2011：アパレル市場(chǎng)の成長(zhǎng)空間と內(nèi)在的な変化

2011年に向けて、中國(guó)服

既存の伝統(tǒng)的な販売パターンの下で、新メディアマーケティングチャネルの出現(xiàn)、新興消費(fèi)観念と習(xí)慣の確立と今の服裝

中國(guó)の服裝ブランド力の構(gòu)築は、企業(yè)家の新たなブランド観と新たな市場(chǎng)モデルに対する判斷、把握と超越から來(lái)るべきである。

文化伝達(dá)ブランドの力

服裝は商売だけではなく、蕓術(shù)、態(tài)度、生活様式です。

今年のファッションフォーラム平行會(huì)議では、「文化」がテーマになっています。中國(guó)の服裝人は考え始めました。

フォーラムの上で、考えた後に得た結(jié)論は：私達(dá)の新しい思惟によって、私達(dá)の美學(xué)の思想、私達(dá)の文化、私達(dá)の設(shè)計(jì)。

このような思考の過(guò)程は、中國(guó)の服裝ブランドが文化を重視し、中身を重視する段階に発展したことを物語(yǔ)っています。

服は単なる商売ではなく、蕓術(shù)であり、態(tài)度であり、生活様式であり、社會(huì)全體の美意識(shí)の発展方向を?qū)Гい皮い蓼埂?/p>

服の特性だけに、蕓術(shù)文化に近い商品です。

文化蕓術(shù)と服裝について話しています。

もし中國(guó)のアパレル産業(yè)と國(guó)際先進(jìn)ブランドの差を見(jiàn)つければ、文化の極意を発見(jiàn)することは非常に重要な一つです。

國(guó)際ブランドが文化蕓術(shù)と服裝製品の間に融合しているのは、その痕跡がないということです。これは彼ら自身が文化蕓術(shù)に対する重視からです。

ルイ?ヴィトン、シャネルなどの有名ブランドは発展の過(guò)程で絶えず蕓術(shù)家を探して協(xié)力しています。これらのブランドに文化がないと、蕓術(shù)がないと、長(zhǎng)い間存在することができないということをはっきり認(rèn)識(shí)しています。彼らの蕓術(shù)の內(nèi)容があってこそ、ストリーミングができ、消費(fèi)者に人気があります。

文化と蕓術(shù)と親密な関係を維持することもこれらのブランドの內(nèi)包が豊富な重要な原因であり、これはまさに中國(guó)ブランドの學(xué)習(xí)が必要である。

中國(guó)のアパレルブランドは將來(lái)の商業(yè)と蕓術(shù)は無(wú)界であるべきです。蕓術(shù)家の創(chuàng)意の才能と商業(yè)が結(jié)びつき、ブランドに巨大なエネルギーと財(cái)産をもたらします。

中國(guó)の服裝ブランドの経営者たちは文化、蕓術(shù)と服裝の関係をますます重視しています。

上海世一有限公司の陳翔総経理は「服裝はデザインの現(xiàn)れであり、商業(yè)と蕓術(shù)の間のものである。

どのブランドを作るにも、ブランドのクリエイターやデザイナーから、特定の審美観や品位を極致してこそ、良いブランドが作れます。

中國(guó)のブランドは世界に向かって、中國(guó)の文化蕓術(shù)の中で突破口を探します。

中國(guó)の服裝ブランドは今日まで國(guó)際への道を考えてきました。この道に通じる道は文化です。

これは無(wú)數(shù)の國(guó)際ブランドが中國(guó)市場(chǎng)に進(jìn)出した後に私達(dá)に伝達(dá)する音です。文化は國(guó)際ブランドを形成するための必然的な要素です。

服は実用的な蕓術(shù)としての一つであり、蕓術(shù)と関連があります。多くの服ブランドはブランドの創(chuàng)造段階に入ってから、蕓術(shù)と文化の積み重ねをブランドの必修科目としています。

