“尋根”——中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的文化回歸

　　走馬觀花國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在滿眼的英倫田園、簡(jiǎn)約時(shí)尚的家紡產(chǎn)品包圍之下，無(wú)論是產(chǎn)品本身，還是產(chǎn)品締造的生活品味風(fēng)格，我們都不難發(fā)現(xiàn)，家紡產(chǎn)品越做越漂亮，越做越奢華，而家紡產(chǎn)品的同質(zhì)化問(wèn)題也越來(lái)越突出。盡管企業(yè)都在想法尋找自己的藍(lán)海空間，做出自己的個(gè)性化風(fēng)格，可做來(lái)做去還是免不了不約而同地?cái)D在了同一個(gè)空間下，靠?jī)r(jià)格優(yōu)勢(shì)和促銷活動(dòng)來(lái)分得一塊蛋糕。

　　再放眼全球家紡市場(chǎng)，我們最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手印度、巴基斯坦、土耳其都能憑借鮮明的民族個(gè)性化風(fēng)格在世界家紡前沿?fù)碛凶约旱囊幌兀覀冎荒茉谥圃鞓I(yè)的加工鏈條上堅(jiān)守一點(diǎn)點(diǎn)低附加值的加工利潤(rùn)。無(wú)可質(zhì)疑中國(guó)的家紡業(yè)近些年來(lái)的日新月異的巨變，即便是在金融危機(jī)的洗禮下依然保持著高速的增長(zhǎng)勢(shì)頭。而如果我們只是奔走在目前越來(lái)越同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的格局下，這一切，又能維持多久?

　　同質(zhì)化如何突圍?是家紡產(chǎn)業(yè)要亟待解決的一個(gè)生存發(fā)展問(wèn)題。“這次在展位十分緊張的情況下，我們依然拿出200多平方米來(lái)免費(fèi)提供給有關(guān)方面做文化概念，就是想引導(dǎo)中國(guó)的家紡設(shè)計(jì)逐漸向著民族特色設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，形成我們自主中國(guó)風(fēng)格的家紡設(shè)計(jì)。哪怕需要幾年的時(shí)間，我們也有足夠的耐心去堅(jiān)持。因?yàn)檫@是未來(lái)中國(guó)家(查看地圖)紡屹立于國(guó)際市場(chǎng)的根基所在。我們這代人要打牢這個(gè)根基。”

　　“尋根”——中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的文化回歸

　　中國(guó)家紡產(chǎn)業(yè)的起步有著深深的西化烙印。十多年前，在那個(gè)中國(guó)社會(huì)對(duì)“家紡”這個(gè)詞還很陌生的年代，我們只有毛巾、床單復(fù)制行業(yè)。而十多年后，“家紡”在中國(guó)已經(jīng)家喻戶曉，家紡品牌蓬勃發(fā)展，家紡產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為紡織領(lǐng)域最具活力的一極。這要得益于中國(guó)家紡企業(yè)趕上了發(fā)展的良機(jī)，他們敏銳的市場(chǎng)把握能力和精良的制造優(yōu)勢(shì)占得了市場(chǎng)先機(jī);更不可否認(rèn)的是家紡企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上善于借鑒學(xué)習(xí)模仿西方設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，走了一條快速起步的捷徑。走過(guò)產(chǎn)業(yè)的起步階段，進(jìn)入一個(gè)趨于成熟的發(fā)展階段，越來(lái)越突出的同質(zhì)化問(wèn)題讓我們不能不反思：設(shè)計(jì)研發(fā)能力不足、品牌渠道運(yùn)作能力不足依然是我們的短板。跟國(guó)際同行相比，中國(guó)家紡的原創(chuàng)設(shè)計(jì)和民族性特色風(fēng)格亟待提升。

　　無(wú)論是從國(guó)際還是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)得需求來(lái)看，家紡設(shè)計(jì)的文化回歸，都是一個(gè)必然的選擇。在2009年的中國(guó)(上海)國(guó)際家紡展上，云錦、侗族織錦、蘇繡、南通老粗布、沈繡、南通藍(lán)印花布、苗族蠟染、魯繡、青海藏羊地毯等14家紡織技藝方面的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目聯(lián)合組成的“中國(guó)家紡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”和韓國(guó)拼布藝術(shù)區(qū)的亮相，讓很多參觀者感受到了中國(guó)紡織技藝悠久的歷史文化，既為中國(guó)家紡行業(yè)多年來(lái)倡導(dǎo)的家紡產(chǎn)品原創(chuàng)，找到了創(chuàng)新方向;也為云錦、侗錦、藍(lán)印花布等傳統(tǒng)技藝找到了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新平臺(tái)和路徑。

　　每個(gè)民族的原生文化就是這個(gè)民族的靈魂，是民族生生不息的根。一個(gè)民族只有擁有深厚的文化根基，開(kāi)放地吸納并融入多元文化，才能不斷地?zé)òl(fā)豐富的色彩和蓬勃的生機(jī)。如何把這文化的發(fā)展，技藝的傳承與當(dāng)代生活協(xié)調(diào)起來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是我們家紡人在這個(gè)時(shí)代的主題思考。家紡行業(yè)作為一種創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，只有在本土文化的基礎(chǔ)上，將民族元素與國(guó)際趨勢(shì)相融合才能設(shè)計(jì)出好的作品來(lái)，才能創(chuàng)造出一種有別于西方、自主創(chuàng)新的家紡時(shí)尚潮流。

　　文化——飽吸中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)

