中國民族服飾文化——白族服飾文化

白族はわが國です

國境地帯の少數民族は主に雲南省の大理白族自治州に分布しています。麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧などの地です。

白族には本民族の言語である白語があり、漢蔵語系のチベット?ビルマ語族の白語支に屬しています。

ほとんどの人は本民族語を使っています。中國語にも精通しています。

白族は歴史上、漢字をまねて四角い白文を作り、四角い白文で大量の本を作ったことがあります。

雲南の歴史の上で有名な史書《白古通記》はもともと白文で書いて、後で四川人の楊慎を通じて(通って)漢文に訳して今に伝えています。

農業、塩漬けホトトギスが上手です。

三つのお茶は雲南白族がお客様を招待する時の伝統的なお茶の飲み方です。

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ホワイト族：點蒼山の下で集まって、アル海の浜の白族の人民、生活の習わしと

などの面で、ずっと本民族の鮮明な伝統の特徴を維持しています。

白族の男女は普遍的に白色をあがめ尊んで、白色の服を重視します。

大理地區の白族の男性は白か青のバッグに巻くのが好きで、白い襟付きの上著を多く著て、上著の黒の襟付きの上著を著て、下は幅の桶のズボンを著て、スモックのズボンの帯を結んで、あるものは刺繍の模様がある掛け布団を身につけて包むことが好きです。

他のいくつかの地區の白族の男性は、頭に瓜の皮の帽子をかぶり、襟の短い上著を著たり、上著や羊の皮の襟の上著を著たり、いくつかの皮の質と絹の襟の中國服を著たりして、「三滴水」と言います。

溫厚でハンサムに見える。

“金の花”の名譽を持つ白族の女性のアパレル、更に色つやがよくて、きらびやかで多彩です。

大理の一帯の女性は白い上著、赤いチョッキあるいは薄い青色の上著に絹の黒いチョッキをつけて、右結び目の紐のところに「三須」、「五須」の銀飾りを掛けて、腰に刺繍のリボンを結んでいます。

手には多くの部分がニュウ銀の腕輪、指輪をつけています。

既婚の女性は髷を結っています。未婚の少女はお下げやお下げを結っています。ある人は赤い髪の紐でお下げの下の花頭巾を巻いています。サイドに流れる真っ白な髪の穂を出して、白族の少女の髪飾りとヘアスタイルに特有の趣をつけています。

剣川一帯の若い女性は、ハットや「おしり帽子」をかぶるのが好きです。

アルゲンの西山と保山地區の白族の女性、いつも髪を頂に束ねて、銀管に挿し込んで、更に黒の布で頭を包んで、右の襟の丸い襟の長い服を著て、刺繍のベルトを結んで、袖とズボンの足は色とりどりの幅の狹い異なっているレースを刺繍することが好きで、ありますまた腳を保護することが好きで、十分につり合いがとれていて美しい米観に見えます。

つまり、各地の白族の服はいくつかの地區性の違いが現れますが、しかし色が明るくて、映りがよくて、刺繍が精巧で美しくて、古雅で端正ですなどを選んで、また共通の特徴です。

雲南の白族は80%以上が大理白族自治州に住んでいます。他は昆明、元江、南華、麗江、保山などに散居しています。白族の人口は159萬人です。

ホワイト族の服は集まって住むところによって少し違っていますが、全體的な特徴は色で大膽で、明るい色をメインにして、濃い色のコントラストが強く、明るく、調和がとれています。刺繍が綺麗で、一般的には縁取りの飾りがあります。

その地域の特徴と白族の服飾の特色を考察してみると、大體このような変化傾向が見られます。白族の服裝は南に行けば行くほど鮮やかで裝飾が繁雑になり、北に行けば行くほどあっさりしています。山岳地帯とダム區の比較について、山間部の白族は派手で、ダム地區の白族は比較的にあっさりしています。

白族の女性の衣裝は造形と色彩の配合の蕓術傑作と言えます。

若い女性の服は主に頭巾、上著、羽織、囲い、ズボンのいくつかの部分があります。

上著は白、薄黃、湖青または薄い緑色を多用し、上著は黒または赤の襟付きの上著、右結ボタンのところに「三須」、「五須」の銀飾りを掛け、腰にはアジサイまたは濃い色の短巻きを締め、青または白の長ズボンをおり、または上下一體で、色調が一致しています。

