ファッションの6つのトレンド

に言及ファッションのトレンドを考えると、T臺(tái)ショーでスモークメイクをした妖艶で艶やかな、流行を作っている神秘的なデザイナー、旬の流行色を考え、懐舊的な気持ちを簡(jiǎn)単にかき立てるレトロなスタイル、もちろん、一見(jiàn)目の前が明るく見(jiàn)えるような他の分野から接ぎ木されたファッションの新要素もある。

人々の服飾ファッションのトレンドに対する追っかけは止まったことがなく、誰(shuí)が最初にファッションのトレンドを知ることができるかは、誰(shuí)がファッションの先端を歩く可能性が最も高いかを意味し、デザイナーにとっても、消費(fèi)者にとっても、喜ばしいことだ。

諸説あるが、大きく分けて2つに分けることができる。1つは、服飾ファッションの変遷が外部の社會(huì)環(huán)境特徴と密接に関連しており、服飾ファッションの変遷は特定の社會(huì)環(huán)境の印であり、タッカー/キングスウェルは『ファッション』の本の中で、「ファッションはなんと時(shí)代の情緒を寸分も違わず明らかにし、世界の感情狀態(tài)に優(yōu)れた記録を提供することができる」と書(shū)いている.

また別の派は、服飾ファッションはシステム內(nèi)部の変遷法則に基づいていると考えている。ラス?スティーブンソンの著書(shū)『ファッションの哲學(xué)』には、「ある季節(jié)に頭取のスカートを流せば、社會(huì)が清教徒のように堅(jiān)苦しくなったからではなく、これまで長(zhǎng)い間流行していたからだ」短いスカート”。

この問(wèn)題では、この2つのファッションの変遷に対する重要な観點(diǎn)はいずれも見(jiàn)識(shí)があるが、それぞれに偏りがある。筆者は、ファッションの変遷は実質(zhì)的にこの2つの手がかりを貫いており、ファッションは自分系の陳新の交代システムの中で、時(shí)代と社會(huì)の変遷を特有の方法で記録していることを大いに認(rèn)めてもよいと考えている。以下は筆者がまとめた服飾ファッションの6つのトレンドであり、多くの有識(shí)者と共に服飾ファッションのトレンドの発見(jiàn)の旅を歩くことを期待している。

トレンド1：短周期化。グローバル化の到來(lái)は、衝撃的なのは各方面であり、どの産業(yè)や文化もグローバル化の文脈の下で新たな適応と調(diào)整を行うことを示し、グローバル化は情報(bào)とアイデアのグローバルでの流れをより迅速にし、服飾ファッションも例外ではない。

以前、世界のファッション流行圏は3つの階層、さらには4つの階層に分けることができ、第1階層はフランス?パリ、第2階層はアジア?日韓、第3階層は香港、第4階層は國(guó)內(nèi)沿海都市であった。

現(xiàn)在、生産と市場(chǎng)資源の配置が世界的に最適化された新産業(yè)チェーンが徐々に形成されるにつれ、ファッションも同様に、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境が新たにシャッフルされ、ファッション情報(bào)の流れ配置に新たなゲーム法則が生まれ、ファッションの流れのリズムも情報(bào)伝播環(huán)境と多くの障壁要素の制限に限られなくなり、インターネットが構(gòu)築した比類のない効率的な情報(bào)共有プラットフォームでは、世界の産業(yè)経済モデルが世界的に配置されている環(huán)境の下で、ファッションはますますその産業(yè)性の一面を體現(xiàn)している。つまり、ファッション流行は単なる情報(bào)拡散の流れではなく、ビジネス競(jìng)爭(zhēng)のニーズにより適合するようになっている。