　　一針一世界，一錦一文明。

　　燦若云霞的云錦，清新質(zhì)樸的藍(lán)印花布，特色濃郁的侗錦，中西合璧的敦煌紋飾……面對(duì)這些漸行漸遠(yuǎn)、美不勝收的舊時(shí)風(fēng)物，仿佛聆聽(tīng)到那時(shí)文明的回響，每一個(gè)花紋、每一類產(chǎn)品都蘊(yùn)涵著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化密碼，引人遐想，心存敬意，發(fā)人深思。

　　一說(shuō)起中國(guó)元素，中國(guó)紅，青花瓷，紅雙喜，牡丹花，中國(guó)龍……就會(huì)映入腦海，隨著東方元素成為全球時(shí)尚，中外家紡設(shè)計(jì)師都在圍繞這些元素開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，可大多數(shù)產(chǎn)品面世后的市場(chǎng)反響并不樂(lè)觀。

　　大家普遍認(rèn)為是因?yàn)檫@些傳統(tǒng)元素不時(shí)尚，不符合現(xiàn)代生活的審美，沒(méi)有市場(chǎng)生命力。果真如此嗎?當(dāng)我們從法蘭克福、從巴黎、從米蘭看到國(guó)外的設(shè)計(jì)師把中國(guó)元素運(yùn)用的如此時(shí)尚美麗引人，只能說(shuō)是我們的設(shè)計(jì)師在簡(jiǎn)單地生搬硬套這些中國(guó)元素，還沒(méi)有真正體味到其中的真諦，并沒(méi)有很好地提取出代表性的中國(guó)元素來(lái)創(chuàng)新性地融合到現(xiàn)代產(chǎn)品中，并非是這些珍貴的傳統(tǒng)文化本身沒(méi)有生命力了，而正是恰恰相反，我們中國(guó)民族特色的家紡風(fēng)格的形成、破解同質(zhì)化困境的關(guān)鍵，個(gè)性化發(fā)展的活力，就在今后我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中飽吸創(chuàng)意的營(yíng)養(yǎng)，找到我們自己的特質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　2010中國(guó)(上海)國(guó)際家紡展上，非物質(zhì)文化展區(qū)仍將是主辦方重點(diǎn)打造的一個(gè)亮點(diǎn)區(qū)域。該非物質(zhì)文化展區(qū)在去年14家參展品類的基礎(chǔ)上，優(yōu)化和精選出云錦、藍(lán)印花布、侗錦、黎錦、沈繡、手工土布、魯繡等品類，針對(duì)這些品類家紡協(xié)會(huì)還專門派員上門輔導(dǎo)提供幫助。去年首次亮相的韓國(guó)手工拼布區(qū)今年被拓展為國(guó)際拼布區(qū)，日本、印尼等亞洲國(guó)家的東方風(fēng)情拼布藝術(shù)將在這里一展風(fēng)采。

　　把敦煌精美紋飾請(qǐng)進(jìn)來(lái)，是2010年展會(huì)的又一大亮點(diǎn)。神秘精美的敦煌裝飾紋樣一直是設(shè)計(jì)師們青睞的創(chuàng)意之源，今年專門把敦煌紋樣圖案請(qǐng)進(jìn)家紡展，就是要為家紡設(shè)計(jì)師提供一個(gè)近距離感受中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，在感悟中激發(fā)原創(chuàng)靈感，在傳承中創(chuàng)造出新的更適合現(xiàn)代人審美觀念的家紡產(chǎn)品。

　　非物質(zhì)文化展區(qū)的設(shè)立，可謂一舉三得：一是為傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其商業(yè)化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程搭建了一個(gè)平臺(tái)，功在千秋;二是為中國(guó)家紡形成中國(guó)特色風(fēng)格開(kāi)掘了豐富的紋飾圖案寶藏和文化精神支撐，利在當(dāng)代;三是博大精深的傳統(tǒng)文化為眾多的家紡品牌注入個(gè)性化消費(fèi)文化理念和定位，提供同質(zhì)化突圍路徑，惠在眼下。

　　“融合”——回歸是為了明天

　　一方面是歷史悠久、璀璨的文化寶藏，需要我們傳承和發(fā)揚(yáng);另一方面，是現(xiàn)代朝氣蓬勃的家紡設(shè)計(jì)要滿足消費(fèi)者豐富多彩的、多樣化的時(shí)尚舒適綠色生活方式的需求，如何找到一條路徑來(lái)很好地解決這兩個(gè)問(wèn)題，也為家紡的同質(zhì)化問(wèn)題找到突破口?突破口就在于要構(gòu)建有個(gè)性特色的家紡文化。

　　首先要做好的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，提取出代表性的中國(guó)文化元素融合到現(xiàn)代生活方式中去，我們的原創(chuàng)瓶頸才能根本突破。構(gòu)建家紡文化，更多地還要考慮品牌的文化價(jià)值在哪里，能否從傳統(tǒng)文化中找到這種文化情結(jié)，并針對(duì)不同消費(fèi)者不同的文化情結(jié)來(lái)研發(fā)不同文化情結(jié)的家紡產(chǎn)品，同質(zhì)化問(wèn)題也會(huì)得以解決。幅色彩絢麗的歷史文化畫卷正向我們徐徐展開(kāi)，潛下心來(lái)仔細(xì)洞悉傳統(tǒng)文化的秘密，就會(huì)找到下一個(gè)快速發(fā)展階段的發(fā)力點(diǎn)，讓我們拭目以待。