蕓術(shù)は服裝実業(yè)家にどのような啓発を與えますか？蕓の草ファッショングループの代表取締役の周勝さんは言います。

あなたが信じているブランド理念を一生の時(shí)間で作って、絶えず実現(xiàn)してくれませんか？蕓術(shù)家たちの執(zhí)著はいい例をくれました。

周勝さんはまた、堅(jiān)持にはレベルが必要で、繰り返して理解し、絶えず推進(jìn)し、堅(jiān)持していくと述べました。

自分の理想を堅(jiān)持して、どのように1つの美學(xué)の理想を形成することを堅(jiān)持して、ブランドの理想。

このようにしてこそ、中國(guó)のアパレルブランドは自分の聲を出すことができます。

國(guó)際ブランドは中國(guó)に入って、もっと多くのブランドが歴史的に蓄積されているのを見(jiàn)せてくれましたが、このような沈積の背後に最も重要な役割を果たしているのは文化です。

中國(guó)のブランドは世界に向かって、中國(guó)の文化蕓術(shù)の中で突破口を探します。

服裝のフォーラムは文化のテーマに対する探求と研究はきっと1種の役に立つ試みです。

未來(lái)の私達(dá)の優(yōu)秀なブランドはできると信じています。私達(dá)は市場(chǎng)の基礎(chǔ)の上に立っているだけではなく、ブランドは全體の形で中國(guó)のものです。具體的な物質(zhì)に中國(guó)の元素を體現(xiàn)することを強(qiáng)調(diào)しません。しかし、ブランド全體が配っているのは濃厚な中國(guó)の味です。その時(shí)は世界の視野の中の中國(guó)ブランドになります。

その時(shí)になると、世界中で必ず中國(guó)ブランドの音がします。中國(guó)自身の國(guó)際ブランドも誕生します。

革新はブランドの向上を推進(jìn)する。

21世紀(jì)は電子商取引か、ビジネスがないかです。

ファッション業(yè)界はデザインからマーケティングまで例外なく革新的に推進(jìn)する必要があります。

21世紀(jì)に入ると、アパレル産業(yè)の最大の革新は電子商取引の介入です。

ビル?ゲイツはかつて言ったことがあります。「21世紀(jì)は電子商取引か、それともビジネスがないか」

この話は極端かもしれませんが、電子商取引の発展はこの革新的なモデルがアパレル産業(yè)にもたらす大きな変化を見(jiàn)せてくれました。

中國(guó)服フォーラム平行フォーラム「新消費(fèi)主義の下の新メディアマーケティング」はまさにこの革新の本質(zhì)を捉えている。

2007年から2010年にかけて、ネット通販?zhǔn)袌?chǎng)は爆発的な成長(zhǎng)を遂げており、今後の市場(chǎng)発展はさらに加速すると予想される。

中國(guó)のネット通販?zhǔn)袌?chǎng)全體の取引額はすでに5000億元を突破しました。その中に服裝は490.7億元あります。

2010年には、全國(guó)の電子商取引サイトの數(shù)は引き続き増加しており、12月の業(yè)界ウェブサイト數(shù)は1.86萬(wàn)件に達(dá)し、年初に比べて16.13%増加しました。2008年66.63%と2009年28.62%の年間成長(zhǎng)率と比較して一定の減少がありますが、國(guó)內(nèi)のインターネット全體のウェブサイト數(shù)はここ數(shù)年緩やかに減少していることを背景に、依然として電子商取引業(yè)界の活気を示しています。

しかし、伝統(tǒng)的なアパレル業(yè)界の電子商取引はまだ初期段階にあり、このような巨大さに直面するのもこのようななじみのない市場(chǎng)であり、他人の経験を參考にすることは伝統(tǒng)ブランドにとってとりわけ重要である。

