ぜいたくな競爭は「六一」を変味させる

編集者によると、千元以上の子供の攜帯電話であれ、數千元のおもちゃの車であれ、あるいは1、2千元の子供服の子供の商品の価格はすでに舌を巻くほど高くなっている。現在、「子ども経済」はビジネスの永遠のテーマの一つとなっており、大人のぜいたく品が社會に完全に受け入れられていないと同時に、子どもぜいたく品の普及率はかなり高くなっている。

千元以上の子供の攜帯電話、一、二千元以上の子供服、二千元以上のおもちゃの車、三千元以上のゲーム機……「六一」の子供の日が近づくにつれて、一部の保護者は「これ以上貧乏してはいけない」という思想に駆られて、これらの高価な贈り物を子供たちの「懐の中のもの」に変えてしまった。

「六一」の子供の日に子供にプレゼントを買うのはもちろんだが、贈り物を「體面」と見なして贅沢を追求する変な輪に陥ってはいけない。教育専門家は、子供の日の消費ぜいたく化の気風がますます激しくなっており、盲目的に高級物質消費を用いて子供のために「六一」を積み上げ、子供たちに殘したのは虛栄、攀比、利己、嫉妬などの心理的危険であると考えている。

節を借りて市を作る「童品」の価格には舌を巻く

「子ども経済」は永遠に商店の永遠のテーマの一つである。「六一」が到著しないうちに、商店「迎六一」「慶六一」の各種販促宣伝が次々と登場したが、各種「子供用の品」は明らかに貴族化と贅沢化に向かっている。

天津浜江道近くのデパートで見たところ、子供服は目立つ位置に置かれており、価格はともすれば二三百元、あるものは一二千元にもなる。天津伊勢丹商業ビルの5階では、「kingbow」「ShirleyTemple」「jacadi」などの子供服の価格が千元を超えており、「ShirleyTemple」ブランド、4歳の女の子が著るのに適したワンピースが2600元で販売されている。

記者はこんなに高い子供服を買う人がいるのではないかと疑問に思っていたが、あるガイドさんは記者に「今の親は子供にお金を使うのを惜しまない。子供がよく著てこそ親の実力を示すことができる。今では世界トップのアパレルブランドの多くが子供服を持っているが、価格はそれよりずっと高い」と話した。

子供服のほか、子供靴の価格も高く、「赤ちゃんポッターブランド」の靴の価格は200?400元で、他のブランドの靴も100元以下のものは珍しい。

「これだけスカート400元ぐらいで、材料も多くないし、デザインも複雑ではありません。李さんは姪に買った祝日のプレゼントを指して、「今の子供服の価格は同じレベルの大人服よりも高い」と言った。

また、一部の高級おもちゃは子供の日のプレゼントの「寵児」にもなっている。記者はいくつかのデパートのおもちゃ売り場で、「依衆華」ブランドのリモコン車が2188元で、購入者はまだ大勢いるが、かつて流行した積み木のような「土のおもちゃ」の前には門があったことを発見した。

記者が訪問する前の書店の中には、以前は裝丁が簡単で、価格が安い児童書が豪華に包裝され、印刷が精巧で、価格が高くなっていたことも発見された。天津図書ビルでは、1セット10冊の『自然図書館叢書』が300元、1セット10冊の『少年科學普及知識アニメ百科事典』が298元、1セット4冊の『中國少年児童百科事典』が168元……各バージョンの『十萬のなぜ』だけで50種類以上に達し、內容は似ているが包裝や印刷にはギャグが満載で、価格ももちろん「水かさが増して船が高い」。

懐を傾けることは「愛」の虛栄関係に「しようがない」が混じっていることを示している

業者が打ち出したこれらの高級贅沢品が市場にあるのは、一部の保護者の「愛児心切」と競い合うことに迎合していると言わざるを得ない。

天津市社會科學院のカク麥収教授によると、一部の保護者は子供の上で行うことを求めているぜいたく消費主に3つの心理狀態があります：1つは自分の仕事が忙しくて子供と付き合うことが少なくて、物質的な補償心理があります。第二に、自分の子供が他の仲間の前で物質的な條件で「貧乏」になって「悔しい」を受けることを心配する。3つ目は、子供が著るものと使うものは體面が必要で、自分と子供は顔に光を感じることができると考えている。

「保護者はどんなに苦しくても、いくら疲れていても、子供が著ることや使うことで他の子供に比べられないようにしている」と7歳の子供の母親黃葦さんは言う。

IT業界に攜わるある保護者は、「子供の服の高価さ自體が親の経済力の表れであり、時には親自身がブランド品を著るよりも説得力がある」と話しています。

親が自分の消費意志を子供に強いるのは、子供の成長には役立たない。天津市婦人児童工作委員會児童部苑部長は、「児童消費の上昇傾向は、多くの場合、子供がこんなに贅沢な消費を要求しているのではなく、親自身の虛栄心が働いていることが大きい。一部の保護者は自分の経済力を誇示するために、高価な服やブランド品で自分を“武裝”するのが好きなだけでなく、自分の子供をお金で包むのも惜しまない。これは一般的な意味で子供のために投資するのを惜しまないという問題をはるかに超えている」

