中國のファッションはまだ獨立していません。贅沢品は大衆(zhòng)化してはいけません。

今は中國內(nèi)陸でもファッションについて大いに話します。お二人から見れば、中國の

黛安-馮芙糸汀寶と彼女の親友洪晃

まずファッションは時代に対する反映であり、歴史の中のいかなる時代のように、政治、経済、文化の変遷を経験した時、ファッションはまるで鏡のように、すべての変遷が起こったことを反映しています。

中國のファッションはいったい何ですか？今の中國は急速に発展しています。

洪晃：中國のファッションは中國の改革開放と切り離せないと思います。改革開放のため、中國はDVFのような非常な外國ブランドの理念を中國の國土に取り入れられます。

だから、私達が今経験している過程はすべての海外から入ってきたファッション理念を消化している過程だと信じています。その後、私達は本當に必要なファッション観念を出すことができるかもしれません。

黛安-馮芙糸汀寶：アメリカ人は中國人にどのように設計するかを教えることができませんが、アメリカは非常に成熟した市場なので、この市場ではすでに多くの生産経験、多くの伝播経験、多くの市場推進経験、多くの物流経験が生まれています。

これらはすべて中國に対して自分の設計、ファッション工業(yè)、資源と経験を開発して助けがあったので、同時にこれらのものは私達が互いに交流することができるのです。

今中國は贅沢品の購買力がますます強くなりました。多くの人が贅沢品を買うのは中國人にファッションを理解するのに役立ちますか？それともファッションと贅沢品を買うのは全く違っていますか？

黛安-馮芙糸汀寶：実は贅沢とファッションは別のものです。ファッションは非常に大衆(zhòng)的な現(xiàn)象です。突然全都市の人がUGGのブーツを履いています。これはファッションです。

ファッションと文化は関係があります。現(xiàn)代社會経済にも関係があります。それは社會と経済の反映です。

しかし、ぜいたく品はそうではありません。贅沢品は非常に高級な消費方式です。

このような消費方式は希少なものが多く含まれているかもしれません。皮質(zhì)が一枚あるかもしれません。この皮質(zhì)は非常に希少です。

贅沢品とファッションは全く別です。贅沢品は大衆(zhòng)に屬していないからです。

しかし、今は多くの人が買いに行きます。間違いですか？彼らは特に高貴な生活様式を求めています。

実はこれは何を言いにくいですか？いいですか？何が悪いですか？

中國では、確かに多くの商店街の中にとても綺麗な贅沢品がたくさんあります。あるデザインは海外にも現(xiàn)れていません。明らかに中國では贅沢品消費の需要が高いです。

しかし、私としては、どんな超エネルギーのものでも維持できる可能性はないと思います。

今の中國の消費能力は確かですが、すでにあるべき消費能力を超えています。これは誰も評論できません。ただ、どの消費も超エネルギーであり、しかも非常にバブル性のあるものです。