服裝のブランドに関して、価値と服用性の間の関係

社會(huì)の発展、技術(shù)の進(jìn)歩と人々の生活水準(zhǔn)の向上に従って、

根本的には、初期の単一の機(jī)能を変更し、服はもはや恥ずかしさと暖かさの代名詞ではない。

人々は服に対する追求はすでに色の豊富多彩さとデザインの変化を満足するだけではなく、現(xiàn)代人の服裝に対する消費(fèi)観念は自己を重視し、品位、個(gè)性、

人々は服が美しい喜びをもたらすと同時(shí)に、快適さと健康的な楽しみをもたらすことを願(yuàn)っています。

服の服用性の意味は徐々に拡大し、深まっています。

服のブランドもある程度服用性の要求を含んでいます。

一、服裝のブランド

ブランドは、企業(yè)と製品、アフターサービス、

の評(píng)価と認(rèn)知は信頼である。

ブランドはすでに1種の商品の総合品質(zhì)の體現(xiàn)と代表で、人々はある服裝のブランドを思い付きますと同時(shí)にどのみちファッション、文化、価値と連想していっしょにいます。服裝の企業(yè)はブランドを作る時(shí)に絶えずファッションを創(chuàng)造して、文化を育成して、企業(yè)のすることに従って強(qiáng)くします。

ブランド文化が市場(chǎng)に認(rèn)められ、受け入れられた後、ブランドはその市場(chǎng)価値を生み出します。

アパレル業(yè)界の産業(yè)転換とアップグレードの転換過(guò)程において、その核心戦略はブランド戦略である。

ブランドの仕事は常に企業(yè)の核心価値と高い一致を維持し、企業(yè)の価値観を如実に反映し、企業(yè)の內(nèi)在文化と外部伝播効果の完璧な統(tǒng)一を形成し、ブランドの核心作用と顧客または関連利益者に特殊な関係を確立させる。

成功した服裝ブランドは、巨大な商業(yè)価値、豊かな文化內(nèi)包を含み、経営者の核心価値観を體現(xiàn)しています。

そのため、中國(guó)第一紡織網(wǎng)は、ますます多くのアパレル企業(yè)が自分の企業(yè)文化を創(chuàng)造し、育成していると同時(shí)に、自分のブランド服裝に文化浸透を続けています。消費(fèi)者が服裝のブランド価値を追求するのは、単なる需要を満足させる「実物製品」ではなく、実用的な需要を満足させるだけでなく、精神的な需要を満たす「ブランド製品」です。

ブランドの服にとって強(qiáng)調(diào)されているのはこの服の機(jī)能、布地、デザインではなく、生活狀態(tài)を強(qiáng)調(diào)しています。このような服を著ると、優(yōu)雅、ファッション、尊重され、目を見(jiàn)張ります。

そのためブランドの継続的な普及に従って、內(nèi)包は拡大して、商業(yè)の価値も絶えず昇格させています。

二、服裝の価値

マルクスは価値という言葉には「保護(hù)と保護(hù)の役割を果たすことができ、貴重であり、尊重できる、重視できる基本的な意味がある」と考えています。

わが國(guó)の社會(huì)科學(xué)界は、価値という言葉には二つの意味があると思われます。

第二に、客観的な物事の有用性や具體的な積極的な役割を指します。

服には二つの価値があります。自分の価値と付加価値。

服の自身の価値は主に服用性を指します。服の原材料性能（外観、物理性能及び化學(xué)性能）、デザイナーの労働創(chuàng)造及び加工などを含みます。付加価値は主にブランドの価値です。

服ブランドの商業(yè)価値は上記の二つの価値の集中表現(xiàn)である。

三、服裝の服用性

簡(jiǎn)単に言うと、服用性とは服裝に適した性能のことです。

時(shí)代の変遷に従って、服用性の意味も変化に従って、異なった歴史の段階は異なっているアパレルの文化があって、最初に要求した服裝の快適さから次第に過(guò)度に心地良くてまた衛(wèi)生的で健康で安全です。

現(xiàn)在の服の服用性は概括的に3つの性があります。すなわち快適性、美學(xué)性、安全性です。

服裝の快適性は広義的に言えば、著ている服に対する感覚（觸覚、聴覚、嗅覚、味覚）と知覚の総合體験を通じて、生理的な快適さ、心理的な喜び、社會(huì)的な自己満足感を含む。