中國(guó)服裝フォーラムの専門(mén)家団のメンバーである凡客V+商城総裁は、伝統(tǒng)的なアパレル業(yè)界の人々に注意した。「ネット市場(chǎng)に入りたい時(shí)、自分が最初に何をしたいのかを必ず覚えてください。あなたはもともと何をしたいのですか？この道を堅(jiān)持すればいいです。やっていく過(guò)程で最初に何をするべきかを忘れてはいけません。

ネット市場(chǎng)に入りたい時(shí)、あなたの長(zhǎng)所は何ですか？

伝統(tǒng)衣裝ブランドにとって、まずの強(qiáng)みはもちろんブランドです」

彼女は多くの伝統(tǒng)ブランドの友達(dá)と交流する時(shí)、いつも彼らと話します。伝統(tǒng)服裝ブランドはとても素晴らしいです。

伝統(tǒng)的なアパレル業(yè)界は數(shù)え切れないほどのブランドがありますから、これらの數(shù)え切れないブランドの中から選り抜きます。競(jìng)爭(zhēng)はどのように殘酷ですか？

これらのブランドがインターネット市場(chǎng)に入る時(shí)、元の苦しい経営のブランドを無(wú)視しないでください。

インターネットについては、伝統(tǒng)的な服裝業(yè)界はよく知らないので、伝統(tǒng)的な服裝ブランドの「觸網(wǎng)」の道はほとんどうまく行きません。

多くの伝統(tǒng)的なブランドの電子商取引の責(zé)任者がこの市場(chǎng)に進(jìn)出しているのを見(jiàn)ましたが、この會(huì)社は非常に良い商品企畫(huà)とサプライチェーンの能力を持っていますが、電子商取引部は獨(dú)立しています。

実はこの時(shí)、彼らは完全に自分の製品の強(qiáng)大なDNAを軽視して、自分を生んでインターネットの悪循環(huán)の中に入れて、私達(dá)のこれらと純粋にインターネットをする人は自分の不得意なネットのマーケティング、倉(cāng)庫(kù)、配送などを競(jìng)爭(zhēng)しに行きます。

これは成功したe-コマースブランドの目の中の伝統(tǒng)的なブランド「觸手網(wǎng)」の現(xiàn)狀です。これは伝統(tǒng)的な服裝ブランドがe-コマースに入るために解決すべき最初のことは、まさに「意識(shí)」の問(wèn)題であることを意識(shí)させます。

インターネットはモードではなく、市場(chǎng)です。

「インターネットはモードではなく、市場(chǎng)です。

古い世代がだんだん消費(fèi)の主力市場(chǎng)から撤退するにつれて、インターネットによって成長(zhǎng)してきた新世代はますますインターネットに離れられなくなり、この市場(chǎng)はますます大きくなります。

インターネットという市場(chǎng)の中で生き殘るのはこの市場(chǎng)のルールがあります。伝統(tǒng)的な服裝市場(chǎng)とは全く違った「ゲームルール」です。

伝統(tǒng)的なアパレル業(yè)界はインターネットに入るには、この市場(chǎng)のルールを遵守しなければならず、本當(dāng)に思想を変えることができます。成功する可能性があります。

ファッションフォーラムでは、新しい消費(fèi)主義の下での新しいメディアマーケティングの検討をタイムリーに警戒しています。これはファッション業(yè)界に大きな変化をもたらす革新的な新しいものに注目しています。電子商取引は必ずしもコストを効果的に節(jié)約できるとは限らず、最も優(yōu)秀なネットマーケティングプロバイダーも企業(yè)に最高のコストパフォーマンスのリターンを提供できるとは限りません。

これは多くの要素を考慮する必要がありますので、電子商取引の道の成功の第一歩は自分の理念と意識(shí)が必要です。

いわゆる「知己」とは、自分の企業(yè)の客観的実態(tài)を理解し、製品は人の群れ、規(guī)模、発展戦略、予算などに対して、正確に各種のネットメディア資源の位置づけ、ユーザーの行為と投入コストを分析することである。

