山本耀司：反ファッションの日本ファッションデザイナー

「反ファッション」という言葉は、山本耀司（Yohaji Yamamoto）が最も適切な言葉だと思います。

彼の一番有名なショーでは、「天を恨む」という美しいモデルはほとんど見られません。

彼はデブ、老人、ヒッピーをショーの主役として使うのが好きです。

彼らもTステージで貓の散歩をするのではなく、そこでお酒を飲んだり、歌を歌ったり、踴ったりします。

山本耀司さんは彼らの本當(dāng)の談笑の間に彼の服裝を人々に見せたいです。

最近、山本耀司さんは北京に來ました。これを機(jī)會(huì)に彼も私達(dá)と一緒に彼の反逆の一生を分かち合いました。

【人物紹介】山本耀司さんは1943年に日本の橫浜で生まれました。母は東京の裁縫師で、17歳の時(shí)に母の裁縫を手伝いました。

1972年に自分のデザインスタジオを設(shè)立し、1981年に川久保玲と一緒にパリでファッションショーを行い、國際ファッション圏に進(jìn)出しました。

私たちが取材した多くの國際ファッションデザイナーの中で、山本耀司さんのように、彼のデザイン人生を人と分かち合うためのものです。

彼は日本人からはハーフすぎると言われています。パリでは典型的な日本人の服裝とみなされています。

彼はファッションの流れに合わないデザインで、裏道を歩くのが好きで、どうしてもファッションの流れを超えた風(fēng)潮を持っていると見なされています。

これは何が今の山本耀司を作ったのか？

濃い黒の中を飛び立つ

山本耀司がファッション業(yè)界に入ったこと自體が日本の大時(shí)代の大背景の物語です。

日本が原爆に襲われた1945年、當(dāng)時(shí)の山本耀司さんはちょうど2歳だった。

彼の父は戦爭で亡くなりました。

1966年に慶応大學(xué)の法律學(xué)部を卒業(yè)した後、山本耀司は直接に仕事に行きませんでした。

當(dāng)時(shí)日本の経済は衰退し、母親が単獨(dú)で彼を養(yǎng)育し、多くの仕事に従事してこそ生活を維持することができました。

彼はお母さんの友達(dá)が作った裁縫屋さんで技術(shù)を勉強(qiáng)しています。

1972年、山本耀司は東京で自分のアトリエを創(chuàng)立しました。彼は黒系の多層立體裁斷服を襲撃して日本で大きな成功を収めました。

しかし彼の真の飛躍は1981年のパリから始まった。

これは彼がパリで初めてファッションショーをやったのです。當(dāng)時(shí)パリは優(yōu)雅なChanel、気高いLouis Vuittonに溢れていました。

山本耀司のショーが終わると、パリのファッション圏で大きな話題を呼んだ。

しかし、本人はこのショーの印象があまり良くなかったので、「當(dāng)時(shí)のパリの多くの新聞には日本語で『さようなら』という文字が書いてありました。日本に帰れという意味です。顔寫真や服に大きなバツをつけた新聞もありました。『あなた達(dá)の服はいらない』と教えてくれましたが、挫折感は強(qiáng)くありません」と興味津々。

しかし、「ガーディアン」のファッション編集者のBrenda Polanさんの思い出は、當(dāng)時(shí)の盛況を思わずにはいられませんでした。「その前にパリでは、ブラック、奔放、ゆとりのある服裝はありませんでした。伝統(tǒng)的な美しさ、優(yōu)雅さ、性別に関する論爭を引き起こしました。」

この離陸のショーは山本耀司を西方のファッションサークルにしっかりとかかとに立たせました。

彼のデザインから見たのは確かに一番深い反ファッション効果です。

その後彼は男裝をする時(shí)もこのようなスタイルを続けています。

Y&yブランドラインの男性の普段著は自由な組み合わせに利益があり、中価格の策略で大成功を収めました。

反逆精神は終始一貫して山本耀司の設(shè)計(jì)に現(xiàn)れているのが見えます。

彼は「ルールを著るより嫌なものがある」という言葉を自分のブランドのロゴデザインに持ち込んだ。

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反ファッションの生活理念

山本耀司の人生はいつも順風(fēng)満帆ではないかもしれない。

2009年10月、彼の服裝會(huì)社は破産保護(hù)を申請(qǐng)しました。その原因は、同社が総額60億円の債務(wù)を返済する能力がないからです。

その後、投資會(huì)社が支援の手を差し伸べ、會(huì)社の再建後、66歳の創(chuàng)業(yè)者でデザイナーの山本耀司さんが留任しました。

その年の破産事件は國際ファッション界を揺るがした。

しかし、山本耀司にとっては、彼の漫然とした個(gè)性が彼の生活を大いに引き立たせています。

山本耀司を取材している時(shí)、彼の骨の中にはうっとうしいところがあるとはっきりと感じました。

彼の受けてきた生活態(tài)度は彼の反ファッションデザインに現(xiàn)れた反逆とまったく同じです。

「デザインはギャンブル行為だといつも思っています。

一つの作品は視聴者が見る前に、運(yùn)によって人気があるかどうかを予知します。全部自分でその善し悪しを感じます。最後に出ると認(rèn)められないです。永遠(yuǎn)に知らないです。

