陸亜萍の提案：企業(yè)家は慈善公益事業(yè)を展開します。

全國人民代表大會の代表、江蘇アジア萍（國際）グループの陸亜萍會長は、「第13次5カ年計畫要綱（草案）」の審議において、生産方式は緑色で、生活様式も緑色であることを示しています。

「企業(yè)は社會のために経済効果を貢獻するとともに、環(huán)境や生態(tài)系の企業(yè)責(zé)任を負うことを常に念頭に置いています」

彼女は、企業(yè)管理者は発展と資源、環(huán)境、生態(tài)の関係をバランスよくして、自覚的にやり遂げるべきだと思っています。

法律を守る。

生産技術(shù)を改善することによって、環(huán)境にやさしい生産、効率的な生産を?qū)g現(xiàn)する一方、産業(yè)チェーンのローエンドからハイエンドに転換し、低汚染、ゼロ汚染、高リターンの分野に転向する。

また、企業(yè)や社會に健康的なライフスタイルを提唱する。

具體的には、すべての従業(yè)員から始めて、小さなことから始めて、より多くの人が緑の生活方式を選んで、「誰もが環(huán)境保護のため」を現(xiàn)実にします。

また、陸亜萍さんは慈善、公益、責(zé)任について自分の提案を出しました。

陸亜萍の提案

慈善?公益?責(zé)任

我が國の社會の全面的な発展と進歩の同時に、人々は慈善の認識に対してとても明らかに高まることがあって、特に慈善団體は規(guī)模、品質(zhì)と成長のスピードの上ですべてわりに大きい突破があって、しかも社會の各領(lǐng)域に入ることを始めます。

この過程で、多かれ少なかれいくつかの不協(xié)和性現(xiàn)象が雑音を引き起こしましたが、わが國の慈善事業(yè)はここ數(shù)年、飛躍的な一歩を踏み出しました。

慈善事業(yè)は、伝統(tǒng)的な美徳を発揚し、弱者を支援し、緊急救援、調(diào)和社會の構(gòu)築など、ますます重要な役割を果たしていると言えます。

基層企業(yè)からの代表として、どのように慈善公益に參加し、どのように慈善公益を理解するか、社會文明レベルにかかわるこの事業(yè)についてどのように位置付け、発展を加速させるべきか、未熟な考えと提案を述べます。

企業(yè)家は慈善公益の社會的責(zé)任を負うべきです。

若い時から起業(yè)しています。もう數(shù)十年になりました。慈善に対する理解はとても偏っていて、狹いです。一緒に頑張っているうちに、いろいろな経験があり、自分の能力を前提にして、社會的責(zé)任を持って、助けを必要とする人を助けてくれます。

今は事業(yè)でいくつかの成果をあげましたが、創(chuàng)業(yè)の始まりを維持しています。

この數(shù)年、私は數(shù)十回にわたって貧困地區(qū)、洪水の被災(zāi)地、希望プロジェクトと現(xiàn)地の社會福祉事業(yè)、特殊な群體に獻金、寄付をしています。

私の故郷南通海門市では、田舎ではいろんな原因で學(xué)校に行けない子供がいます。子供たちを夢にするために、地元の學(xué)校を見つけました。何度も疎通して「亜萍春蕾班」を設(shè)立しました。あなたは二十?dāng)?shù)種類の原因で入學(xué)できない子供を吸収しました。

特殊な家族の従業(yè)員に対して、援助を與えるのは同様に私がここ數(shù)年ずっと堅持してきた事業(yè)です。グループの傘下の店舗の一つである如東亜萍國際で、金寶石箱に劉春娟という販売員がいます。

それを知った後、初めて人を見舞いに來て、何度も電話で彼女に自信を作ってあげました。わざわざ時間を作って病院と彼女の家に見舞いに行きました。慰問金を送りました。南通病院の醫(yī)者に連絡(luò)して、その診斷のためにもっと大きな助けを提供しました。

社會の特殊な群體は関心と愛を必要として、その社會意義はもっと大きくて、私はふだん環(huán)境保護の労働者に対する関心は比較的に多くて、この群體は都市の様子に対して重要すぎて、私は何度も時間を抜き出して、環(huán)境保護の労働者の身の回りに入って、彼（彼女）達に暖かさを贈呈します。