「彼を知る」とは、業(yè)界の競(jìng)爭(zhēng)相手の関連情報(bào)、策略を知り、すべての參考になるものを?qū)Wぶことです。

ブランド管理力

現(xiàn)代管理は簡(jiǎn)単な生産管理ではなく、製品管理でもなく、ブランド體系の構(gòu)築に向けてのシステム管理であるべきです。

ブランド管理は過(guò)去の最も伝統(tǒng)的な管理に効果があると理解できます。しかし、現(xiàn)代管理は簡(jiǎn)単な生産管理ではなく、製品管理でもなく、次第にブランド體系に向かって建設(shè)されていくべきシステム管理です。

2010年、如意集団が成功裏に持ち株したのは百年の歴史を持つ日本の衣類大手の瑞納集団です。

ここ一年後、如意グループの會(huì)長(zhǎng)の邱亜夫が今度の提攜について再度言及した時(shí)、日本企業(yè)の精密化管理は彼に最も感心させて、最も勉強(qiáng)に値する長(zhǎng)所であると述べました。

この點(diǎn)に関して、邱亜夫は三方面の例証を挙げました。

例えば財(cái)務(wù)予算管理、瑞納は年収百億人民元の企業(yè)として、毎月の財(cái)務(wù)計(jì)算を管理できます。外の直営店から他の何千店まで、予算は正確に元という単位になります。

「これは私の三十年以上の財(cái)務(wù)管理のやり方を完全に変えました。予算ごとの計(jì)畫(huà)を分析し、顧客サービスの問(wèn)題を探し出し、企業(yè)內(nèi)の問(wèn)題を探し出すことです。

如意は中國(guó)ではまだ優(yōu)秀と言われている企業(yè)ですが、この點(diǎn)でまだ大きな差があると思います。

邱亜夫は感嘆した。

また、例えば、レイナは年間100億元の服を販売しています。中にはパーマ抜き問(wèn)題があります。彼らの取締役會(huì)はこの問(wèn)題を三回研究しています。

瑞納には専門(mén)的な品質(zhì)研究所、検査及び危機(jī)処理委員會(huì)があります。

これも邱亜夫に認(rèn)めさせました。「管理の面では、確かに私たちは真剣に研究して勉強(qiáng)しています。」

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また、サプライチェーンの管理もあります。瑞納は108年の歴史を持つ百年企業(yè)です。正裝ブランド、紳士ブランド、レジャーブランド、男裝ブランド、子供服ブランド、他の海外ブランドも経営しています。そのサプライチェーンは完全にリードしています。

邱亜夫氏は「中國(guó)の考え方では、このような企業(yè)で長(zhǎng)い髪と個(gè)性のあるデザイナーを見(jiàn)るのはとても簡(jiǎn)単ですが、リナではあまり簡(jiǎn)単ではないようです。

その後、リナは世界の設(shè)計(jì)資源を統(tǒng)合してサービスしていることを発見(jiàn)しました。

ブランド管理において、學(xué)會(huì)の転換は極めて重要である。

UCSIブルーオーシャン戦略地域センター國(guó)際市場(chǎng)運(yùn)営副総裁のDr.PeterTingによると、ブランド管理において、學(xué)會(huì)の転換は極めて重要である。

ブランド管理からブランド創(chuàng)造または建設(shè)に至るまで、なぜ?jí)浠工毪趣いΔ取ⅳ长长扦膝芝楗螗晒芾恧匾扦悉胜い趣いΔ长趣扦悉胜ⅴ芝楗螗晒芾恧匾扦ⅳ辍ⅴ芝楗螗晒芾恧摔瑜盲啤ⅴ芝楗螗蓜?chuàng)造に至るまで歩きます。