GAP（GAP）アパレルチェーンでは、8週間ごとに製品シリーズを変更している。ZARAの服は、デザイナーがT臺(tái)から新しいスタイルを撮り、新しいものが店頭に登場(chǎng)して顧客向けになるまで、全體の時(shí)間は14日しかかからないという「ファストファッション」の服の経営モデルは、ファッションの流行サイクルが徐々に短縮されている最良の例証と言わざるを得ない。

トレンド2：多元化。以前、私たちはすぐに発見(jiàn)することができて、今年はロングスカートが流行して、今年はラッパズボンが流行して、今年は太い靴が流行して、あなたはとても短い時(shí)間の內(nèi)に大通りで多くの傾向があるデザインを見(jiàn)ることができて、服裝のファッション性は焦點(diǎn)性が比較的に明らかなようで、ファッションに追隨する人も簡(jiǎn)単に方向を見(jiàn)つけることができて、しかし今日、服のファッションロゴはそんなに簡(jiǎn)単には見(jiàn)分けられなくなったようで、太い靴と細(xì)い靴が同じようにおしゃれで、中國(guó)の伝統(tǒng)的な要素の民族風(fēng)と歐米のシンプル風(fēng)が同じように流行しているのが見(jiàn)えます。

実は、ここ數(shù)年ミックススタイルの経久衰えず、それ自體がファッションの多元化育成過(guò)程の比較的安定した現(xiàn)象表現(xiàn)であり、混合である以上、テーマの格調(diào)限界のあいまいさを意味し、異なる要素への包容力を意味し、新しい格調(diào)を混合することに対する人々の驚きの期待さえ漏れている。

その原因を究明して、ファッションの多元化の形成は少なくとも4つの重要な方面の影響を受けていると思います：まず、グローバル化がもたらした異文化の融合は空前の繁栄で、グローバル市場(chǎng)化がますます統(tǒng)合されているプラットフォームの上で、ファッションは文化と時(shí)代の産物として、多元化の特徴を反映するのは必然的です。

次に、人々のデザインへの參加意識(shí)と能力が高まるにつれて、ミックスブームが生み出した服の理念も自然とファッションの多元化の肥沃な土地を形成することができます;また、今日のファッションの力はすでに各産業(yè)に全面的に浸透しており、各産業(yè)の革新競(jìng)爭(zhēng)によって形成された國(guó)境を越えた要素の借用の新しいモデルに伴い、服飾ファッション要素の借用可能な分野はますます広くなり、ファッション要素の多元化も自然に求められている。

第四に、世界文化の融合、開(kāi)放意識(shí)の市場(chǎng)環(huán)境、インターネットのソーシャルプラットフォームソフトウェア、これらはすべてサブカルグループを直線的に増加させ、服飾はグループ文化の凝集と標(biāo)識(shí)區(qū)域の區(qū)切りの記號(hào)として、そのファッション要素も次第に多元化している。

トレンド3：翠色化。デパートに入って、少し気をつけてみると、ここ數(shù)年ピンク、ライトグリーン、ライトイエローのような翠色系がファッション業(yè)界で大活躍していることがわかります。特に男性服と中高年の服は、比較的に明らかな翠色化傾向がありますが、実はこのような服飾面の翠色化の特徴は偶然ではなく、背後に支えられているのは生活価値観の青春化の特徴です。

一般的に女性の翠色化は理解しやすいが、特に80代の女の子は、若作りが好きな彼女たちが翠色化を著るのは珍しいことではない。男性服の翠色化の特徴といえば、湖南衛(wèi)星テレビの超女快男番組で作られた「快男」の原型を連想し、中性化を思い出し、男性化粧品を思い出すなど。

私の所屬する會(huì)社の零點(diǎn)調(diào)査では、ファッション男性グループに対して専門(mén)的な研究を行ったことがあり、男性の自己メンテナンスと美への追求はますます隠すことができなくなり、またここ數(shù)年のハイエンドサービス業(yè)の成熟に伴い、伝統(tǒng)的な男性権威主義も柔軟になり、ファッション男性は元?dú)荬扔Hしみを求め、ファッション男性もカワイを愛(ài)し、鮮やかな色を受け入れる傾向もあります。