彼（彼女）たちに祝日のプレゼントをあげて、彼（彼女）達の力の及ぶ限りの難題を解決するように手伝います。

人を助けるのは自分をもっと楽しくさせることができます。數(shù)年前に南通で趙玲玲という女子大學(xué)生が重病を患い、生活に自信を失いました。便りを聞いた後、彼女の同い年の人を誘って彼女を?qū)Гい皮ⅳ菠蓼筏?。そして、いつも美味しいものを作ってあげて、先生に相談してもらいました?/p>

だから、企業(yè)を経営する同時に、いつでも社會的責(zé)任を放棄してはいけないと思います。慈善公益のために力を盡くして、企業(yè)家はこの使命感を持つべきです。

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私はいつも思っています。私たち一人が微力で人を助けることは自分の心に対する洗禮であり、自分の心を清浄にし、人生の価値を?qū)g現(xiàn)することができます。物欲が橫行している現(xiàn)代社會では、中華民族が人を助けて楽しみ、尊老愛幼の伝統(tǒng)的な美徳を受け継ぎ続けています。

慈善事業(yè)を展開するには、國民の文化的な意味合いを高める必要があります。

文明で崇高な事業(yè)として、慈善公益は中華民族の伝統(tǒng)的な美徳と調(diào)和のとれた社會を構(gòu)築する理念を世界に展示し、時代の要求と社會の進歩を體現(xiàn)しています。

わが國の慈善事業(yè)はすでに一定の成果を上げましたが、全體的にはまだ発展の初期段階にあり、世界先進國と比べてまだ大きな差があります。

ここ數(shù)年、私もずっと考えて、改善のための仕事をしてきました。そして二十年以上も頑張ってきました。前世紀末に、當(dāng)時有名な「アジクサ」の花布をいろいろな外國人と交換して、數(shù)トンの貴重な千年の沈香と沈香木を作りました。

同時に全世界の範囲で民間の収蔵する沈香蕓術(shù)の貴重品、孤品を収集して、今アジア萍蕓術(shù)館で収蔵しているインドネシアのガリマンダン、マレーシア、シンガポール、ベトナム、カンボジア、海南の土沈殿、水沈殿、砂沈殿、蟻沈、キナゲ沈香のブレスレット掛けなどの所蔵品、また一連の沈香檀香デリバティブ商品を開発しました。

文化は民族精神の魂を高めることであり、アジア萍香道文化蕓術(shù)館の誕生はわが國の悠久な沈香文化の新たな內(nèi)包をもたらし、香道に詳しい収集者、香友たちに沈香文化特有の重厚感をもたらし、抜群の優(yōu)雅さをもたらします。

これは人々の文化の品位と素養(yǎng)を昇格させることに対してとても良いプラットフォームで、社會の慈善公益のために貢獻する異なった道です。

慈善事業(yè)は常に體制を整えて推進していく必要がある。

社會慈善事業(yè)を積極的に発展させ、現(xiàn)在のわが國の社會主義調(diào)和社會を構(gòu)築し、精神文明の建設(shè)を推し進め、社會の全面的な発展を促進することには重要な意義がある。

わが國の慈善事業(yè)は発展の過程でまだ避けられない多くの問題を殘しています。例えば、公民の慈善観念が遅れています。慈善事業(yè)の発展の法律法規(guī)が不健全で、慈善団體が有効な管理と監(jiān)督メカニズムに欠けています。

そのため、私達は國外の有益な経験を參考にした上で、中國の特色のある慈善事業(yè)の発展の道を模索し、次第に形成すべきです。

まず、慈善立法をさらに充実させ、慈善事業(yè)の発展に資する政策法規(guī)體系を確立し、慈善事業(yè)の発展に有利な良好な環(huán)境を形成する。その次に、積極的に慈善団體を育成し、慈善団體の自身能力建設(shè)を強化し、慈善団體の健全な管理と監(jiān)督メカニズムを推進する。

慈善事業(yè)は民間公益事業(yè)であり、參加者が多ければ多いほどいいです。慈善団體は門を開けて、慈善事業(yè)に熱心な団體と個人を參加させます。

また、慈善活動も宣伝が必要で、多くの報道メディアの強力な支持を勝ち取ることによって、各種の形式を通じて慈善事業(yè)と慈善団體を宣伝し、「扶貧救済」「楽善施」の典型を重點的に宣伝し、社會に善に向かって善事に勵む良好な気風(fēng)を作る。