あるのは柔らかい黃色の上著で、同じ色の長いズボンに合わせて、大きな赤い絹織物の羽織を飾ります。あるのは湖の青い或いは緑色の上著で、黒い絹の羽織を付けて、更に濃い色の辺を嵌めて、深い色の帯の淺い色を縫い付けて腰を巻いて色を上げて、明快な中で質樸さが現れて、秀麗な中で端正なことに會って、目が覚めるのは気前が良くて、少しも細かいばらばらな感がありません。

白族の女性は髪飾りが派手で，往々にして上半身が映えて趣がある。

地域によっては、白族の女性が著用するヘアアクセサリーに特徴があります。

大理の女性は皆ヘッパをかぶっています。未婚者はお下げを編んでトップに巻いています。お下げには紅白の毛糸を巻いて、左側には紅白の毛糸が垂れています。

大理市の白族の中年の女性はろうけつ染めで縁を取って服飾しています。

花布を染めたり染めたりする。

アール海東部地區の女性はよく「鳳うなずいて」のヘアスタイルを結って、網で覆い、またはかんざしを結って、刺繍のスカーフや黒い布で頭を包んでいます。剣川の若い女性は小さい帽子やウサギの銀の泡を敷き詰めた「鼓のホップ帽」や「魚の年の帽子」などをかぶっています。鶴慶一帯の白族の女性は帽子を大きな円盤のようにして、形が獨特で、印象深いです。

各地の女性たちは耳朶やブレスレットを愛用しています。

いい子にして、孝にしてください。

尚白の白族は、白を服の基色としています。

白族の男子は普通は白いシャツ、長ズボン、レギンス、草履、黒い襟付きの服、あるいは皮や絹織物を著て、質料は研究して、俗稱の“3滴の水”を著て、腰はポケットを結んで、黒あるいは青の長いズボンをおりています。

剣川県の白族の服。

ホワイト族の服飾はホワイト族の人が労働、生活文化と気候の特徴を生產する成品に適応するだけではなくて、また秀麗な湖や山の色が知らず知らず知らずにホワイト族の人の審美観念に対して陶冶した結果、獨特な風格を持っています。

長い歴史の発展の過程で、白族と周りの漢、イシ、ナシ、_などの民族は密接に発生しました。

文化のつながり、ホワイト族の人々は絶えず各民族の長所と長所を吸収し、大いに本民族の物質文化、精神文化レベルを豊かにし、高めました。

しかし、白族人民の社會生活習慣と科學文化技術については、依然として明らかに自分の民族特徴を反映しています。

服飾の方面で、白族の男女はすべて白色をあがめ尊んで、白色の服を尊ぶのは貴いです。

大理の一帯の男子は多く白いカーディガンを著て、オーバーの黒の襟袍；海東（アル海東部地區）の男子は外套の鹿の皮の襟袍、あるいはいくつかの皮質、絹織物の襟袍を著て、俗稱の“3滴の水”、腰は鹿の皮あるいは刺繍の胸を結んで、青あるいは黒の長いズボンをおりています。

女性の服は各地で違います。

大理地區では白い上著、赤いベスト、あるいは薄い青色の上著、黒い絹の上著、右の紐のところに「三須」、「五須」の銀飾、腰に刺繍の短い腰巻きを締め、青い幅のズボンをおりて、刺繍の「百節靴」を十分に履いています。

未婚の女性はお下げを編んでトップでぐるぐる巻いて、既婚者は挽昌に変えます。

海東は“鳳がうなずいています”の髪形を結って、絹の網で支えて、あるいはパイプで縮めて、皆刺繍のスカーフあるいは黒い布で頭を包んでいます。

剣川の未婚の女性は小さい帽子をかぶっています。またはウサギの銀の泡がいっぱいになっている「太鼓のスパイク」または「魚の尾の帽子」をかぶっています。

大人も子供も羊の皮を喜ぶ。

今世紀の30年代以前には，內陸の都市婦人には，多くの纏足者がいた。

その後、社會風潮の進化につれて、廃れていきました。

解放後、白族人民の経済と文化生活は絶えず向上し、民族衣裝もより生産に有利で、より美しく、気前が良い方面に発展してきた。