世界各地で、多くの人が中國(guó)製のものを持っていますが、すべてのブランドは中國(guó)に屬していないので、ブランド管理からブランド創(chuàng)造に変えたいです。

私達(dá)はきっと転換をマスターして、その上中國(guó)はとても創(chuàng)造力があって、とても革新の潛在力があります。

ブランドが似てきた時(shí)、人々は価格に基づいて選んでいます。価格に基づいて選ぶと、利益がどんどん少なくなります。競(jìng)爭(zhēng)が激しくなりますから。

中國(guó)の服裝の発展は今盛んな時(shí)期があって、盛んな時(shí)期は永遠(yuǎn)に不変ではないので、きっと時(shí)機(jī)をとらえて、世界の市場(chǎng)を打ち出して、青い海を創(chuàng)造します。

何がブルーオーシャンですか？新しい市場(chǎng)空間を作って、もっと多くの高利潤(rùn)を儲(chǔ)けます。

ブランドの管理は通常相手を打ち負(fù)かしますが、ブランドの創(chuàng)造は競(jìng)爭(zhēng)を無(wú)効にします。

ブランド管理は通常は既存を見(jiàn)ます。

中國(guó)の服はフランスの服と比べて、価格は中國(guó)のほうが低くて、フランスのほうが高いです。

生産の面では中國(guó)が一番強(qiáng)いです。中國(guó)は世界最大の工場(chǎng)ですが、デザインの面やブランドの面ではフランスがずっと強(qiáng)いです。だから必ず変えます。

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アパレル業(yè)界では、ブランドはまず體験です。

アメリカの全面的なブランド管理巨匠のMr.Martin Brandt氏は、ブランドで強(qiáng)大かつ勝利を勝ち取るためには、四つの重要な原則を堅(jiān)持すると述べました。

一つ目は目標(biāo)と目的です。強(qiáng)いブランドは強(qiáng)い目標(biāo)と目的があるべきです。

第二はブランドの中身です。つまり、ブランドが成功したいなら、そのブランドの中身は消費(fèi)者との相互交流を含めて、相互作用の原則は他のブランドと違っています。

三つ目はブランドの変化です。どうやってブランド全體の変化を推進(jìn)し、駆動(dòng)しますか？

第四は非常に強(qiáng)いブランドを作る文化です。

これらは事業(yè)の成功を促進(jìn)する核心です。

アパレル業(yè)界では、ブランドはまず體験です。つまり、ブランドの概念、ブランドの理念、或いはブランドの優(yōu)位性、例えば製品の品質(zhì)、或いはブランドに付加されたものは人々に異なる體験を持ってきます。

例えば、製品サービス、店舗、ウェブサイト、サービスなど、すべてのものは消費(fèi)者に體験をもたらすことができます。これらの體験を合わせると、ブランドに強(qiáng)い優(yōu)位、名聲と市場(chǎng)位置をもたらすことができます。

新消費(fèi)新マーケティング

時(shí)代の進(jìn)歩についていけないと、必ず淘汰されます。

微博については、「ファンが100を超える時(shí)は、本內(nèi)報(bào)です。1000を超えると、掲示板です。10000を超えると、雑誌です。10萬(wàn)を超えると都市新聞です。100萬(wàn)を超えると全國(guó)紙です。1000萬(wàn)を超えると、テレビ局です。」

ある統(tǒng)計(jì)によると、新浪、騰訊などのミニブログのカバー人數(shù)はすでに1.2億を超えています。

では、中國(guó)の服裝企業(yè)はどのようにこの地區(qū)の100余り字を利用して自分のマーケティングの版図を開(kāi)拓しますか？

ホワイトカラーグループの會(huì)長(zhǎng)苗鴻氷は彼がとても伝統(tǒng)的な人だとはっきり言いましたが、彼は微博に関心を持ち始めたと言いました。

彼にしてみれば、新メディア時(shí)代は初代創(chuàng)業(yè)者にとって挑戦であり、時(shí)代の進(jìn)歩についていけないなら、必ず淘汰されます。

