企業(yè)経営には「裸足」の精神が必要です。
「裸足で靴を履くのが怖くない」ということわざがあります。
なぜ裸足で靴を履くのが怖くないですか?
裸足のために何もなく、命を落とす。
靴を履く人は?
気にすることが多いので、「裸足」が「靴を履く」に出會(huì)うと、「靴を履く」のは萎縮してしまいます。「裸足」は最後に「靴」を履くことになります。
もう少し俗っぽいところがあります。無(wú)鉄砲なのは橫柄で、橫柄なのは命知らずです。
実際には、企業(yè)経営は、このような恐れのない起業(yè)家精神が必要です。先を見(jiàn)て、虎を恐れて狼を恐れています。結(jié)局、恐れて、何もできなくて、うまくできません。
そんなに多く考えないでください。見(jiàn)定めさえすれば、一心不亂に努力して、自然に結(jié)果があります。
結(jié)果の良し悪しは、自然とあなたの最初の選択と判斷、その後の努力と支払いに関係があります。
「裸足」は実は一種の革命精神である。
中國(guó)人民は「裸足」から歩いてきたのです。一世紀(jì)前の沒(méi)落は中華民族を精神から物質(zhì)まで貧しくさせました。
中國(guó)革命は「裸足」から始まり、裸足だけではなく「泥足」である。
これらの「裸足、泥足」が「靴を履く」命を変えたのです。
新時(shí)代の「裸足」は創(chuàng)業(yè)精神です。
さらには「橫暴を恐れ、橫は命知らず」という三男の精神までも。
今のところ
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
あまりにも多くの準(zhǔn)備が整っていません。ほとんどが貧乏から始めます。何もないなら、いくら負(fù)けても同じです。なぜ戦わないですか?
たくさん
創(chuàng)業(yè)する
成功した人はみんなこのような考えを持って歩いてきます。
あなたがすでに持っているなら
実力
規(guī)模の大きい企業(yè)、さらには業(yè)界の大手、世界の五百?gòu)?qiáng)企業(yè)にも「裸足」の創(chuàng)業(yè)精神が必要です。
自分を「靴を履く」と決めないでください。そうすると、自分で掘った穴に飛び込み、自力で抜け出せなくなります。
「裸足」の精神はあくまでも行動(dòng)力、実行力です。
まだいいですか?いいですか?論爭(zhēng)してもいいですか?「裸足」はもう実踐しています。もう遠(yuǎn)くまで歩きました。
「できるかどうか、いいかどうか、できないか」ということは、やってこそ分かります。無(wú)駄だと思います。
「裸足の」は虛栄、虛栄を捨てて、素面は天に向かっていますが、運(yùn)命の擺布に甘んじないので、生命の力を集めて重要な一撃をします。
往々にして思いがけない結(jié)果をもたらす。
「裸足で靴を履くことを恐れない」という言葉を軽視してはいけません。これは民衆(zhòng)の知恵であり、簡(jiǎn)単な哲學(xué)であり、生存哲學(xué)です。
一人で何も恐れることがない時(shí)、彼のエネルギーは計(jì)り知れないほど大きくて、彼は自分をやり遂げることができます前にすべて想像します勇気がない境界。
「裸足」精神は學(xué)ぶべき精神であり、豊かにしても貧乏にしても、平和にしても戦爭(zhēng)にしても、人間はこの精神を必要とします。
このような最も質(zhì)素な哲學(xué)は往々にして人の一生の浮き沈みと方向を決定し、企業(yè)の成長(zhǎng)と発展を決定するものである。
靴を履く人は道があります。裸足の人はもっと道があります。
靴を履く人はまだ道を迷っていますが、裸足のほうがもっと広いです。最後に靴を履く道を歩いて、靴を履く人は道がないです。
企業(yè)経営には「裸足」の精神が必要です。靴があっても靴を脫いで歩くことを?qū)Wぶべきです。
「裸足」の精神は死地に置かれて後生することであり、まさに決死の覚悟である。
「裸足」の精神は現(xiàn)代企業(yè)の最も欠けた品質(zhì)で、「裸足」の精神は現(xiàn)代人類(lèi)が忘れている意志の品質(zhì)です。
企業(yè)の経営が必要で、人民の生活が必要で、國(guó)のほうが安全です。
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