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    企業(yè)は「領(lǐng)」、社員は「導(dǎo)」

    2011/4/3 8:32:00 29

    指導(dǎo)企業(yè)を管理する

    企業(yè)にあります

    管理

    の中で、人々はいつも強(qiáng)調(diào)しています。

    指導(dǎo)者

    」と「リーダーシップ」では、いったい何がリーダーですか?

    どのように指導(dǎo)しますか?

    リーダーは何ですか?

    リーダーシップの「強(qiáng)さ」はどこにありますか?

    これは自然と問(wèn)題の核心になります。


    誰(shuí)もが「襟」の意味を知っています。襟とは頭のことです。例えば襟は頭で、袖の襟も頭です。

    頭であるからには、彼は頭のことをやらなければならない。

    何ですか?

    ——リード

    企業(yè)

    行ったことのないところに行きます。

    上品な言い方をすると、新しい境地が年々発展しています。

    決して足踏みではない。

    しかし、いくつかの企業(yè)の指導(dǎo)者を見(jiàn)渡しても、彼らがやっているのはこのことではなく、企業(yè)をリードして“挽磨”して、ゼロから再びゼロに戻り、毎日その研磨盤の周りをぐるぐる回っていて、永遠(yuǎn)にその研磨屋を回転できません。

    唐はかつて西日に経を取りました。九九八十一を経ましたが、最終的には真経を得て、彼の弟子たちに従っても一つ一つが正果になりました。

    しかし、磨きの日々を囲む指導(dǎo)者たちは、十?dāng)?shù)年間も挽いてきましたが、最後はどうなりましたか?

    磨きのリーダーは疲れ果て、體力は盡きた。

    企業(yè)は?

    あの臼のように磨いて磨けばひどくなり、二度と磨けなくなります。

    もっとひどいのは、指導(dǎo)者に従って挽いてきた人たちが、まともな成果を上げられないばかりか、リストラされる始末です。

    だから、私は提案しています。リーダーとして、まず「襟」と「導(dǎo)」を一緒にしないでください。さらに胸を張って「私は指導(dǎo)者です」と言ってはいけません。まず「指導(dǎo)者」の「領(lǐng)」の意味を考えてみてください。企業(yè)をリードして何をしているのか、それとも會(huì)社を連れて行ったことのないところに行くべきですか?

    だから、企業(yè)は「領(lǐng)」が必要だと言いました。


    「導(dǎo)く」ということは、「領(lǐng)」の後のことです。

    例えば、企業(yè)を一度も行ったことのないところに連れて行くというのは、簡(jiǎn)単な意見(jiàn)ではないです。行きたい人もいれば、行きたくない人もいます。積極的に行ったり、消極的に行ったり、反対する人もいます。

    どうすればいいですか?

    あなたはガイドしかいません。

    ガイドって何ですか?

    まずは案內(nèi)です。

    あなたは企業(yè)と従業(yè)員に明るい道を指摘したいです。これは私たちがよく話しているビジョンです。

    同時(shí)に、達(dá)成可能、感知可能、人を鼓舞することができる目標(biāo)を決定します。

    例えば「土豪をやっつけ、田畑を分配する」というように、ビジョンもあれば目標(biāo)もあるので、「労農(nóng)の百萬(wàn)円を喚起し、心を一つにして働く」ということです。

    注意すべきなのは、企業(yè)のリーダーが「監(jiān)督」する時(shí)、くれぐれも「絵餅」を與えないようにしてください。

    ある企業(yè)は毎年上場(chǎng)と言っていますが、毎年行けないです。

    株をみんなに分けようと言ったら、社員たちが待ちわびていた。

    指導(dǎo)者たちがこれ以上ぐずぐずしていられない時(shí)、企業(yè)は社長(zhǎng)と一緒に金融危機(jī)に巻き込まれました。

    次に説得です。

    道理をもって、情をもって、大義をよく知ることです。

    疑問(wèn)を持つ人、消極的な人、さらには反対する人があなたと一緒に行ったことのないところに行くように勧めます。

    孫悟空は唐の僧について行きたくないので、花果山にも帰ったことがあります。しかし、観音菩薩と諸仙の勧めがなければ、彼も西天の道を最後まで歩くのは難しいです。

    猿の兄弟は大先輩として、豚の八戒に全部行ったことがあります。

    ある企業(yè)は毎年高級(jí)人材を募集していますが、価値観と管理摩擦が発生したら、企業(yè)の社長(zhǎng)は実力が強(qiáng)くて、人材を自由に任せています。

    その結(jié)果、採(cǎi)用コストが増大したばかりでなく、さらに悪いのは、トップが入れ替わり、一人の和尚さんに命令されて、企業(yè)全體の管理がまとまらず、ますます混亂しています。

    最後に、指導(dǎo)します。

    ここでいう指導(dǎo)は、完全な意味で従業(yè)員にどうするかを教えるのではなく、企業(yè)管理監(jiān)督です。

    インストラクターの手段と方法を通じて、従業(yè)員の心の発見(jiàn)、自己覚醒を助けて、従業(yè)員の潛在能力を開(kāi)発する作用を達(dá)成します。

    くれぐれも李小龍の師匠葉大師の前のようにしないでください。

    指導(dǎo)を通じて従業(yè)員の潛在能力の扉を開(kāi)けます。


    つまり、企業(yè)のリーダーとして、必ず企業(yè)の革新をリードして、新天地を創(chuàng)造します。必ず従業(yè)員を?qū)Гい茲撛谀芰Δ虬k揮して、企業(yè)の共同発展に従います。

    このようにしてこそ、「孫子兵法」の中の「上下同欲者勝ち!」


     

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