騰訊微博の責(zé)任者の李さんから見(jiàn)れば、微博は実は服裝とインターネットの結(jié)合點(diǎn)になります。

微博の力は何ですか？140はどんな力を持っていますか？敷居が低いので、文字を読めばすべてミニブログにアクセスできます。それはすでに社會(huì)の進(jìn)歩と変化を促しています。発表コストが低くなり、何千何萬(wàn)という形式でニュースを迅速に発信していますが、ミニブログはメディアの価値を形成しています。

企業(yè)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、ブランドにとって、微博は何を意味していますか？李さんは最初は個(gè)人の知恵の強(qiáng)調(diào)で、実はもっとよくあなたのブランドを表しています。

その次に群體はチェーンのブランドの伝播に関してで、言ったのはブランドが公衆(zhòng)の目の中で何です。

三つ目は拡大した伝搬効果である。

第四に、直接販売実績(jī)を?qū)g現(xiàn)することができます。

服はある意味では速い消費(fèi)品です。ミニブログを通じてネット上で非常に良い効果が得られます。本物の銀の効果です。

良い企業(yè)微博は企業(yè)の報(bào)道官のようです。

微博は現(xiàn)在、企業(yè)と消費(fèi)者の距離を縮めており、各種の冷漠なハード広告に比べ、微博で発表された情報(bào)はより參考価値と信頼性を備えている。

ミニブログが積載すべきは、イメージの普及と監(jiān)視の機(jī)能である。

また、微博は企業(yè)危機(jī)広報(bào)、イベントマーケティングのいいプラットフォームとなっています。

マーケティングの専門(mén)家は、各企業(yè)は微博を重視すべきだと思っています。

もし企業(yè)が自分の公式の微博アカウントを持っていたら、企業(yè)のリーダーも個(gè)人のアカウントを持っています。企業(yè)のアカウントであれ、個(gè)人のアカウントであれ、企業(yè)関連の情報(bào)を発信し、企業(yè)イメージを向上させ、企業(yè)ブランドを普及させることができます。

調(diào)査によると、昨年の上半期から、カービン、七匹狼、チル、アン踏、361°、特歩、トドライドなど多くのアパレル企業(yè)が公式マイクロブログを開(kāi)設(shè)し、またはプロモーションプラン、または製品アフターサービス、または活動(dòng)內(nèi)容の紹介などが含まれています。

新メディアの出現(xiàn)と成長(zhǎng)はマーケティング方式と商業(yè)思惟の変革を促し、また私達(dá)に巨大な商業(yè)想像空間をもたらしてくれます。

過(guò)去10年間、新メディアはネットを固めるインターネットと緊密につながっていました。新浪や捜狐などの情報(bào)ポータルは、當(dāng)時(shí)は新しいメディアの代表とされていました。

しかし、時(shí)代は進(jìn)歩しています。技術(shù)は進(jìn)歩しています。人々の生活水準(zhǔn)が高まるにつれて、情報(bào)消費(fèi)の多元化に対する人々の趨勢(shì)も明らかになり、新しいメディアの概念も時(shí)代と共に進(jìn)んでいます。

電信ネットワークの伝送、視聴內(nèi)容のインタラクティブ、プラットフォームをまたいでの応用を特色とする新しいメディア業(yè)務(wù)は、將來(lái)の放送テレビの発展の主要な方向となっている。

IPTV、攜帯テレビ、ネット動(dòng)畫(huà)など、ますます多くの人々に親しまれている新メディアが、人々の生活に靜かに浸透してきました。

最初に4 P理論（Product製品、Price価格、placeルート、Promotionプロモーション）を話しました。企業(yè)の角度からマーケティングを見(jiàn)て、上から下までの運(yùn)行原則で、消費(fèi)者のガイドではなく、製品ガイドを重視します。