特筆すべきは中高年層で、彼女たちの服裝も服裝の翠色化の傾向が現(xiàn)れて、この方面は中高年が若いことを渇望する心理狀態(tài)を基礎(chǔ)にして、同時(shí)に現(xiàn)在の家族構(gòu)造の言葉の権威関係が転移することと関係があって、今お母さんが服を買(mǎi)って、お母さんが最も重視するのはお父さんの意見(jiàn)ではなくて、最も子供の目を気にして判斷して、情報(bào)時(shí)代に生きる若い世代のため、彼らはファッションに敏感でコーディネートの知識(shí)が豊富で、ママの周りで最も便利な審美顧問(wèn)であると同時(shí)に、このような服飾ファッションの検討に基づく情報(bào)交換の過(guò)程で、親子交流の有効な方法でもある。

トレンド4：低炭素化?，F(xiàn)在の環(huán)境保護(hù)生活の理念はすでに人々の心に深く浸透しており、また最近1、2年の自然災(zāi)害時(shí)に発生しており、低炭素主義の消費(fèi)意識(shí)は歴史上のいかなる消費(fèi)意識(shí)の浸透力よりも効率的に多く見(jiàn)られ、T臺(tái)、メディア、スター、公益組織などは、低炭素主義の効果的な伝達(dá)経路であり、今では、ファッション要素の中にも、竹綿がファッション綿になって人気があるなど、このような明らかな痕跡を発見(jiàn)することができる人が少なくない。

例えば服飾技術(shù)の変化、刺繍技術(shù)はもはや伝統(tǒng)的な民族文化の意義を與えられておらず、今では天然、低炭素、環(huán)境保護(hù)の神聖なコートを羽織っている。例えば、色の設(shè)計(jì)上、図案の創(chuàng)意面では、低炭素環(huán)境保護(hù)思想の要素の詳細(xì)を見(jiàn)つけるのは難しくない。

トレンド5：スタイルのカジュアル化。服飾ファッションは人々の生活様式の投影として、ますますそのスタイルのカジュアル化と蕓術(shù)化の傾向を體現(xiàn)している。

カジュアル化の面では、スーツや革靴を著る必要があると定義されているフォーマルな場(chǎng)が収縮しているのを見(jiàn)ることができ、カジュアル化されたファッションスタイルの弾力性が伸びている。ビジネスカジュアル市場(chǎng)の拡大が體現(xiàn)されているように、ファッション産業(yè)の生命力による影響である一方、人々の生活の質(zhì)化でもある。そして娯楽主義が盛んな側(cè)面を體現(xiàn)しており、人々は新鮮で面白く、活気があり、リラックスした雰囲気の下で仕事生活と社會(huì)的付き合いをしたいと考えている。

トレンド6：ファッションの庶民化。服飾ファッションの庶民化の面では、細(xì)心の注意を払っている友人も興味深い現(xiàn)象を発見(jiàn)するだろう。T臺(tái)の上の服飾スタイルはそれほど誇張されておらず、テーマスタイルの造営にしても、服飾スタイルそのものにしても、生活に入り込む親しみやすい雰囲気が漂っている。T臺(tái)風(fēng)はもはやデザイナーの美的専屬ではなく、一般の大衆(zhòng)もT臺(tái)中からファッションの達(dá)人のファッションの極意をキャッチし、學(xué)ぶ情熱を持っている。

そして、今では多くの小さなブランドが、ちょうどこのような服飾蕓術(shù)の生活化を推進(jìn)する有力な実踐者でもあることがわかります。例えば、達(dá)衣巖のような服飾デザイン感を先にして、板式のリニューアルが速く、限定生産されたファッションの小さなブランドも、ファッションのホワイトカラーグループの中に質(zhì)の高い忠実な顧客を持っています。