蜀繡蜀錦:絲綢王國(guó)兩朵奇葩
中國(guó)有四大名繡,蜀繡為其中之一,號(hào)稱“蜀中之寶”,已有3000多年的歷史。中國(guó)還有四大名錦,蜀錦為其中之一,古人稱錦,金也,其價(jià)如金。
蜀錦興于漢,盛于唐。近日,記者來到蜀錦、蜀繡的家鄉(xiāng)四川成都,一睹了蜀繡、蜀錦的芳容。
蜀繡將中國(guó)的刺繡工藝推上了巔峰。特別是蜀繡經(jīng)典技法“異色異型雙面繡”,在薄如蟬翼的尼龍紗正反兩面繡上不同圖案的刺繡作品,而且針腳藏而不露,可謂鬼斧神工。記者在成都文書坊街采訪了蜀繡大師孟德芝,她曾是成都蜀繡廠的一名普通繡工。2006年,蜀繡廠改制,下崗的孟德芝成立了成都?jí)粼肥窭C工藝品有限公司。當(dāng)?shù)卣畬?duì)蜀繡的扶植,使孟德芝在成都文書坊文化一條街有了自己的門臉,并成立了蜀繡研究院,她培了多名養(yǎng)蜀繡技工、學(xué)生,并吸納街道下崗再就業(yè)人員,帶領(lǐng)下崗的姐妹們?yōu)閭鞒邪l(fā)揚(yáng)蜀繡古老技藝忘我的創(chuàng)業(yè)工作。
記者了解到,目前能掌握“異色異型雙面繡”的蜀繡藝人屈指可數(shù)。孟德芝是其一,她憑著天賦和對(duì)蜀繡的酷愛,在蜀繡領(lǐng)域成為了鼎鼎有名的大師,并多次代表國(guó)家赴瑞士、美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)展示蜀繡技藝。記者有幸現(xiàn)場(chǎng)觀看了孟德芝制作蜀繡精品“九子·熊貓”的過程。只見她用一根細(xì)細(xì)的繡花針,在薄薄的尼龍紗(厚度僅0.2mm)的正反兩面繡著不同的圖案。一面為九童學(xué)習(xí)圖,一面為國(guó)寶大熊貓。此項(xiàng)技藝的絕活在于正面的針腳不能下穿過反面,同時(shí)又要照顧到作品的整體性,兩幅圖案巧妙的天衣無縫的結(jié)合在一起。據(jù)說“九子·熊貓”是孟德芝最具有代表性的作品,曾被香港一對(duì)夫婦求購(gòu)了3年。但孟德芝一直舍不得轉(zhuǎn)讓。直到“5·12”汶川地震后,這對(duì)香港夫婦又一次來到四川慰問災(zāi)民,被感動(dòng)的孟德芝才將“九子·熊貓”蜀繡作品贈(zèng)送給他們。
蜀錦因產(chǎn)于四川而得名,通過絲綢之路傳到西方各國(guó)和我國(guó)近鄰日本。蜀錦與蜀繡雖同屬絲綢類產(chǎn)品,但兩者還是存在很大區(qū)別。蜀錦是織出來的,屬于紡織品范疇,用經(jīng)線和緯線在大花樓織機(jī)上生產(chǎn)。產(chǎn)品主要用做服裝、服飾等實(shí)用品的材料;而蜀繡是靠手工一針一線繡出來的,屬于工藝品范疇,用專用的繃子和繡花針、蠶絲線完成,產(chǎn)品大都做成裝飾工藝品。
蜀錦已有2000多年的歷史。它主要靠口傳心授進(jìn)行手工織造錦,其織造技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在成都建有蜀錦織繡博物館(“蜀江錦院”),坐落在杜甫草堂附近。記者采訪了該博物館行政辦公室王主任。她介紹說,“蜀江錦院”是全國(guó)唯一擁有全套手工蜀錦制作工藝和蜀錦歷史文化展示的專業(yè)場(chǎng)館,2009年對(duì)外開放。內(nèi)設(shè)大型蜀錦織造工場(chǎng),陳列了歷代錦繡紋樣藝術(shù)品和清代花樓木織機(jī)復(fù)制品。2006年,蜀錦織造技藝被國(guó)務(wù)院命名為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者了解到,織錦的大花樓織機(jī)長(zhǎng)6米、寬1.5米、高5米,由拽花工和織手兩人配合,拽花工坐在花樓上提升經(jīng)線,織手在機(jī)下負(fù)責(zé)穿緯線,兩人配合稱為“挑花結(jié)本”。提一次經(jīng),打一次緯,循環(huán)往復(fù),方可織出美麗的蜀錦。蜀錦產(chǎn)品有坎肩、旗袍、馬褂、馬面裙等,反映了明清服飾面貌和民間刺繡的精華藝術(shù)水平?,F(xiàn)代蜀錦用于服飾和工藝品。王主任介紹說,“蜀江錦院”屬于民營(yíng)股份制,國(guó)家不撥款,經(jīng)營(yíng)狀況直接影響公司的運(yùn)行效益。目前來參觀并購(gòu)買蜀錦產(chǎn)品的多數(shù)是旅游團(tuán)隊(duì)、散客不多。記者發(fā)現(xiàn),參觀者中有學(xué)生、國(guó)外客人,但當(dāng)場(chǎng)購(gòu)買蜀錦產(chǎn)品的參觀者寥寥無幾,主要原因是價(jià)格較高。
我國(guó)蜀繡、蜀錦是中華民族的美麗瑰寶,但傳人不多,工藝、技法由于一批老藝人相繼去世而失傳。搶救、繼承蜀錦、蜀繡針法、技藝刻不容緩。如蜀繡雙面異型繡匯集了蜀繡的主要針法,但精通此針法的藝人屈指可數(shù)。蜀錦的挑花結(jié)本靠口耳相傳,缺乏記錄手段,一定程度阻礙了它的健康發(fā)展。這些問題有待重視和解決,否則,若干年后,我們將再也見不到蜀地正宗的絲綢錦繡產(chǎn)品。

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