服の會(huì)社は四半期の失敗、二四半期の失敗を経験できるかもしれませんが、30年は続けられますか？自分の會(huì)社に対してはいつもびくびくしていますが、私は幸運(yùn)だと思います。私の生活は自由ですから。

彼は以前、パリから日本に帰るたびに、入國時(shí)には必ず一枚の表を記入しなければならないと言いました。その中に職業(yè)を記入しなければなりません。

「毎回『ファッションデザイナー』と書くのが恥ずかしいです。

私は「フリーター」とか「學(xué)生」と書いています。

なぜなら、自分は怠け者だということを知っているからです。

私はdeadlineがある仕事が苦手です。

ショー場(chǎng)の時(shí)間と工場(chǎng)の時(shí)間が決まったら、一生に一つのコレクションができないと思いますが、殘念ながらデザイナーになりました。生活しなければなりません。

山本耀司さんはそう言いました。

ファッションに沒頭しすぎたせいか、山本耀司さんは今ファッションに対する態(tài)度は「whatever、勝手にしてください」と漠然としています。

昨年3月12日、山本耀司はロンドンのビクトリアとアルバート美術(shù)館でYohaji Yamamoto記念ブランドの創(chuàng)立30周年の展覧會(huì)を開催しました。若い記者が彼の前に駆けつけ、「こんにちは、私はあなたの大ファンです。」

彼のアシスタントはとてもばつが悪くて、「Say something！」と彼に言いました。彼は退屈そうに振り向いて彼の助手を見て聞きました。「say what？」

これは実は山本耀司の生活哲學(xué)です。

彼は言います：“私は生活の上でも減法を絶えず運(yùn)用して、例えば、私に1つの寮をあげて、1つのベッド、私は理想的な生活だと感じました。

ベッドでテレビを見たり、水を飲んだり、仕事をしたりします。

私は多くの荷物もいらないです。ハンドバッグがあります。もしここが嫌になったら、すぐに出発します。私は長持ちしない人です。これは私の考え方です。服のデザインに使いました。

人に盛んに言われるのは彼が話しているもう一つの小さなことです。

前世紀(jì)90年代の初め、彼の親友のギorgio Armmaniは彼に対して言いました。「ここに來てみてください。私は私の個(gè)人飛行機(jī)をあなたを迎えに來ます。」しかし、山本耀司は彼を拒絶しました。

私は盛大な式典や贅沢な生活は必要ではありません。

彼は言った。

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東方デザインの若死

山本耀司について言えば、川久保玲と三宅一生などは無視できない。

これらの人たちはすでに西洋のファッション圏でかかとにしっかりと立っています。「日本」と「東洋」というラベルを使っています。

彼ら3人の日本人デザイナーは西洋式の建築スタイルを日本の服飾の伝統(tǒng)と結(jié)び付けて、服裝を胴體の覆いだけではなくて身なり者、體とデザイナーの精神の韻のこの3つの交流のきずなにならせます。

はい、インターネットでこれらの人を検索すると、多くのファッションサイトが「日本のファッションデザイナー」というレッテルを貼ってくれます。

実は、彼ら自身は日本のスタイルを標(biāo)榜していません。

1999年秋の山本耀司の新商品の発表中で、あなたも“タイタニック號(hào)”の美しい大きい帽子を見ることができます。

2001年秋冬、山本耀司はエスキモーをモデルにして、彼らの生活を創(chuàng)作の霊感にして、全部のファッションシリーズを発表しました。

川久保玲さんは自分のブランドにフランス語の名前をつけました。

しかし、私たちは山本耀司がファッションデザインで濃厚な日本スタイルを否定することはできません。

西方の男性はスカートに対して依然としてびくびくしていますが、2012年の春夏の山本耀司男裝の中で、私達(dá)は寛大な男性のスカートを見つけられます。

これらのスカートはまた古い模様が印刷されて、柔らかい色で日本の古代の武士のズボンを連想させます。

飄々とした上著とハンチング帽を合わせて、日本の武士像を改良してすぐに充実させました。

山本耀司自身が「民族」という問題に言及した時(shí)、非常に漫然としていました。

彼は、彼が有名なとき、多くの人が彼に次のシリーズは西洋のファッション界の日本のデザイナーに対する希望を背負(fù)っていると述べました。

中國の多くのファッションデザイナーやファッション企業(yè)も同じです。中國のデザインが國際舞臺(tái)に上がると、「ついに中國のデザインに気を使って、中國のデザインに希望を持っています。」

「実際、デザインをする時(shí)、自分で考えたのは自分の好きなデザインです。私のデザインが日本のスタイルなのか、それともパリのスタイルなのかは考えていません。」

山本耀司さんはそう言いました。

山本耀司のこの話はこれらの人にとって、確かに一回の大きなびんたです。

もともと民族のものは一人の血の中に書いてあります。彼は設(shè)計(jì)、仕事、仕事をする時(shí)に現(xiàn)れます。わざわざ必要でないラベルを貼る必要がありません。