職場：你跟對領(lǐng)導(dǎo)了嗎

　　領(lǐng)導(dǎo)既不是魅力，也不是個人特質(zhì)、性格或風(fēng)格，那么，領(lǐng)導(dǎo)是什么?德魯克認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)是一項工作”，一項需要腳踏實地，既不浪漫，也不稀奇的、無趣的工作。領(lǐng)導(dǎo)的定義又是什么?引用杜魯門總統(tǒng)的那句名言“責(zé)任止于此(The bucks stop here)”再恰當(dāng)不過了。換句話說，領(lǐng)導(dǎo)是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)則是“績效”，即領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任應(yīng)該是“貢獻(xiàn)”。

　　德魯克回憶起自己高中時期學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)役時的情形，說道：“我們的歷史老師很優(yōu)秀，他本人也是受過重傷的退役軍人。上課的時候，他讓我們每個人從一些書中任意挑選幾本仔細(xì)閱讀，然后寫一篇心得報告。老師就以這篇報告作為期中考試的試卷。當(dāng)我們在課堂上討論這些報告時，班上有位同學(xué)提出一個問題：幾乎每一本書都提到，這場壯烈的戰(zhàn)爭是從軍事上而言完全不合格的戰(zhàn)爭，為什么?我們的歷史老師毫不猶豫，并且一針見血地指出：因為將領(lǐng)犧牲得不夠多，之所以如此，是因為這些將領(lǐng)只是讓別人去沖鋒陷陣，自已卻待在安全的后方。”

　　“將領(lǐng)犧牲得不夠多”就代表著戰(zhàn)爭中不合格的將領(lǐng)犧牲了他人的性命，自己卻茍延殘喘地活了下來，為的是“一將功成萬骨枯”。不合格的領(lǐng)導(dǎo)者要么不顧他人的死活，要么就清除異己，最終都會付出慘重的代價。如果不這樣，將領(lǐng)親自沖鋒陷陣的話，就有可能會犧牲自己的性命，為國捐軀。但歷史告訴我們，凡是打勝仗的戰(zhàn)役中，將領(lǐng)死亡的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于失敗的戰(zhàn)爭。由此可見，最危險的地方往往是最安全的，而安全的后方反而是危險的地方。

　　相關(guān)鏈接：

　　個人魅力和領(lǐng)袖氣質(zhì)最大的優(yōu)點是它們能提高影響別人的能力。當(dāng)人們認(rèn)為你這個人很有魅力時，他們更有可能采取你所建議的行動步驟。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力不是天生的，領(lǐng)導(dǎo)如何做好“無冕之王”，調(diào)動一個團(tuán)隊的最大潛能，取決于如何學(xué)習(xí)和擁有領(lǐng)導(dǎo)魅力。有時候通過單獨行動來影響某個個人或團(tuán)體是有難度的。所以你就有必要與別人組成聯(lián)盟以產(chǎn)生力量。作為一種施加影響的策略，聯(lián)盟的形成是行之有效的，因為就如一句老話所說：人多力量大。

　　如同其他施加影響的策略一樣，一個主要的因素是個人魅力。它使得施加影響的策略產(chǎn)生更大的力量。假如你以你個人魅力和領(lǐng)袖氣質(zhì)影響他人，他們更有可能加入你的聯(lián)盟。一個簡單而有效的影響別人的方法是以身作則地領(lǐng)導(dǎo)。你通過以身作則來領(lǐng)導(dǎo)或者影響他人。作為領(lǐng)導(dǎo)，你可以通過你自身的行動來傳播價值觀和傳達(dá)各種期望。顯示忠誠、作出自我犧牲以及承擔(dān)額外工作的行為特別要以身作則。

　　領(lǐng)導(dǎo)要做通人的工作，這是展示魅力中聚攏人才、人氣必修的課程。這就要求領(lǐng)導(dǎo)深入實際，洞察人心，明辨是非曲直。細(xì)心傾聽人才的呼聲，對人才情緒和下面的意見要了如指掌，然后，說話處事解決問題才會有的放矢，才能對各種思想癥結(jié)藥到病除。

　　同時，領(lǐng)導(dǎo)者處事對人必須出以公心，公生明，廉生威。是非明確，賞罰分明，讓優(yōu)劣各得其所而上下有序。只有做到這樣，才能使受賞者知榮而進(jìn)，再接再厲，盡心竭智;使受罰者知悔思過，口服心服，這就是調(diào)動廣大人才積極性的基本方略。領(lǐng)導(dǎo)本身硬，屬下就少次品，這是單位工作必不可少的基礎(chǔ)條件，否則，認(rèn)為權(quán)力萬能而不修德政，人才就會像敬鬼神一樣敬而遠(yuǎn)之。并且，單位感恩文化建設(shè)是提高人才的忠誠度最重要、最有效的途徑。單位與人才之間的感恩文化一旦建立，人才對單位的忠誠度將會達(dá)到最高點，這個時候的忠誠度的穩(wěn)定性也是最強(qiáng)、最長久的。