古裝劇的服裝設(shè)計(jì)為什么不可能完全遵照歷史？

　　宮廷女性生活是古代藝術(shù)家關(guān)注的對象

　　省博物館藝術(shù)部主任董寶厚說，在古代中國，宮廷生活一直是藝術(shù)家們關(guān)注的對象，而宮廷女性生活也是歷代人物畫家不斷創(chuàng)作的主題之一。本次展覽中除《簪花仕女圖》與《虢國夫人游春圖》是與宮廷生活相關(guān)的作品外，還有如《明皇擊球圖》，描繪唐玄宗李隆基和嬪妃們騎馬擊球的場景，《真妃上馬圖》描繪了楊貴妃上馬的瞬間姿態(tài)，《宮人調(diào)鸚圖》描繪了宮廷女性日常生活情趣，《漢宮春曉圖》展現(xiàn)了宮廷女性生活的各種形式。其他如《調(diào)琴啜茗圖》、《宮裝圖》等也表現(xiàn)了宮廷女性生活。

　　董寶厚說，縱觀中國古代對女性的審美觀，從漢唐到明清有著顯著的變化。唐代以豐腴為美，這從《簪花仕女圖》中一目了然，而清代以纖弱婀娜為美，從展品中也可看出。審美觀的形成與改變不是繪畫史最關(guān)心的問題，卻可通過歷代繪畫清晰地反映出來。

　　記者在采訪中了解到，清代仕女畫發(fā)展過程中，出現(xiàn)兩位重要的畫家，即改琦和費(fèi)丹旭，二人繪畫風(fēng)格各有特色又一脈相承，在美術(shù)史上也往往并稱為“改費(fèi)”，其繪畫風(fēng)格影響了清代及近現(xiàn)代仕女畫風(fēng)格，其作品也成為中國美術(shù)史上的寶貴財(cái)富。在此次展覽中，二人的作品皆有展出，如改琦的《柳蔭逸趣圖》、費(fèi)丹旭的《探梅仕女圖》。

　　可以經(jīng)典繪畫為依據(jù)

　　古裝影視劇多年來廣受觀眾歡迎，但幾乎每有一部古裝影視劇熱播，各種各樣批評其不符合史實(shí)的“知識(shí)帖”就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，其中服裝設(shè)計(jì)因最為直觀而成眾矢之的，從早些年的電影《英雄》到電視劇《甄傳》，再到近期播出的《武媚娘傳奇》，“亂穿衣服”的指責(zé)不絕于耳，《武媚娘傳奇》的熱播把這一話題推上風(fēng)口浪尖，劇中妃嬪和宮女的服飾，特別是劇中范冰冰飾演的武媚娘剛進(jìn)宮的宮女服飾造型引爭議。

　　有專家認(rèn)為，不管古裝影視劇的故事發(fā)生在什么朝代，觀眾總是當(dāng)代人，藝術(shù)作品的服裝設(shè)計(jì)必須考慮當(dāng)代人的審美習(xí)慣和呈現(xiàn)在鏡頭下的視覺美感，古代服裝的真實(shí)款式在今天的觀眾看來，很可能并不好看。

　　董寶厚則認(rèn)為，許多觀眾要求古裝劇的服裝設(shè)計(jì)完全遵照歷史，這是不可能實(shí)現(xiàn)的，但這并不意味著設(shè)計(jì)師可以胡亂設(shè)計(jì)服裝。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，對每個(gè)朝代服飾的基本特征是必須遵守的。比如電視劇《甄傳》時(shí)代背景設(shè)定為清代，那么服裝肯定要以旗裝為基礎(chǔ)。

　　有專家呼吁，古裝劇的服飾可以以古代經(jīng)典繪畫為依據(jù)，這樣會(huì)避免爭議。比如《宮人調(diào)鸚圖》是唐代的仕女畫，著意展示貴族婦女的生活，以及她們的姿容、情懷、風(fēng)度、服飾等，都可以為影視劇制作提供依據(jù)。