中國の伝統(tǒng)的な靴文化

6月9日付ニュースの歴史が長い中國。

トラの靴

私達の身の回りにこのような名もない靴のブランドがあります。

「布虎靴に『御聖柳』というブランドが登録されました！」という朗報が翼を広げたように、饒陽県の工蕓品業(yè)界に広まった。

47歳の趙艶玲さんは饒陽県燕児園蕓品店のマネージャーで、県內(nèi)の工蕓品業(yè)界でも有名な「巧女」です。

七年前、彼女は農(nóng)村から県城まで創(chuàng)業(yè)して、たゆまぬ努力を経て、手作り工蕓品の生産拠點を建設(shè)し、ブランド戦略を?qū)g行して、商標を登録しました。製品はアメリカ、イギリス、シンガポール、タイなどに販売しています。

彼女の創(chuàng)作した布虎靴などの一連の工蕓品は全國の民俗工蕓品コンクール銀賞を受賞し、2009年に省軽工業(yè)庁から民間工蕓美術(shù)家の稱號を授與されました。

趙艶玲は決してトラの靴の発展の第一人者を牽引するのではありませんて、しかし彼女のこのように堅持しない牽引のもとで、何世紀も水沒した下の“トラ”はついに自分の春に屬しました。

ユニークなものは、趙燕玲がたゆまずに虎の靴を完成させたように、中國の雰囲気が強い草履もここ數(shù)年広く伝わっています。草履は中國社會生活の中で一つの文化を形成したと言えます。

それは勤勉と知恵を體現(xiàn)していて、勇気と奮闘を表現(xiàn)して、中華民族の一環(huán)としてまた一丸となって団結(jié)していっしょにいることを展示して、堅く破壊することができません；今それはまた新しい文化の內(nèi)包を託しました――環(huán)境保護と資源の再利用。

実は草履はとても幸運です。昔から中國全土に広まり、さらには西洋のヨーロッパにまで伝わりました。

ティルダ?スウィトンがシンプルなデビューを果たした第64回カンナ映畫祭。

足を踏みつけて1対の今年とても流行っている編む靴、靴の上で1輪の金色のバラがあって、とても目を引く。

この靴はまさにRoger Vivier 2011春夏の新型から來たのです。

創(chuàng)意工夫はもちろん、私たちの草履文化と切り離せません。

北京の布靴

虎の靴や草履のように、時代を代表する文明本がよみがえり、古い北京布靴という古いブランドが注目されています。

北京で最も真実な北京の老舗の布靴があります。

"唐の夢"は、北京盛唐演繹商業(yè)貿(mào)易有限公司は、新しい北京布靴ブランドは、伝統(tǒng)的な中國の靴文化を継承し、発展させるための若い"古い會社"です。會社は3000萬人のお金を要求して作成した"夢唐"古い北京布靴チェーン店は、自然主義、低炭素主義の靴文化の理念を提唱し、最も質(zhì)素な古い北京布靴は、都市の人々の目には、特に現(xiàn)代の生活の中で、伝統(tǒng)的な感覚と深い。

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"唐王朝の夢"老北京布靴は濃厚な文化を持っています。靴の仕上げだけではなく、店の店內(nèi)の古色古香の裝飾にも體現(xiàn)されています。その濃厚な文化の味は人々を夢中にさせています。足は「唐に夢帰り」という古い北京布靴をはいています。まるで威厳の故宮のようです。曲がりくねった胡同、また古い北京時代に連れて帰ります。同仁堂、瑞フフ、瑞フフフ、瑞フフフ、瑞フフフフの角祥、都一カ所、全部の角、全部の角、全聚、全部で見ます。息をつぐ暇がないので，後味が盡きない。

世界中のトラの靴に向かっています。布靴文化の隅々にあるわらぞうりまで、何千年もの歴史を行き來してきた古い北京布靴まで、みっともなくない「堅持」の力はなんと強いことか。

虎の靴や草履は北京と同じように上品な場所に登れませんでしたが、このような草の根文化はここで止まっていません。

明らかに、「ゼロ」を「卵」にすることは大きなスパンがありますが、「卵」になった後の「ゼロ」は新たな未來を生むことができます。