一度の革命でガウンや羽織の代わりに中山服を著た

「これは違うしに服を著せる私服ではあるまいし、何年も裁縫をしていても見たことがない。映畫の中で、孫中山さんは裁縫師に自分の図面に従って服を作らせ、中國(guó)人のクローゼットの中で重要な中山服が誕生した。

孫中山のデザイン服のインスピレーション源はどこですか。4つのポケット、3つの袖口はいったい何を代表しているのだろうか。當(dāng)時(shí)の庶民はどうやって流行を追いかけたのだろうか。北京服裝學(xué)院服裝史教授の袁仄さんがお話しします。

袁仄：孫中山氏が陸海軍の大元帥として著ていたあの元帥ユニホーム著彼は、軽やかで荘厳な、中國(guó)らしい服裝を探していた。彼は関係する裁縫師と一緒に中山服を開発した。八字襟4つのポケット、上のポケットは、カバーがあります。庶民は中山服に多くの想像を與え、知識(shí)を尊重すると言った。

4つのポケットにも禮義廉恥の意味が與えられている。袖口の3つのボタンは三権分立と呼ばれ、前の5つのボタンは5つの共和である。これは庶民付會(huì)の良い願(yuàn)いだと思います。最初の設(shè)計(jì)者とは違いますが、機(jī)能的にはそうではありません。1930年以降、國(guó)民黨は中山服を広めるために文を発表したことがあり、國(guó)民黨の人々が著ることを望んでいた。だから初期の國(guó)民政府では、高官が中山服を著るのが普通だった。

中山服はかつて中國(guó)の「國(guó)服」と呼ばれていたが、その創(chuàng)製は近代中國(guó)の服飾史における一大変革となった。実際、このような中國(guó)と西洋の服飾の特徴を融合させた概念は孫文が初めて作ったものではない。1912年、民國(guó)政府は中國(guó)の歴史上の服裝に関する重要な法令を公布し、この法令は中國(guó)の服裝史にマイルストーンの役割を果たした。

袁仄：民國(guó)元年、つまり1912年、北京の民國(guó)政府は中國(guó)の歴史上の服裝に関する重要な法令を公布し、「服制」と呼ばれた。この法令は初めて西洋の服裝を公式のドレスとして中國(guó)に導(dǎo)入した。そのドレスは英國(guó)エドワード式の禮儀、燕尾服を確定し、完全に洋風(fēng)である。そのドレスは、スーツとガウンの羽織の2種類が含まれています。1929年、南京國(guó)民政府はまた新しい「服制法令」を公布し、完全な英國(guó)式の燕尾服、大シルクハットを廃止した。

洋裝は堂々と著ることができ、かつて権力や地位を示した舊式の官服や軍服が文化財(cái)になり、歐米や日本から伝わった「文明の新裝」が達(dá)官貴族の間で一世を風(fēng)靡した……。庶民にとって、その時(shí)の洋裝は彼らの生活からは、まだ少し離れていた。{page_break}

袁仄：民國(guó)の後、スーツや革靴は主に大都市の、外國(guó)に滯在している人、役人、政府などが著用していた。民間の高齢者は一般的にガウンや羽織を著ている。30年代以降40年代には基本的に羽織が歴史の舞臺(tái)を引退した。ガウンとロングシャツは依然として知識(shí)人の主な服裝だ。下層の人はやはり羽織を著て、『ラクダ祥子』の中のように。この服は民國(guó)後期に私たちが著ていた唐服のモードになりつつある。

民國(guó)時(shí)代の服裝は中國(guó)の服裝の歴史に非常に良い例を開き、このような獨(dú)特な服裝の形態(tài)を創(chuàng)造した。辛亥革命後、中國(guó)の服裝全體に大きな変化が現(xiàn)れ、中國(guó)の歴史上非常に美しい服裝形態(tài)を創(chuàng)造した。男裝には中山服、女裝にはチャイナドレスがあった。