奧康家族企業(yè)管理モデルが知的である

10月22日ニュース、システム論の観點(diǎn)で、家族企業(yè)家族システムと企業(yè)システムの交差結(jié)合の複合體であり、二つのシステムは異なる人を表し、それぞれの目標(biāo)を追求し、異なる運(yùn)行パターンと規(guī)則を持っています。家庭は親心、調(diào)和と安定を強(qiáng)調(diào)して、企業(yè)は効率、規(guī)則と発展を強(qiáng)調(diào)して、もし家庭の親心、調(diào)和と長(zhǎng)期的な目標(biāo)を企業(yè)システムに組み込むならば、このような企業(yè)はとてもすごいことができます。企業(yè)の発展の過程で、二つのシステムは変化します。家族企業(yè)の分家はよく出會(huì)うので、どのように分家して企業(yè)の発展に対する効果は違います。

オーシャンは初めは王銭の両家の協(xié)力に頼っていました。家族システムには2つの人的資本と物質(zhì)的資本が含まれています。創(chuàng)業(yè)するの辛さは二人の家族を密接に結(jié)びつけることができる。しかし、企業(yè)が一定の規(guī)模に成長(zhǎng)した時(shí)、二人の創(chuàng)始者の経営理念と目標(biāo)が違って、ケースの中の二つは好合好散の方式をとって、王振滔は引き続き奧康を経営して、資金を獲得した銭金波は「赤とんぼ」を創(chuàng)立しました。靴業(yè)の二つのブランドです。分家する過程の中で両家の親族の態(tài)度は人の注意を引いて、彼らはすべて分家を通じて(通って)自身に創(chuàng)業(yè)の過程に參與することができることを望んで、これは典型的な溫州人の創(chuàng)業(yè)の精神の體現(xiàn)と言えることができて、あなたは彼らを批判することができます。分家して感情を傷つけないで、これは初めて分家したのが參考になるところです。

奧康さんの第二回「分家」はもっと素晴らしいです。溫州の家族企業(yè)は海外の家族企業(yè)とは大きな違いがあります。溫州の家族はコア企業(yè)家を中心とした家族グループです。これらの家族グループが起業(yè)すると、主要企業(yè)の周りに供給業(yè)者や下請(qǐng)け業(yè)者など各協(xié)力企業(yè)の衛(wèi)星企業(yè)グループを形成し、産業(yè)分業(yè)と協(xié)力を通じて共に発展します。このような協(xié)力の形式は核心企業(yè)に規(guī)模の経済の問題を解決するように助けることができて、同時(shí)にこれらの柔軟性を維持して、民間企業(yè)が中ぐらいの規(guī)模まで発展する時(shí)染まる“大會(huì)社病”を免れます。しかし、このような企業(yè)グループもコア企業(yè)管理制度の確立と管理水準(zhǔn)の向上を大いに抑えることができます。このようなボトルネックを発展させるファミリー企業(yè)は有効な措置を取って家族ツリーを再剪定し、親しい友人たちを企業(yè)グループに招待し、より遠(yuǎn)くの産業(yè)発展を奨勵(lì)しなければなりません。王振滔が作った巧妙なところはたくさんあります。まず、彼は分家の過程で方式を注意して、分家をデスクトップに置いて話しながら、親友達(dá)の創(chuàng)業(yè)発展に関心を持ち続けています。その次に、親友の中には企業(yè)の発展に必要な人材が依然として大膽に使用されています。第三に、企業(yè)発展の利益関係者、特にコミュニティと従業(yè)員を大家族の範(fàn)囲に置いて、王振滔慈善基金を設(shè)立することによって、各企業(yè)の善処策を作り出しました。このような大家族の構(gòu)成は家族システムと企業(yè)システムの長(zhǎng)所を巧みに結(jié)合し、中國(guó)の特色を持つ現(xiàn)代企業(yè)の経営管理モデルを探求するために有益な試みを行った。