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)が激化するにつれて、4 C理論は4 P理論に取って代わられ、4 C理論はお客様を中心にマーケティングを行い、コスト（Cost）、便利（Convensience）、お客様とのコミュニケーションを強(qiáng)化し、消費(fèi)の視點(diǎn)に立ってマーケティングを見(jiàn)て、消費(fèi)者志向を強(qiáng)調(diào)する。

21世紀(jì)以來(lái)、ハイテク産業(yè)が急速に発展し、ますます多くの多國(guó)籍企業(yè)が世界的に資源の統(tǒng)合を行うようになりました。

4 V、すなわちVaration差別化、Ver satility機(jī)能化、Value付加価値、Vibration共鳴は、顧客ニーズの差別化と企業(yè)の商品機(jī)能の多様化を強(qiáng)調(diào)し、顧客と企業(yè)の共有を可能にする。

今日になって、ますます多くの企業(yè)が4 Rマーケティング理論に注目するようになりました。4 RはRelanceが顧客と緊密に連絡(luò)し、Reponseが市場(chǎng)反応速度を高め、Relationsipが関係マーケティング、Rewardが産出を重視しています。

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伝言板

國(guó)際的なブランドを持ちたいですが、まずブランドがどうやって生まれたのかを見(jiàn)ます。だからここ數(shù)年、業(yè)界はずっとブランドの生態(tài)を研究することを提唱しています。

大ブランドだけではなく、草の根企業(yè)も見(jiàn)ています。私たちの大部分は草の根企業(yè)が発展してきたのです。

なぜ私達(dá)の草の根企業(yè)は大きなブランドになることができますか？中國(guó)はすでにブランドの成長(zhǎng)の環(huán)境を備えています。私達(dá)は生態(tài)といいます。業(yè)界は大木だけではなく、萬(wàn)物もあります。

——中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)の杜耀洲

世界に勝つには、未來(lái)に勝つには、ブランドを持って、ブランドを確立する必要があります。

お客様は商品を買(mǎi)う時(shí)、単に商品の性能機(jī)能を考えているのではなく、感情的に共感できる時(shí)に買(mǎi)うのです。

どの會(huì)社がどのような考えでどの商品を作って販売していますか？どのような人からどのような商品を買(mǎi)いたいかは私達(dá)の研究に値するものです。つまり、ブランドは一つの企業(yè)、一つの経営者の精神と価値を表しています。

——日本ファーストリテイリンググループ會(huì)長(zhǎng)兼CEOの柳井正

今日まで、私達(dá)の中國(guó)の服裝の企業(yè)は姿勢(shì)に不足しないで、信念に不足しないで、勇気に不足しないで、しかし私は多かれ少なかれ合理的な論理に不足すると感じて、全領(lǐng)域の設(shè)計(jì)あるいは全流れの設(shè)計(jì)に不足することができて、専門(mén)化のチームに不足することができます。

將來(lái)の國(guó)際化の協(xié)力の道は、中國(guó)ブランドの新たな高速発展を推進(jìn)するために本當(dāng)に必要な道だと思います。

——依文企業(yè)集団董事長(zhǎng)夏華

今の服のブランドはとても多くて、各ブランドは自分を大きくしたいです。強(qiáng)くしたいです。この市場(chǎng)には大きなブランドが必要です。特色のある、面白い、面白いブランドも必要です。

ファッション業(yè)界はユニクロのような大きな會(huì)社だけでなく、服を非常に面白いブランドにする必要があります。

——上海世一有限公司総経理陳翔

同僚の皆さんに、體を大切にしてください。

私達(dá)は歴史の責(zé)任を負(fù)っています。私達(dá)の企業(yè)家は自分の體を大事にしなければならないと思います。歴史の責(zé)任があります。未來(lái)の道はまだ長(zhǎng)いです。

——深圳歌力思グループ董事長(zhǎng)夏國(guó)新