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    "Après" La Robe De La Culture Dans Le Jaune.

    2012/1/23 15:22:00 12

    Huangdi Neijing Vêtements De Culture

    Huangdi Neijing relativement système

    Vêtement

    L 'idée de l' élevage, selon la recherche, comprend des vêtements adaptés aux quatre saisons, des vêtements adaptés aux maladies et des vêtements légers.


    Il s' habille en quatre saisons.

    The Yellow Dynasty 's View of Conforming to four Time - time Clothing has the Color, Styles and Mode of Clothing that must be responsible to four time yin and yang Growth collection, Preventing Cold and Heat, and four times should be vigilant against wind and vice.

    Par exemple, en un an, le printemps et le vent protègent contre le froid; l 'été contre la chaleur et contre le froid d? à la chaleur; l' été contre l 'humidité; l' automne contre la sécheresse; l 'hiver contre le froid et l' hiver contre le vent.

    Ces huit personnes sont connues des malades et de ceux qui les soignent. ?

    La raison d 'être aujourd' hui est simple, mais elle n 'est pas encore dépassée, alors que les ancêtres ont tiré parti de ces expériences vestimentaires avec un long processus historique, des le?ons tragiques et des le?ons de sagesse.

    Ces récits et ces rappels sont visibles partout, comme le dit le Centre - Dieu: ? c 'est pour cela que la naissance d' un homme sage se fait avec quatre heures de froid et de chaleur ?.

    Comme le nuage de l 'esprit - ma?tre: ? celui - ci, mange et vêtement, désire aussi être à l' aise avec le froid et la chaleur, le froid n 'est pas pathétique, la chaleur ne ppire pas ?.


    In the Relationship between clothing and Human, Clothing and Four Seasons Climate

    Résumé

    Dans les yeux comme des valeurs universelles dans le bon sens, je pense que l'importance de toute fa?on de décrire ne sont pas trop, c'est la robe de l'expérience de nos ancêtres depuis des années au niveau de la fonction réelle résumé; c'est peut - être la fonction primaire de vêtements chinois de protectionnisme.

    La fonction de protection des vêtements ici comme un potentiel important d'éléments suffisamment souligné.

    Dans la phase initiale de la germination de la civilisation humaine, si important de création de la Fondation, et la robe digne de respect.


    L'autre est en état de s'habiller.

    Pathologie du foie et de la rate, tels que des poumons, reins, les sympt?mes ne sont pas une, de s'habiller et de manière ciblée de choisir: la demande de gaz sale, lorsque la loi le chapitre "nuage" maladie hépatique...

    Interdiction de quand le vent.

    Maladie de coeur...

    Interdiction de la nourriture chaude de vêtements.

    Chez la rate...

    Interdiction de la nourriture de satiété humidifier des vêtements humides.

    Maladie pulmonaire...

    Il fait froid.

    Malade dans le rein...

    Prohibition: craquer (br?ler) à chaud, manger de l 'acupuncture chaude.

    Il est visible que l 'état de santé est différent, le vêtement devient sensible, comme les maladies cardiaques ne doivent pas être trop chaudes, le vêtement de maladie du foie doit être contre le vent, la rate ne peut pas être humide, etc.

    Il n 'y a pas de maladies rénales, pas de nourriture chaude, pas de vêtements chauds.

    Quand il fait froid, il blesse les poumons.

    En ce qui concerne les caractéristiques de la maladie, il y a également une réponse vestimentaire pour ceux qui souffrent de la fièvre ou de la ppiration: s' ils souffrent de la fièvre, s' ils sont atteints de la fièvre, de la fièvre, de la fièvre, de la ppiration et de l 'anthrax, S' ils sont capables de la ppirer, ils doivent être en sueur, et l' anthrax, c 'est - à - dire ? boire, s' asseoir sur la chaudière et faire ppirer jusqu' à leur suffisance ?.

    Attendez un peu!