一部の保護者はこのような言い方に不満を示している。「私たちも子供にこのような高級品を買うためにこんなにたくさんのお金を使いたくありませんが、他の親が子供にこれを買ってあげるのを見ていると、自分で買わないと、心の中で子供に損をしているような気がします。それに、今の子供の消費比べは風が強すぎて、自分の子供に「貧乏だ」と言わせてはいけません。學生たちの前にはメンツがないだろう」

消費を高めることは期待に反して弊害が多い

ことわざによると、「朱に染まれば赤、墨に濡れば黒」という。カク麥の収穫によると、生活水準の向上に伴い、親は適切に子供の消費を増やし、子供のために健全に成長するための優れた環境を作る必要があり、必要があるという。しかし、贅沢な消費ばかりをして子どもに「愛」を示していると、結果は逆効果になることは必至です。

専門家たちは、物質的に節度のない溺愛は子供たちに「小皇帝」「小王女」の流儀を生じさせやすいだけでなく、子供たちが苦労して質素で、勤倹節約の優れた伝統を捨てるだけでなく、子供たちの虛栄、競い合い、享楽をむさぼる習慣を助長し、不健康な価値志向と誤った消費観を形成すると考えている。

南開大學學生心理相談センター主任の袁辛教授は、成人のお金など外にあるものに対する社會的価値感と満足感は、子供に直接接ぎ木されやすいと考えている。子供たちが服、おもちゃ、遊びなどの物質的な比較で認められ、尊重されると、彼らは無意識に獨善的で傲慢で不遜な性格を形成し、學習の進歩を追求することによる満足感を放棄する。

また、家庭の條件が良い子供にとって、外在的なものがあまりにも「顕山露」すぎると、周囲の家庭の條件が一般的な學生は距離感が強すぎて無意識に疎遠になり、子供が同級生の間で人間関係の「溝」に遭遇し、子供の健康な人格の育成に極めて不利になることがあります。

苑部長によると、保護者たちは子供に盲目的に高い消費の弊害が少なく、子供たちの間で盲目的に競い合う風潮と個人主義、享楽主義思想の形成を誘発しやすく、子供の意志力と苦労に耐える精神を弱めることができるという。最も深刻なのは、親が子供たちが慣れた高消費を維持できない日が來ると、社會で生き続けるのは難しいかもしれないし、犯罪の深淵に向かうこともある。

歪んだ愛の子供消費ぜいたく風當ブレーキ

子供を大切にするのは親の本性であり、「六一」の子供の日に子供に小さなプレゼントを買ってあげるのは間違いない。しかし、天津教育界の関係者は同時に、プレゼントを買うことを子供の祝日の唯一の形式としてはならず、プレゼントを買うにしてもほどほどにして、子供たちが商店が作った競い合いの雰囲気の中で見栄っ張りの消費習慣を身につけさせないようにしなければならないと考えている。

記者の調査では、多くの保護者が仕事が忙しくて子供を連れて遊びに行くことが少なく、心理的に罪悪感を感じていることが分かり、子供の日に「大禮」を買うことで心の空白を「補償」していることが分かった。このような心理的作用のため、児童消費市場における高消費態勢は収拾がつかなくなった。

カク麥収氏によると、市場には高級児童消費財の種類が多いが、保護者たちは財布を開けるのを急ぐ前に、自分の子供への愛が子供を甘やかしてしまうのではないかとよく考えなければならないという。親たちはもっと感情的な露出を重視し、子供の內面的な教養の育成に注目しなければならない。

保護者は頭を働かせて祝日の過ごし方を広げるべきだ。苑部長は、保護者として、「六一」の日に、一時的に忙しい事務を推進し、子供の聲に耳を傾け、子供と交流し、話をし、遊び、あるいは子供を博物館、科學技術館に連れて行って、子供の科學知識を増やしたり、子供を連れて野外生活を體験したり、自然を抱きしめたり、子供の意志力を鍛えたり、子供に愛を捧げるように誘導したりしなければならないと考えている。子どもの祝日ごとに思い出に殘る心を與える」プレゼント」、これらは子供に高価なものを1つや2つ買うよりもはるかに意味がある。

専門家たちは、普段でも親たちの子供への愛情は感情的で物質的ではないべきだと考えている。ことわざにもあるように、「めったに幼い頃に貧しくなることはない」という言葉は、子供の獨立した生存能力と正しい消費観念を育成し、子供の消費要求に慎重に対応し、使うべきでないお金は一銭も使わず、見栄を張ったり、競い合ったりすることを防止しなければならない。