服裝はその快適性機(jī)能として、環(huán)境変化の緩衝として、冬の保溫と貯蓄の熱量を要求します。夏の放熱は皮膚から熱量を放出します。

汗が出たら理想的な服は素早く吸収して排出し、肌の快適さを維持します。悪い服は汗を肌に殘して、通気が小さいだけです。

觸覚は、主に原料と織物の組織構(gòu)造、手觸りと皮膚の感覚に反応する総合的な指標(biāo)であり、通常は「手觸り」と呼ばれていますが、実際には物理的、心と生理的要素の複雑な概念を含んでいます。季節(jié)によって異なる服裝に対して、その手觸りの內(nèi)在が違っています。例えば、夏服はシルクの柔らかさと滑り感を追求しています。

服の美學(xué)性は光沢、色合い、デザイン、材質(zhì)、_などを含んでいます。彼女は服裝の色、線(xiàn)と肌色、體型を調(diào)和させて、服裝のデザイン、材質(zhì)と身分、職業(yè)を一致させます。

服の光沢は主に織物から來(lái)て、織物の光沢は染料と繊維と関係があって、糸狀の光沢の織物が比較的に美しいです；美學(xué)性はまた服裝の成形性と形態(tài)の維持性を含みます。

服裝の安全性の問(wèn)題は主に服裝の生地の生産と加工の過(guò)程に由來(lái)して、種類(lèi)の多い化學(xué)の物質(zhì)の持ってくる安全の潛在的な危険を使って、例えば芳香のアミン、ホルムアルデヒド、pH値が規(guī)準(zhǔn)を超えて、異臭を分解することができます。

特に注意したいのは乳幼児服と直接肌に觸れる下著、Tシャツ、

子供服はベルトとロープが必要です。

消費(fèi)者の観點(diǎn)から言えば、その趣味と価値観は多種多様で、異なった消費(fèi)者はそれぞれ異なる文化と価値観を備えています。消費(fèi)者は社會(huì)の中で生活していますが、一方では自身の內(nèi)面的な消費(fèi)価値観の影響を受けています。

服裝は身なり者の身分、職業(yè)、気質(zhì)を代表することができて、身なり者の成功、自信と素養(yǎng)を伝達(dá)して、服を著る者の精神狀態(tài)と理想的な情操を引き立てています。

服の価値とブランドは切り離せないが、服の快適性とブランドは重要な価値構(gòu)成であり、ブランドは価値の體現(xiàn)である。

服のブランド、価値と服用性の3つは互いに依存して、互いに補(bǔ)って、一定の程度の上でまた互いに含みます。

人類(lèi)の文明の進(jìn)展に従って、生活水準(zhǔn)の高まること、服裝のブランドと服用性は日に日に人々に重視されます。

中國(guó)第一紡織網(wǎng)によると、良好な服用性は服裝の等級(jí)の重要な要素であり、服用性の良い服裝であり、実際には服裝企業(yè)の潛在的な優(yōu)良アフターサービスであり、ブランドと企業(yè)の信用が消費(fèi)者の心の中に蓄積されてきた。アパレル企業(yè)のブランド創(chuàng)造の基礎(chǔ)であり、ある意味、消費(fèi)者が買(mǎi)ったのは製品だけではなく、ブランド體系であり、もちろん服用性、企業(yè)の良好な信用とアフターサービスを含んでいる。

ブランドの服は服のコストでいくら売られているかを測(cè)るのではなく、消費(fèi)者にこのお金の価値を感じさせるべきです。

経済の発展、市場(chǎng)の発達(dá)に従って、製品の同質(zhì)化はますます深刻になってきました。

品質(zhì)の內(nèi)包の上の相違の優(yōu)位と消費(fèi)者のブランドに対する認(rèn)知度と忠誠(chéng)度を高めにきます。

ブランドの創(chuàng)立は一朝一夕の功ではありません。ブランドの維持と向上にはもっと心を込めた保護(hù)とメンテナンスが必要です。

私達(dá)の服裝企業(yè)が企業(yè)文化を真剣に育成し、服の服用性を重視し、新たな市場(chǎng)追求を発掘し、新しい消費(fèi)観念を満たし、ブランドの活力を高め、更に多くの服裝ブランドを創(chuàng)造し、我が國(guó)の服裝のブランド価値と國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力を高め、持久的な競(jìng)爭(zhēng)力を保つことができます。