服飾文化が世界に與える影響の極めて発展狀況を語る

時々私たちは1つのことが好きですに服を著せる、ブランドは、この服のデザインがどんなに美しく、カッティングがどんなに完璧であるかだけではないかもしれない。より多くの場合は、私たち自身にあり、自信とも言える。この自信は、アイデンティティ、ブランドへのアイデンティティ、ブランド文化へのアイデンティティに由來する。心理學の角度から分析すると、自信はこの審美と好みを強化し、拡大することができる。だから「自信のある女が一番美しい」という言葉があります。

あなたが知らないことに觸れると、それは一定の特徴や美しさを持っていて、あなたを引き付けることができます。好奇心と探求の欲求が生まれるかもしれません。しかし、この見知らぬものに対してどのような見方を持っているのかは、探索の過程で徐々に確立されてきた。服裝について言えば、探索のルートは通常2種類ある：ブランドの自己宣伝、口コミ。この2點から、自分の理解で判斷することで、大まかな基準と期待値が出てきます。

この考え方では、世界中で愛されている大物を連想することができますが、あなた自身はどのように彼らを認識しているのでしょうか。「アルマーニ」「ディオール」「シャネル」という言葉をいつどこで初めて聞いたかさえ覚えていません。華やかで美しい店內に半歩も足を踏み入れたことがない服を持っていないかもしれませんが、「それがぜいたく品ああ、これらは最高で、持つ価値があるはずだ……」

どうして？これが文化の力です。ブランドの文化が多くの人の心に浸透すると、それは成功したブランドに違いない。それをするのは、かなり大変だ。

私は通常、ファッションのブランド文化を2つの世界、舊世界、例えば「Burberry」、典型的な古典派ファッションブランドに分けています。私はBurberryのデザインが古典的に偏っているわけではありませんが、そのブランド文化には歴史的な蓄積があることにあります。新しい世界のは「アレクサンダー」のようなものです

McQueen」というブランドを立ち上げてからあまり時間が経っていないが、強いパーソナルスタイルですぐに価値観を打ち立てている。この2つのブランドの背後には、彼らの共通點である英倫があることがわかります。

英國の伝統文化がBurberryに內包を與え、Burberryが英國の標準になったことは否めない。Alexanderでも

McQueenは、英國の伝統文化の影響を受けた後の反伝統的な體現でもあり、英倫にも新たな血を注いだ。だから、ファッションの文化は國と民族の文化に基づいていると思います。

私がMarymaというブランドを立ち上げた時、目的は簡単で、自分のブランドを持って、快適で美しいと思う服を著たいと思っていました。もちろん、Marymaのデザインは多くの人に認められてほしいと思っていました。しかし後になって、私は時々1つの事を考えて、中國の5千年の文化は蓄積して、どうしてとても良く現代のファッションの中に溶け込んで來ませんでした。

ある時私はアメリカに行って、わざわざアメリカ西部のカウボーイ服スタイルは、何気なくインディアン風のデザインに觸れた。これらは地元の人からNavajoと呼ばれています

Print、Navajoはアメリカのインディアン原住民部族の中で最大の分岐點であるため、後の地元の人はこの部族の名前でインディアンに関するほとんどのものを命名した。私が見た服はすべて異常なほど精巧で、羊毛紡績の技術でもトップクラスとは言えないが、これはインディアンの要素の組み合わせと積み重ねだけで、これらの服の霊気は散っていて、空中に浮いていても凝縮されていないという感じがした。デザイナーはインディアンではないかもしれないし、表面に浮かぶものをつかんだだけでインディアン文化の精髄を理解していないかもしれない。

その時私は世界中で人気のある中國風、彩色、青花磁器、京劇の顔譜、中國結びを連想した……それらの服は何が悪いとは言えません。それらはすべて美しく、要素も巧みに使われています。しかし、多くの美しいメイクをしている女の子の中で、最も気品と內包のある人ほど注目されていることを知っておく必要があります。服裝も同じで、気質、內包、文化の基礎。これも郎世寧の毛筆畫が神のようにしかできず、それ以上の境地に達しない理由である。

Versaceには「イタリアの奔放さと優雅さがVERSACEを成し遂げた」という言葉が特に印象的だった。現代ファッションといえば、イタリア、フランスが真っ先に思い浮かぶ。これらの國や都市を非常に自然に連想させるキーワードがあります。奔放なイタリア、ロマンチックなフランス、自由なアメリカ、厳格なドイツ、紳士のイギリス……。今、私たちは自分を見つめ直さなければならない、自分に聞いてもいい、中國のキーワードは何ですか？実は長い間、私と私のいくつかの同行の大家たちはこれらの問題を考えていましたが、私たちの今の服裝の中で私たちの文化の特質をよく體現しているのではないでしょうか。神似にとどまっているのではないでしょうか。

私たちが服を作るのは、文化を作ることです。服裝はキャリアであり、デザインは手段であり、言語である。乗せているのは文化であり、中華文化の基礎である。中華文化の精髄を見つけ、把握し、中國文化を國際化することは、私とMarymaがたゆまず堅持してきた目標と原動力である。中華文化の精髄を正確に把握し、新しい工蕓と裁斷を伝承し、融合させ、現代の國民のために形象的な服裝を設計した。このような服を「華服」と呼ぶことができるかもしれない。華やかとは限らないが、中華に違いない。