何者が中國の靴を作っていますか？

世の中を歩くなら、快適な靴がどれほど大切なのか、みんな知っています。

私たちは靴のファッションと綺麗さ、スニーカーの手軽さに慣れました。

何者が勉強していますか？

」は？

「世界が広いので、行ってみたいです！」という簡単な言葉が胸を突く。

工業化の大量生産の靴は長く履いて、中國人の三千年余りに付き添うことを覚えていますか？

盛夏の時、徳清莫乾山下の民國風情街はすでに規模を備えており、莫乾山の美しい風景を頼りにして、「洋家楽」はここで盛んに行われています。世界各地からの観光客を引きつけました。

モカン山人の心の中では、「布靴、焼き餅、麺」はもっと趣のある「三寶」です。

今回、記者はここの百年の老舗ユイ村布靴店に來ました。半世紀の布靴を作った李林森さんと一緒に布靴の「誕生」を目撃しました。

時間の結晶

初めて莫干山下の民國風情街に來たので、このような美しい景色に惹かれないといけないです。

平日ですが、各地の観光客が美しい景色や美味しいものを見に來るのを止められません。

ユイ村の布靴屋にまだ行っていないので、そばを歩いている中年の男が妻に言いました。

「おなじみ」のような二人のペースで、記者はユイ村布靴店を見つけやすいです。

店は大きくなくて、10平方メートルぐらいで、入り口の白髪の長者がミシンの上で忙しくしています。お客さんが入ってから、靴屋さんの左の靴の棚にまっすぐ行って靴を選びます。

靴の棚の上の靴は三十足ぐらいで、一つのデザインしかなくて、赤と黒に分けられています。近くから見たら、そんなに魅力的ではありません。

社長、その42と37のです。

顧客の要求を聞いて、李林森さんは立ち上がって靴を探して彼らに渡しました。

二人は試しました。180元を払いました。新しい靴を履いて、古い靴を持って、楽しく歩きました。全體の過程は2分ぐらいです。

まもなく、また三、四人のお客さんが來ました。李林森さんはいつものように立って迎えに來ませんでした。

二分間ぐらいです。人が行きました。

「おじいさん、靴はこのように売っていますか？勧めもしませんか？」大デパートでの展覧會に慣れた「熱意」を見て、記者は李林森さんのビジネスのやり方に対して意外に思いました。

「お嬢さん、靴を一つ作ると4時間かかります。朝5時から起きて、夜10時まで寢ます。手足は暇ではありません。一日に三、四足の靴です。」

李林森さんはミシンの前から立ち上がり、右側に靴底を置く「大きなベッド」の前に靴の底を修理し始めました。

「一日に三、四足で、一年で千本もあるじゃないですか？」記者は「飛ぶように」頭を回転させました。

そうですね。だから毎年足りないです。この半年間は靴の運びを手伝いに來ました。李さんは効率が倍になります。

記者のつぶやきを聞いて、外から新しい靴を持ったおばあさんが笑いながら言いました。

李親方兄弟は何人もこれをしないで、彼に両親のクラスを引き継いだ。

今彼は一人で住んでいます。前日の夜に食事を作って、翌日の朝ご飯は熱いので、間に合わせます。これを作るとお金がないので、儲かります。全部彼が好きです。」

李林森さんはおばあさんから新しい靴を受け取って、彼より年上と言われる木の木型の靴で真面目に靴を支えて、下駄箱の上に置きました。

このところまた2組の客が來た。

父の代の希望

もう一回ミシンの前に靴の手伝いをしてください。李林森さんは自慢して言いました。「このミシンは1968年の西湖ブランドで、113元の7つが買いました。19歳の時からずっと私に付いてきました。」

この旅をした原因といえば、李林森長は息を吸い込んで、昔のことを思い出します。そういえば、李林森さんの両親は當時布靴で家族を支えていました。

父の李如貴は杭州の百年の布靴店「辺幅茂」から生まれました。その年代に、「頭のてっぺんの上の空に足を踏み入れる」という意味で、この「辺」は「辺の幅が茂る」という意味で、身分の象徴であり、靴の蕓術に対する肯定でもあります。

その後、李如貴は「辺幅茂」から出てきて、杭州で靴屋を開きました。4人の店員を呼んで、商売も繁盛しました。

抗日戦爭の年間、避難のために、李如貴は家族を挙げて莫乾山の足もとに引っ越して、布靴の養家を続けました。

李林森さんは昔のことを思い出しながら、靴の転がり口を完成しました。

あっというまに19歳になりました。父は急に中風になりました。家の生計はまだ維持しなければなりませんが、兄と姉たちはやりたくないです。

李林森さんはお父さんがこの技術を惜しんでいることを知って、この仕事を引き受けました。半世紀です。

「ここは旅行がますます発展しています。民國風情のある街を建てたばかりです。もともとの店の値段が上がったので、この新しい店に引っ越しました。老舗は隣にあります。1973年からずっとそこにいます。」

