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宗教信仰の影響下の民族衣裝のスタイル

2012/1/28 19:46:00 87

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　　宗教信仰特定の宗教を信奉する人たちが信仰する神聖な対象に対して、崇拝によって認(rèn)められる確固とした揺るがないものを指す。信念と全身全霊の帰依。宗教信仰はイデオロギーとして存在し、精神風(fēng)俗であり、その形成は極めて複雑であり、人間の生産、生活、仕事と學(xué)習(xí)などの各方面と深い関係があります。

わが國(guó)は少數(shù)です民族宗教信仰が多く、信仰の宗教は主に仏教、イスラム教、カトリック、キリスト教、道教などがあります。異なる宗教信仰は民族生活を作る。習(xí)性の違いによって、異なるデザインの服が形成されました。服飾文化。

　チベット仏教

チベット、モンゴル、土、裕固、門巴、ロギンバ、ナシ、普米などの民族信仰はチベット仏教、青海、甘粛、內(nèi)モンゴル、雲(yún)南などの省に分布しています。チベット仏教はチベット民族の中で長(zhǎng)い歴史を持っています。7世紀(jì)の仏教はインドからチベット地區(qū)に伝えられました。現(xiàn)地の伝統(tǒng)的な原始多神教との長(zhǎng)い闘爭(zhēng)と融合を経て、約10世紀(jì)に獨(dú)自の特色を持つチベット仏教を形成しました。

チベット仏教の信徒は、恭信の密宗によって、密宗があがめ尊ぶ色彩は多く赤、黒、黃、そして淺青で、風(fēng)格の上で、神秘的で霊感があるチベットの密宗を履き込んで、服裝の上でこのような風(fēng)格が現(xiàn)れます。

密宗と照り映え、神秘的な衣裝

上座部仏教

タイ、ア昌、ワ族、ラウ、ブラウンなどの民族は南伝仏教を信仰して、主に雲(yún)南に分布します。南伝仏教は大體紀(jì)元7世紀(jì)に雲(yún)南タイ族地區(qū)に伝わったのです。1569年には、ミャンマーの金蓮?qiáng)骏ぷ澶涡渴工冉Y(jié)婚し、ミャンマーの王派僧団が宣教に來ました。この教はタイ族地區(qū)に広く伝わり、その後、他の少數(shù)民族にも伝えられました。

雲(yún)南の一帯の地理(學(xué))の位置は特殊で、ミャンマーラオスなどと境を接して、だから一部のインドの仏教を踏襲して、部分のチベットの仏陀の密宗の宗教の特徴と、獨(dú)特な風(fēng)格を持つ上席部の仏教を形成しました。

上座部仏教を信奉する人々は服に対する要求は堅(jiān)苦しくなく、甚だしきに至っては一部の女性服は裸の部分を美感とする。

バンコクのような服を見ることができます。チベットの銀飾も見られます。タイ族の服です。

イスラム教

回、ウイグル、カザフ、東郷、サラ、保安、カールクゼ、ウズビュイック、タキキ、タルタルなど10民族の多くがイスラム教を信仰しています。イスラム教が中國(guó)に伝わった歴史も非常に長(zhǎng)いです。唐宋の頃、中國(guó)と西洋の交流が盛んで、海と陸のシルクロードを通じて、イスラム教を信仰するアラブとペルシャ商人が中國(guó)に來て貿(mào)易をして、モスクを建立し、布教活動(dòng)を始めました。紀(jì)元13世紀(jì)にモンゴル軍の三次西征と元朝の建立に従って、イスラム教の軍士、職人、商人、官吏を大量に信仰して中國(guó)に來ました。紀(jì)元10世紀(jì)、イスラム教が新疆に伝わり、數(shù)百年の伝播を経て、イスラム教が新疆で主導(dǎo)的な地位を占めました。

イスラムは音訳してきたもので、中國(guó)ではイスラム教はイスラム教をイスラム教と呼んでいます。字面どおりに解釈すると、イスラム教の主な特徴は簡(jiǎn)潔で清潔です。イスラム教信者の服飾文化は、この理念を受けている。イスラム教徒のムスリムの服裝は、いつも質(zhì)樸に見える。多くの場(chǎng)合、服裝は純色を主とする。ムスリムの好きな色は緑、水色、金色が中心です。ウイグル族やカザフ族などの草原のムスリムにも赤い色がよく見られます。しかし、イスラムの教えでは、服裝についてもあまり派手にしてはいけないと指摘されています。イスラム教を信仰する少數(shù)民族はチベットやタイなどの華やかな民族衣裝を見ることができます。

イスラム服（ウイグル族）は鮮やかだが、煩雑ではない。

　カトリックとキリスト教

近代において、西洋帝國(guó)主義の侵略に伴って、中國(guó)から伝わってきたのです。17世紀(jì)、キリスト教はまず臺(tái)灣の少數(shù)民族地區(qū)に伝えられました。アヘン戦爭(zhēng)後、ポルトガル、スペイン、フランス、イギリス、アメリカ、ドイツ、ロシアなどの宣教師が大量に中國(guó)の南北各少數(shù)民族地區(qū)に入り、病院を開設(shè)し、學(xué)校を経営し、教會(huì)堂を建設(shè)するなど様々な手段で布教しました。例えば、フランスのカトリックは內(nèi)モンゴル地區(qū)に七大教區(qū)を建立し、千の教會(huì)堂を修築し、800萬ムーの土地を占有しました。英仏米などの國(guó)は雲(yún)南、貴州、湖南、広西などの民族地區(qū)でも多くの教會(huì)堂を建てて、また多くの少數(shù)民族の神職人員を育成しました。中華人民共和國(guó)が成立する前に、_、怒、布依、京、朝鮮、苗、拉_、景すこ、阿昌、獨(dú)龍、イシなどの民族の一部でカトリックとキリスト教を信仰していました。

キリストとカトリックは自由を信奉して、西方のキリストの信者は服裝の要求に対して離れます。この二つの宗教を信奉する民族は服裝の上に他の民族のよくないアクセサリーが現(xiàn)れて腰をくくります。幅の広い衣服、腰を束ねるなど、西洋の衣服の中でよく見られる部分は、我が國(guó)がカトリックとキリストを信奉する少數(shù)民族の服裝の上に現(xiàn)れました。これは異域の國(guó)土から伝わった服飾の経典とも言える。

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　正教

ロシア族は東正教を信仰しています。ラウ族の中にも仏教を信仰しています。オロ春、オウェック、ヘ哲、満、ダウンロ族の中にサ満教を信仰する人がいます。他の少數(shù)民族の中には原始的な多神教信仰がまだ殘っているものもあります。

コーカサス風(fēng)のロシア族の服

道教を信奉して、かなり道服の色の瑤族の服を持ちます。