、民族ので、すべての中國(guó)人のです。中國(guó)の夢(mèng)はイタリアの木の夢(mèng)で、伝統(tǒng)文化を時(shí)代の革新の軌道に導(dǎo)入し、伝統(tǒng)精神を発揚(yáng)し、中華力を復(fù)興させ、世界に中華の美しさを愛(ài)させます。7月15日まで、意樹香港店の開業(yè)から三ヶ月が経ちました。意樹ブランドの創(chuàng)始者である劉氷が毎日必ずやるべきことは、店の中の流水取引狀況を調(diào)べることです。彼はイタリアの最初の店は何を意味するのかよく分かります。

    市場(chǎng)操作の観點(diǎn)から言えば、どのブランドが第一歩を踏み出すかが重要です。意樹が香港に開店する効果は後期のN社の実體店の開拓パターンと計(jì)畫プロセスに直接関係しています。これもイタリアの木のブランドの創(chuàng)始者です。劉氷中華の美しさを世界に愛(ài)させる「中國(guó)の夢(mèng)」の始まりの第一歩。

    イタリアツリーというブランドは、偶然性と必然性に満ちています。劉氷大學(xué)を卒業(yè)してから、一人で創(chuàng)業(yè)して、仏珠のアクセサリーの経営に従事しています。三年間で業(yè)界のトップ3を達(dá)成しました。この過(guò)程で収穫したのは事業(yè)上の成功だけではなく、中華伝統(tǒng)文化に対する執(zhí)著と愛(ài)著も芽生えてきました。

    この時(shí)、劉氷大學(xué)時(shí)代の親友の厳傑は女裝、男裝の経営販売に長(zhǎng)年従事し、豊富な運(yùn)営、サプライチェーン、製品及びチームの経験を蓄積しました。二人は心を込めて話をしています。一拍で500萬(wàn)円を投資して、共同でイタリアのブランドを作ります。

    意樹ブランドが服裝の分野を選んだのは、中國(guó)風(fēng)というのは服裝の分野において、中國(guó)風(fēng)は唯一伝統(tǒng)文化を代表し、伝統(tǒng)文化を継承し、伝統(tǒng)文化を革新できる服裝の種類であるからです。

    意樹のブランド理想は服裝をキャリヤーとして、伝統(tǒng)文化と現(xiàn)代審美を融合させ、ファッションを革新し、文化を発揚(yáng)し、世界に中華の美を好きにならせます。目標(biāo)が定まり、意樹は「中國(guó)の夢(mèng)」を開いて、ブランド建設(shè)の道を歩み始めた。

    劉氷の創(chuàng)業(yè)経歴と関係があります。イタリアの木商品を吉祥中國(guó)風(fēng)に位置付け、中華伝統(tǒng)文化の中の吉祥元素を服にコピーすることによって、獨(dú)自のスタイルゾーンを作ります。例えば、龍鳳が印刷された吉祥シリーズ、太極八卦が印刷された陰陽(yáng)シリーズ、動(dòng)物模様が印刷された十二支シリーズなどです。

    この獨(dú)特な製品形態(tài)は最初に市場(chǎng)に好まれました。しかし、チームはこのスタイルを踏襲する過(guò)程で、製品開発、視覚表現(xiàn)を含めて、徐々に骨が折れると感じています。もともと小眾の中國(guó)風(fēng)だったが、より小眾的な罠にはまった。これはチームの再思考と再ポジショニングを引き起こし、単純な要素の積み重ねは中國(guó)風(fēng)のあるべき姿ではなく、現(xiàn)代の中國(guó)風(fēng)はより開放的で、より多元的で、より革新的な概念屬性であるべきです。

    現(xiàn)段階では、意樹の仕事は現(xiàn)在の成果を安定させ、中國(guó)風(fēng)のブランド範(fàn)囲を拡大し続けています。同時(shí)に、意樹は世界に中華美を愛(ài)させるブランドを?qū)g踐し始めた。2016年4月15日、意樹初の実體店が香港で正式にオープンし、中國(guó)風(fēng)の意木という製品の國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)での販売能力をテストしています。

    2016年下半期、イタリアツリーは継続します。市場(chǎng)を開拓する8月に上海で3つの直営店が開業(yè)し、その後10數(shù)社の直営店や加盟店を増やし、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)での知名度を高め、中國(guó)風(fēng)のアパレル分野でのシェアを拡大する。

    中國(guó)の風(fēng)は形態(tài)の上から言って、服裝の領(lǐng)域に屬するので、最も中華の伝統(tǒng)文化の服裝を代表することができるので、それの代表したのは1種の服裝の風(fēng)格だけではなくて、更に伝統(tǒng)の文化の現(xiàn)代での存在の方式、中華の文明の現(xiàn)代にある革新です。

    未來(lái)志向樹ブランドの製品は服裝という類に限定されるのではなく、もっと多く積載されているのは中華伝統(tǒng)文化の現(xiàn)代における存在形式であり、最終的に表現(xiàn)されるのは「中國(guó)意」の概念である。伝統(tǒng)的なものは必ず伝承します。文化的なものは必ず革新します。

    一つの國(guó)、一つの民族の繁栄は、いつも文化の繁栄を支えています。中華民族の偉大な復(fù)興は中華文化の発展と繁栄を條件としています。習(xí)近平主席は孔子研究院を視察する時(shí)に言ったことがあります。時(shí)代の感化のもとで、中華伝統(tǒng)文化を復(fù)興させる「中國(guó)夢(mèng)」が再度提出され、更に時(shí)代的意義と現(xiàn)実的な意義があります。中國(guó)は世界のトップに立ちたいです。ブランドは基礎(chǔ)産業(yè)が長(zhǎng)く、文化はなくてはいけません。文化は伝承して革新しなければなりません。


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