    Si les quatre saisons de pansement ou presque physiologiques par instinct peut recourir à la sensation de froid habituel,

    Vêtements

    La canicule de vêtements, de réduction, il semble que tout le monde l'intuition peut entrer dans la pratique la robe, et là, c'était différent.

    Changer de vêtements et a besoin de médecine regard per?ant, d'opinion et de conscience des vêtements de protection pour le corps humain est entré dans un niveau plus profond, et même un corps, des moyens de protection efficace dans le traitement de maladies.

    Jusqu 'à présent, de nombreuses pratiques médicales ont prouvé que ces notions n' étaient pas encore obsolètes et qu 'elles avaient des effets et des fonctions réalistes.

    Lorsque le typhon de l 'écrivain a besoin de suer, la mère a ordonné à boire des haricots verts, à porter des vêtements en coton ou à recouvrir de l' épaisseur, afin de mettre fin à la ppiration.

    Cette année - là, j 'étais intéressé par le miracle de cette partialité.

    Ce n 'est qu' après que l 'on s' est rendu compte qu' il en était ainsi dans le livre de l 'empereur Huang.


    Le troisième est l 'idée d' un look.

    "So ask the Old innocent Theory" Cloud: "So Beautiful his Food, such his costume, Happy his Vulnerability, highlightly no admiration, and his People say Park."

    Les phrases et les idées décrites ici sont corroborées par la philosophie de l 'habillement.

    Il est possible d 'étudier les origines et les flux de l' histoire jaune et de dire que, du point de vue de la culture des vêtements, il existe un élément intrinsèque.

    Analogues et la demande de présentation, des anciens de la ":" le coeur de la ligne sans colère, ne souhaitent pas loin dans le monde, vêtements de chapitre, par ne souhaitent pas vue à la coutume, à l'extérieur de la forme à pas de douleur, sans que des patients, à la découverte des Tim, afin de bien pour le travail, pas de forme nous, l'esprit de ne pas disperser peut également être divisé.

    Pas plus de, par exemple, si les vêtements ordinaires conformément à ce sentiment, permet de déterminer si, en fonction de la maladie peuvent être des vêtements professionnels de la pénétration de regard; et simple avec des vêtements est philosophe

    Esprit

    La mentalité et sage.

    C'est fort de correction de toutes sortes de l'aliénation de vêtements et le concept de la tendance de comportement autonome, de liberté, d'obtenir le meilleur effet de mentalité et de santé de la robe idéale.


    Nous savons que Huangdi Neijing dénommé "classiques", par l'intermédiaire de Sima de doute, les générations futures ou considéré comme Huangdi et son vassal. Lei Gong Qi Bo, loin de la zone fant?me, le livre de Beth supérieur sur la médecine.

    Le temps de travail "Huangdi, toujours en suspens.

    Mais de manière générale, son contenu principal est réfléchie au niveau de la théorie de la médecine de la période de base doit être finalisé au plus tard, au cours de la période de conflit.

    Cependant, il faut savoir que, dans la cha?ne de l 'histoire, pendant une longue période de l' histoire, il est encore fondé sur l 'image de l' empereur Jaune, qui a souvent été partagée par les générations successives.

    En outre, beaucoup d 'universitaires sont plus convaincus qu' il est devenu un livre à l 'époque de l' empereur Huang, c 'est - à - dire de l' empereur Huang et de gibble et d 'autres personnes.

    Il s' agit notamment de Zhang Zhongjing dans l 'est de la Chine, de Fu Jing dans la dynastie Jin, de Liang dans toute la dynastie Yuan, de la dynastie Tang dans la glace, de Song Ling dans le Nord, de l' histoire des Song du Sud et de Zhang jibin dans la dynastie Ming.

    Ainsi, au sens de la diffusion de la culture, la théorie de l 'élevage des vêtements dans le livre de l' empereur Huangdi, c 'est l' image noble de l 'empereur Huang qui propage le monde et affecte les générations futures, en particulier la psychologie culturelle des chinois.

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