神話の伝説の人物のアパレルのイメージ——黃帝の服は四方に震動(dòng)します。

陳建憲は「玉皇大帝信仰」という本の中で、黃帝をこう描寫しています。黃帝には四枚の顔があるということです。これは彼にとってはとても便利です。

彼の補(bǔ)佐は後土の神で、手にロープを持って、彼に四方を管理するように手伝います。

それ以外に、東南の西北には黃帝より低い位置にある天帝があります。東の太_は人面鳥の木神句芒に補(bǔ)佐され、手にコンパスを持って、春を管理します。南の炎帝は火神の祝融によって補(bǔ)助されます。

（『淮南子?天文管』によると）

古代の伝説によれば、最初に玉で丹を作ったのは黃帝だったという。

『史記?封禪書』によると、黃帝は最初の山の銅を採取し、荊川で寶鼎煉丹を9つ鋳造した。鼎成後、龍に乗って天に上り仙人になった。

『山海経?西次三経』記載：「……

丹水はどこから出て、西は稷沢に流れて、その中の多くの白玉。

玉青があって、そのもとの沸騰のスープ、黃帝は食事をして巨食です。

生玄玉です。

玉膏が出て、丹木を入れます。

丹木五歳、五色は清、五味は馨…

天地の鬼神は食べ物であり巨萬である。

君子はこれに従い、不吉を防ぐ。」

私たちはこのような情報(bào)を知ることができます。つまり、黃帝は種玉、服玉、佩玉が好きで、まさに「玉帝」です。

人為的に付會(huì)するのに関わらず、それとも確かにその事があって、黃帝は中華のアパレルの文化に対する貢獻(xiàn)は確かにとても大きいです。

以下の史料に記載すればこの點(diǎn)を説明できます。

宋代羅泌の『路史』には、「黃帝法乾坤は、正服を以って、天子、禮帽をつくり、_、深衣、大節(jié)を設(shè)けた」と書かれています。

「世本」雲(yún)：「黃帝がコロナを作る。」

『講文の一部』曰く、戴冠は醫(yī)者以上の冠である。

お宅へお宅へお伺いします。曰からお宅へ行くと、音が出ません。

古代者の黃帝は初めて戴冠を行いました。」

唐歐陽が『文蕓類聚』の中の『易』の曰を?qū)い亭蓼筏俊｜S帝は服を垂れて天下を治め、乾坤をかぶせました。

『史記?五帝本紀(jì)』は、「黃帝以前は、衣裳屋がありませんでした。

黃帝が家屋を造り、農(nóng)服をつくり、葬祭を行い、萬民が存亡を免れる。」

黃帝と中國古代の王服の色も一定の関係があり、張志春著『中國服飾文化』第一巻では「黃帝は常に黃農(nóng)を著ていたと伝えられています。

朱和平は『中國服飾史稿』の中で、黃帝は皮服に始まり、上著のために天に似ています。