李林森さんは出來上がった靴の手伝いを取って、またそばに靴の底を修理しに行きました。「これらの靴型の大部分は私のお父さんから殘したものです。私よりも年上です。お金を払って買う人もいましたが、これは全部私たちの店の寶物です。いくらでも売っていますよ。」

李林森さんは彼の連れ合いが早く行ったと言っています。この父親たちが伝えてきた技術によって息子に名門校に入學させました。今は上海で豊かな生活を送っています。

毎朝5時に起きて、簡単に食事をしました。李林森さんは靴の手伝いを始めました。

布の裏地を張って、サンプルを切って、靴の表面の布をくっつけます。

靴の甲だけで、こんなに多くの工程が必要です。

簡単に朝食を食べて店に來たら、店に來て一日の忙しい仕事を始めました。

李林森さんが靴の底を修理しているのを見て、記者はどうして「一糸に千層の底」に薄いゴムの底がついているのか気になりました。

李林森さんは熟練した小刀で靴底に多くの痕跡をかきながら、靴底の耐摩耗性を高めています。

ハンドソールはもちろんゴムの底を付ける必要はありませんが、今は以前と違って靴底を納める人が少なくなりました。また、みんなが豊かになりました。やりたい人もあまりいません。

私は村の何人かのおばあさんに靴の底を納めてもらいました。一足は110元で、道具と材料は全部彼女たちに用意してあげました。彼女たちに催促もしません。彼女たちはどれぐらいの量を提供してくれますか？本當のことはやはりそのような靴が快適です。

引き続き店を開くために、1992年から、李林森は紹興の工場から大量生産の「千階底」を買いました。

機械生産の加入は人民の両手を解放したように見えるが、手抜きのきらいが多い。

私は義烏からゴムの底を決めました。自分で底に水をやり、それらをくっつけて、それぞれの靴の底にもう50個の小さなくぎをつけて、省のゴム抜きをして、靴の壽命を増加させます。

李林森さんは靴の底を修理しながら、「今これらのゴム底を作る労働者もだんだん気になりません。靴の底を見ていても、平らです。私は自分で十何本かを引いて靴の底の摩擦を強めます。」

「試してみてもいいですか？」靴の底にある言葉を見て、記者が助けてくれた。

しかし、刃物は手に取って、何度も試してみました。途中で切れたり、手を切ったりするところでした。

李林森さんは靴の底を受け取って自分の仕事を続けました。

刃を切るのは難しいです。靴の底に釘を打つのは簡単でしょう。ハンマーを持って中に打つだけじゃないですか？

しかし、李林森さんが記者のためにいくつかの釘を固定してくれました。記者が金づちを打つと、釘を逸らすか、それとも完全に打ち込まれていないか、それとも李林森さんがやり直します。

靴の底を整えて、一時間が過ぎました。

「おじいさん、この年になりました。清福のことを考えてみませんでしたね」という日の後をつけて、記者はつくづく感じました。

二ヶ月間休んだことがあります。上海に行って息子と住んでいますが、一生暇がなくなりました。帰ってきました。できないようにするつもりです。

記者の手記：伝統的な手蕓の存在意義

李林森さんに従って一日の靴を作って、記者はもういいです。コストを捨てて、靴一足と李林森さんの手間賃を合わせて最大15元も稼いでいます。

一生働いて、李林森さんの手にはもう分厚い繭ができています。

なぜ多くのスタイルを試してみませんか？

李林森さんは記者に多くのブランド化された布靴を見に行きましたが、やはり手作りの古い蕓能は靴の品質と味を保証すると思います。

李林森さんは息子がいい仕事があるから必ず後継者が來ないと言っています。孫はもっと考えなくてもいいです。

村の若者が勝手に何かをしに行くのはこの収入より高いですが、彼が毎年作っている靴は供給が足りないということは、やはり多くの人がこの技術を認めているということです。

彼は未來はどうなるか分かりませんが、できる以上はずっとやり続けます。

手作りの布靴は中國人が千年の技を伝承しています。考証によると、最初の手製の布靴は山西省侯馬で出土した西周の武士が跪いていた布靴です。

現代社會の人々は大量生産の靴、運動靴などが好きですが、李林森さんの靴の供給が需要に追いつかないのは中國人の骨の中にまだこの技術に対する未練があることを証明しました。

2009年には文化部によって《國家級非物質文化遺産》に登録され、この古い手蕓を保護しました。

今、布靴はファッションの中で「中國靴」の代表になって、各國民の日常生活に戻ります。

中國の広大な土地では、李林森のように手作りの布靴を作る人が少なくないはずです。彼らは店を開いていないかもしれません。さらに「內聯昇」という有名なところがありません。しかし、家賃屋の後、女性たちは一針一糸に納めています。

底には中國布靴の伝承が完成しています。

彼らの執著こそ、私達の中國の靴の技術は伝承され、大いに発揚されます。