企業(yè)家心得の5つの知恵

＜p＞企業(yè)家は生まれながらに心配性の多い集団です。

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＜p＞目下の中國企業(yè)家の深刻な安全感の欠如や焦慮の問題について、どのように見て、どのように対応すればいいのか、社會には4つの意見があります。いずれも知恵が溢れています。

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＜p＞＜strong＞前の4つの知恵＜strong＞＜p＞

＜p＞一番よく知られていて、影響力があるのは、企業(yè)家たちに「相談相手」を勧めて、自分でしてはいけないことをしないで、觸らないものに觸らないで、自分で悩みを探さないようにします。

この中に含まれている知恵は明らかです。聡明な人は何が與えられたのか、何が変わったのかを知るべきです。

自分を変えないで変えることができて、人は平々凡々で、何もできないで、これはもちろん企業(yè)家の性格ではありません。

変えられないものを変えようと努力しています。軽いものは苦労して得られません。とても疲れています。重いものは石にぶつけて粉骨砕身します。

しかし、もし石があったら卵を探してみたらどうですか？もし卵が一番怖いのは石を見つけたら、「ビジネスウーマン」に含まれる＜a href=「http:/www.91se91.com/news/indexup.asp＞知恵＜a＞は卵に慰めを與えることができません。

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＜p＞そのために、第二の意見があり、積極的に対応すると主張しています。

このような意見は、企業(yè)家たちは互いに支持し合い、集団で聲を出し、正義を高め、具體的には救済基金を設(shè)立し、金融事件で賠償するつもりで、より良い判決結(jié)果を得るべきだと主張しています。

事件の裁判の過程で態(tài)度を表明することもできます。道理に基づいて努力して呉英事件の改判に対して、呉英の命を救うために、一定の役割を果たしたと言われています。

この主張に含まれる知恵は、聲があっても聲がなく、集団の聲が個人の聲より良いということです。

しかし、相手が意地を張ってあなたの聲を聞かないと、あなたが聲を出す機會さえ與えられなくなります。どうすればいいですか？家族に會う機會も與えずに実行された人がいますか？

＜p＞3つ目の意見は、多くのことを言ったり、言わないだけの特徴があるので、企業(yè)家は足で投票して、悩みの多い場所を離れて、安全な楽園を探すことができると主張しています。

一部の企業(yè)家は、この意見を?qū)g踐したり、実踐しようとしたりして、いわゆる移民ブームを形成しています。

初めて海外に來た時、移民のみなさんはとてもリラックスしていました。

何日もしないうちに、多くの人が感嘆し始めました。

時間が長くなりました。生活が寂しくて、心が寂しいです。

海外逃亡の経済犯がいて、逮捕された後、帰國させると、かえって気持ちが落ち著いてほっとしました。

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＜p＞4つ目の意見は、學者たちが最も夢中になっているのは＜a href=“http:/www.91se91.com/news/indexus.asp＞企業(yè)家＜a＞のセキュリティに関する問題であり、法治が個人の権利、個人の財産、個人の安全をどうやって守るかを話し、法治が保障している権利ということを説明し、社會と経済の健全な発展を説明します。

この法治を提唱する第四の意見は、真の知見に満ち、法治に憧れとあこがれを抱かせます。

皮肉なことに、法治に対する一般的な認識は、もっと多くこの観點を述べるのは味気ないです。

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＜p＞この四つの知恵のほかに、五つ目の知恵があります。まだ十分に認識されていません。

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＜p＞＜strong＞5つ目の知恵：共生共栄の原則＜strong＞＜p＞

＜p＞5番目の知恵の內(nèi)包は、12文字で表現(xiàn)できます。大體を知り、節(jié)度をはかり、共生を図り、ウィンウィンを求めます。

その中の知識は大體基礎(chǔ)で、度の節(jié)度は方法で、共生を図るのは最低の目標で、共勝ちを求めるのは最高の目標です。

この知恵は、共生共栄の原則とも言える。

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＜p＞共生共栄原則の核心思想は、企業(yè)家達が客観的かつ現(xiàn)実的に自分の置かれている環(huán)境を認識した上で、人間としての仕事の節(jié)度を把握し、穏やかで適切に身の回りのさまざまな矛盾を処理し、利益構(gòu)造の良好なバランスを維持し、他の利益集団、特に強大な利益集団との共生を図り、各利益団體の共栄を勝ち取り、共生共栄の大きな環(huán)境と小さな環(huán)境の中で、自分の安全と安定を獲得することである。

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＜p＞大體の知識とは？環(huán)境を知ることです。

現(xiàn)在の力の対比と利益関係の構(gòu)成は、歴史的に形成されたものであり、與えられたものであることを認めたい。

もしこれに対してはっきりした認識がないならば、この構(gòu)造を越えて甚だしきに至っては打ち破りたくて、更に多くの利益を獲得しに行きます。

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＜p＞例えば、あなたが頼りないなら、何によって大きな財産を持っていますか？どうして人の目を赤くしないでいられますか？他の利益集団があなたに対してよだれを垂らして、虎視眈々としていますか？＜p＞

＜p＞利益集団について述べ、一部の人は生まれつき反感を持っています。これらの人は正義感に満ちています。

しかし、理性的に分析すれば、企業(yè)家も利益集団であり、利益を勝ち取る大きなゲームの中で、みんなが遵守するのは実は対等のルールです。

自分の利益のために最善を盡くします。他の＜a href=“http:/www.91se91.com/pioneer/”の利益もできます。

A権力を手にBの利益を持ち去ったことにBは憤慨してやまない。

Bさんも工夫しています。例えば、改革を通じて、Aさんの権力と利益を持ち去ることに対して、Aさんも必死に抵抗します。

革命であれ、復(fù)権であれ、改革であれ、後退であれ、進退?敗退であれ、みんなはへとへとになり、心も體もくたくたになり、さらに慘めになります。

＜p＞権力と富はどこから來ているのかを問わず、富と権力を持っているのは誰かを問わず、富と権力を持っている人は全力を盡くしてそれを守るべきです。

＜p＞どうやって天との奮闘、地との奮闘、人との奮闘による無盡蔵の焦燥を避けることができますか？どうすれば大きな災(zāi)いを避けられますか？「このように、なぜ最初からそうしなければならないのか？」と感嘆します。大雑把な人を知って、身を処して事をします。

知識の大筋は、一歩ごとに自分のしたこと、所得が失われたこと、他人に対して何を意味しているか、各利益集団、特に強大な利益集団の間のバランスを崩していますか？

大體の人を知っていて、仕事をしてお金を儲けて、1つの原則を堅持するべきです。

これは、あなたが得たのが他の人より少ない時、あなたは心安らかに承認して受け入れなければならないという意味です。自分が得られたものを外に出さなければならない時、あなたは心安らかに承認して受け入れなければなりません。

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＜p＞5つ目の知恵は、前述の4つの知恵と共存して補い、互いに排斥しない。

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＜p＞在商を提唱するのは、企業(yè)家に節(jié)度をつけて他の利益集団との共生を勧めていることです。

しかし、純粋な商業(yè)分野においても、権力と利益の構(gòu)造を理解し、合理的なバランスを維持し、深刻な利益衝突を避けることで、石を招いて卵を探すことができる。

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＜p＞環(huán)境を変えたいなら、足で投票するのも一つの選択です。

しかし、どこに行っても、大體の知識と節(jié)度が必要です。

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