三寸金蓮の背後にある性秘密…

女性の足首や腳は性學(xué)の専門家に重要な性徴だと言われています。多くの人は足と生殖器が密接に関係していると認(rèn)めています。

例えば林語堂は「纏足して終始代表的な意識(shí)の自然が存在する」と言っています。

「中國(guó)の艶情」の作者である高羅佩さんは本でも「小足は女性のセクシーさの中心であり、中國(guó)人の性生活において極めて重要な役割を果たしている」と話しています。

足は性生活の中の地位と作用にあって、実はもっと前に古人が探求して実踐したことがあります。

古人達(dá)の審美観の中で、三寸の金の蓮はとてもセクシーで、彼らの性欲を奮い立たせることができます。

清代の李汝珍は『鏡花縁』の中で、「纏足と造淫具は何か？」

千百年以來、三寸の金蓮と中國(guó)の人間性生活はすべて普通ではない関系を持っています。

古人の「三寸の金蓮」への執(zhí)著は現(xiàn)代人を驚嘆させた。

「三寸金蓮」は誰が発明したのですか？

三寸の金蓮は足を絡(luò)めて巻き付けたのです。

一般的な言い方によると、纏足は最初に紀(jì)元969～975年の南唐李_が在位した時(shí)期から始まりました。李後主の妃は特別な工夫をして、金銭で足を三日月の形に巻き付けて、金蓮の花の上で踴って皇帝を喜ばせました。

後に民間に伝わり、纏足の風(fēng)が次第に庶民の家に広まった。

しかし、紀(jì)元前770-476年の戦國(guó)時(shí)代には、小足にまつわる現(xiàn)象があったと考える人もいます。

女性の纏足の気風(fēng)は清代康熙年間に、最高の境地に達(dá)しました。

清朝の統(tǒng)治者は漢民族女子の纏足に反対し、康熙三年、康熙帝は詔を禁止し、違反者はその両親を罪に問う。

しかし、この禁止令は公布された四年だけで取り消されました。

そればかりか、旗人の女性も鵜のまねをするようになりました。

順治皇帝はかつて「女をまとい、宮中に入る者を斬る」という禁令を出したが、効果はなかった。

三寸の金蓮に対する崇拝も多くの文學(xué)作品の中に現(xiàn)れています。例えば、「聊斎」の多くの文章の中で女性の足の形を描寫しています。三寸の金蓮を美しいとしています。

さらに清代には「香蓮博士」と自稱する文人の方絢がいて、「香蓮品藻」という文章を書いて、小足を五式九品十八種に分けました。

どのような金蓮のペアが羨ましいですか？

どのような金蓮のペアが羨ましいですか？

最も広く伝わっている金蓮の七字は「痩せ、小、尖った、曲がった、香、柔らか、正」という決まりです。

『肉蒲団』の作者である清人の李笠翁には香蓮三貴の「肥、秀、軟」の標(biāo)準(zhǔn)があり、絢は「香蓮品藻」の中に金蓮三十六格の「平正丸直、曲狹窄繊鋭、安定的に軽薄、安閑妍、韻艶弱、肥沃で味わいがあり、柔力、文武、さわやかで上品で上品で、質(zhì)樸巧である」を並べている。

民國(guó)初年の陶?qǐng)?bào)癖「蓮摘み新語」は「小痩身軟稱短窄薄鋭平直」を用いて品評(píng)しています。また燕賢「小足談」があります。

男性の三寸金蓮に対する好みの基準(zhǔn)は違っていますが、昔の女性は小足をまとい、三寸の金蓮を作る風(fēng)習(xí)は男性の癖から始まったと言われています。これは共通性があります。宋代から多くの娼婦の歓宴の中で「行酒」という遊びが流行しました。

現(xiàn)代に流行している「人體宴」との相性がいいと思います。

さらに、六朝の時(shí)に小説「飛燕外伝」がありますが、その中には「漢は帝を病気にし、陰は穏やかであって、髪を太くすることができません。昭義足を持つごとに、欲にたえず、ややもすれば暴力を起こします」という記録があります。

成帝は晩年、房事が多すぎて、精力が減退し、日沒するという病気になりました。

しかし毎回趙飛燕の妹の合徳の小さい足を見ますと、突然精力が旺盛で、性欲が高揚(yáng)します。

趙飛燕の足も“掌の上で踴ることができます”と形容されて、1対の金蓮はまだ男の1匹の手の平が大きいです。

小足は振陽起衰の機(jī)能を持っていると言われていますが、古代人の三寸金蓮に対する崇拝は一般的に高くありませんでした。

三寸の金蓮の性作用を明らかにする。

三寸の金蓮は性生活の中で具體的な技巧がありますか？

昔の人が蓮を遊ぶ時(shí)、正握、反握、順握、逆握、橫握、後握などの握り方があります。

また、関連史料によると、三寸の金蓮の応用範(fàn)囲は特に広く、技術(shù)は更に違っています。例えば「食」に応用して、五指の曲がった深い溝に、瓜の実やブドウの乾物などを入れて、男が舌でなめて食べるという刺激的で興奮した調(diào)子です。

「承」の面では、小足を頬、膝、陽具に分けていじり、性欲を高めます。

「懸」とは、女子の纏足した布をほどいて、この布で女の足をベッドの上に逆さにして、男の性欲を高めるために使うものです。

「捕る」とは女子の小足を男の足にのせて、次第に高くすることです。

「挾む」とは女の子に小足を胸に抱き締めてもらうことです。

「押す」は女性の両足を車の柄として、両手で押してカートの形にします。

「挑」は女の片足を男の肩にかける性行為です。

このように片足を男性の肩に置く動(dòng)作は、「洞玄子」という本にも登場(chǎng)し、多くの男性が好んで採用しています。

また、舌や歯を使うものには「しゃぶる」と「なめる」があります。

前者は男性が口で母乳を吸うようにして、小足の蓮の先端を吸います。

「噛む」は軽く噛む金蓮です。「噛む」は足の指を強(qiáng)く噛むことです。

「金瓶梅」の中で、西門慶は3本の指で、潘金蓮の足の指をもてあそんで、これを「ひねり」といいます。

両手ですくって握ることを「握る」といい、また「握る」といい、親指で足の裏を掻くことを「掻く」といいます。

中指は人の足の指の間の深い溝に挿し込んで、そっと摩擦して“訴える”を叫びます。

「小足をくるみ、涙を流すかめ」「三寸の金蓮」の名前は雅だが、女の子は健康を代価に血と涙を換えてきた。

現(xiàn)代の女子は喜ぶべきで、ついにこの罪に耐える必要はなくなりました。