布依族服飾文化展通過生命輪回詮釋服飾與人的內(nèi)在聯(lián)系

　　上海紡織博物館“絢彩中華——布依族服飾文化展”拉開帷幕

　　上海紡織博物館近日又有新動作，貴州民族博物館聯(lián)合舉辦的“絢彩中華——布依族服飾文化展”拉開帷幕，為國慶期間的博物館系統(tǒng)又添新看點，即將我國少數(shù)民族精彩絕倫的服飾文化推向了大眾，同時也為廣大市民感受悠久歷史文化、度過充實有益的小長假增添了一道靚麗的風(fēng)景。

　　布依族源于古代南方的百越族系，歷史悠久，有二百九十七萬多人，其中貴州布依族人口最多，還有部分分布在云南羅平、河口，及四川涼山等地。布依族生活的西南地區(qū)山脈縱橫，海拔落差較大。這種特殊的地理環(huán)境帶來了布依族服飾款型的多樣化。布依族上千年歷史文化的變遷與特殊的地理環(huán)境，形成了厚重而多元的服飾文化，創(chuàng)造了服飾文化的“千島”景觀。

　　本次展覽共分童衣奇俗、風(fēng)華絕代和易逝流年三個單元，從布依族人出生的習(xí)俗開始，以人類學(xué)的方式從微觀入手，逐漸鋪開，最終又回到生命的另一個起點;通過生命輪回的這種結(jié)構(gòu)方式，向觀眾們展示了布依族服飾文化與布依族人精神世界的內(nèi)在聯(lián)系。第一個單元將兒童服飾與奇風(fēng)異俗構(gòu)建的隆重儀式結(jié)合，展示了蘊含著布依族人成長故事的、布依族母親辛勤與愛的見證——布依族傳統(tǒng)背扇。背扇可分為刺繡型、挑花型、織錦型、布貼型、混合型等幾種類型。布依族認(rèn)為神并不凌駕于人之上，而是意念與人的融合。因此，背扇和祖先的神靈融為一體，共同來護佑孩子幸福、平安、健康和成長。第二單元集中展示了布依族青年服飾與中年服飾，是布依族服飾里最為亮麗的部分，主要包括：“趕表(會朋友)”時節(jié)，布依族青年男女的漂亮衣飾和唱山歌時攜帶的禮物(銀手鐲、繡花手帕、繡花鞋墊、繡花錢包等);布依族已婚女性不落夫家期間所制的女紅成品(其中以染布印花為主，布依族的防染印花技藝主要有蠟染、楓香染、扎染、豆?jié){染等工藝);布依族已婚女性戴的更考(舊稱“假殼”，戴更考后，女方即到夫家長住，由少女變?yōu)樯賸D);以及歷經(jīng)上千年的變化，由樸素到精致、繁復(fù)，再到素靜的不同節(jié)日和場合所穿著的不同布依族傳統(tǒng)華服和生活便裝。第三單元集中展示了布依族老年服飾，其色彩由鮮艷明麗逐漸變深，也體現(xiàn)了布依族老人對易逝流年的釋然。

　　從呱呱墜地到垂垂暮年，服飾跟隨人的一生。布依族人對生命的理解，都淋漓盡致的展現(xiàn)在他們精美的服飾文化中。上海紡織博物館精心策劃的這一場華服盛宴，將帶領(lǐng)觀眾體味不一樣的布依族文化，同時也為民族文化的宣傳推廣，做出更大的成績!據(jù)悉本次展覽為期兩個月，至11月28日結(jié)束。