中國時(shí)裝周：國際之下 民族之上

　　LOGO講話，冷暖自知，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)髦著。但是，綜合來看，無論是材質(zhì)或者風(fēng)格，復(fù)古與民族的烙印都深植于這季時(shí)裝的潮流中。比如古畫霓裳薄濤秀場，古典民族的NE TIGER秀場，和相對(duì)比較成功的王玉濤解放初期風(fēng)的男裝秀場上，都明顯的詮釋了這點(diǎn)。于是邊有人質(zhì)疑了，到底是復(fù)古潮流的回籠，還是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意短缺的表現(xiàn)?

　　其實(shí)，中國本土設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造之路走的很是艱辛。一直以來，時(shí)尚與時(shí)裝都是“舶來品”，很多設(shè)計(jì)師也都是外學(xué)歸來，深受國外設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，所以難免有“抄襲”之嫌。這樣抄來抄去感覺像更是為國外的品牌做免費(fèi)的宣傳，一場徒勞無功的旅程。所以，在背負(fù)了“山寨”大王這樣的質(zhì)疑之下，中國的設(shè)計(jì)師們開始思索與反省了，我們的時(shí)裝到底該是什么?中國的時(shí)裝到底應(yīng)該如何?每一屆的時(shí)裝周都有人在問，也有人在付諸于實(shí)現(xiàn)。有人在嘗試，有人在探索，即使失敗，即使頭破血流也不惜。于是，在漫長的探索道路上，設(shè)計(jì)師們發(fā)現(xiàn)了揚(yáng)長避短這個(gè)理念。于是，民族風(fēng)開始大行其道。蠟染，刺繡，中國結(jié)，絲綢，很多熱愛時(shí)裝的中國人都在試圖詮釋著他們心中的中國元素，既然無法在現(xiàn)代化上突破，那么我們來走民族風(fēng)。

　　時(shí)至此地，國際之下，民族之上，不小心就成了本土設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念。

　　當(dāng)然，只是創(chuàng)作理念，而不是理想。作為時(shí)尚的倡導(dǎo)者和弄潮兒，每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己澎湃的遠(yuǎn)大理想，比如問鼎國際，比如引領(lǐng)國際潮流，比如驚艷全球。可是，夢想有余，實(shí)施不足，換句話來說就是，心有余而力不足，只能另辟蹊徑。民族風(fēng)就此而來。也算是“投機(jī)取巧”的一種體現(xiàn)。中國泱泱五千多年的歷史，囊括了許多穿衣風(fēng)格和穿衣經(jīng)，只要仔細(xì)挖掘，不愁沒有靈感。像如本季秀場上的薄濤中式寫意山水畫女裝系列和NE TIGER中國風(fēng)系列等。

　　西學(xué)中用是另一體現(xiàn)。蕾沃爾的兔絨系列和鐘健的牛仔系列是典型代表。兔絨本來是早期歐洲的潮品，莊煥然把它引進(jìn)后融合了民族特色，成了較為成功的本土品牌，本季時(shí)裝周發(fā)布會(huì)上它的改良旗袍震撼全場。還有牛仔，也是起源于美洲的舶來品，設(shè)計(jì)師將它東西融合，創(chuàng)造出驚艷全場的改良牛仔系列。包括王玉濤的解放初期假襯衣系列，包括婚紗秀上濃郁的中國風(fēng)，都是中西結(jié)合的產(chǎn)物。這些都集中體現(xiàn)了中國時(shí)裝周想要國際化，主打民族風(fēng)的小心思。世界的就是民族的，但民族的不一定是世界的。而我們的時(shí)裝周想要追求的是，民族的，就是世界的，我們期待它的突破與成功。

　　總得來說，談起中國時(shí)尚，強(qiáng)烈的民族風(fēng)和淺顯的臨摹幾乎是最佳注解。不過，近來我們勇于向國際和世界挑戰(zhàn)，努力自成一格，在摒棄模仿的決心下，以合宜精致的剪裁，細(xì)膩用心的表達(dá)屬于我們自己的品牌的獨(dú)特風(fēng)格。本季時(shí)裝周就是最佳詮釋，復(fù)古，民族，與簡約是它的核心表現(xiàn)。就讓我們翹首印上這些標(biāo)簽的2011年春夏的到來，相信定會(huì)有一出精彩演出。也讓我們來瞻望一下下屆時(shí)裝周的內(nèi)容，在努力與國際接軌的步伐中，民族風(fēng)必定還要不離不棄，也許，在經(jīng)歷了中國紅的洗禮后，中國黃應(yīng)該脫穎而出了，畢竟，前有電影《滿城盡帶黃金甲》的開道，后有戛納電影節(jié)上范冰冰的全球“龍袍”造型的引領(lǐng)，蓄勢而發(fā)指日可待。

　　一般來講，印花的衣服比較挑人，圖案復(fù)雜，很難穿出好效果，一不留神，就俗了!當(dāng)然，不能說用個(gè)什么藝術(shù)畫印在面料上，就雅了，這實(shí)在取決于設(shè)計(jì)師的把握功底…