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國(guó)服改革の道を簡(jiǎn)単に述べる。

2010/10/12 15:09:00 84

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國(guó)服改革の道

國(guó)服

改革の道

中山服

かつて世界に中國(guó)の「國(guó)服」と認(rèn)められたことがあります。

1911年辛亥革命後、孫文は中山裝を設(shè)計(jì)しました。

1929年、國(guó)民政府は中山服を禮服として定め、同年に公布された「服裝條例」はまたチャイナドレスを「國(guó)服」として選定した。

中山服は建國(guó)後、明らかに國(guó)服として定められていませんが、かなり長(zhǎng)い間、黨と國(guó)家の指導(dǎo)者が率先して中山服を著ています。ほとんどの國(guó)家公務(wù)員もそれを制服としています。

今までいくつかの重要な國(guó)際的な場(chǎng)所で、多くの有名人は依然として中山服でデビューすることを選ぶことに慣れています。

李延聲委員は、孫中山先生が當(dāng)時(shí)極めて困難な條件の下で設(shè)計(jì)された中山服は主に政治的配慮に著目し、やや質(zhì)素で、中華民族特有の東方美學(xué)の趣を完全に示すことができないため、新しい時(shí)期の國(guó)服の重責(zé)を負(fù)うことができないと考えています。

西洋に「世界一セクシーな服」と嘆かれたことがある。

チャイナドレス

娯楽のためになった「働く制服」も、國(guó)民に認(rèn)められにくい。

李延聲委員の提案によると、改革開放30年余りで、中國(guó)の対外交流は空前の頻繁であり、國(guó)服問(wèn)題の重要性が日増しに明らかになってきた。

2001年に上海で開催された國(guó)際サミット（APEC）會(huì)議では、各國(guó)の指導(dǎo)者が「中國(guó)風(fēng)の唐服」を著て集団に登場(chǎng)しました。

これは唐裝が國(guó)內(nèi)外の華人の間で急速に流行し始めた。

しかし、新唐裝はデザインが理想的ではないので、派手ではありますが、荘重さが足りなく、俗っぽいです。

急速に流行した後に急速にまた次第に人々の視野をフェードアウトしました。

2006年3月17日、上海國(guó)際服裝文化祭國(guó)際服裝フォーラムは「調(diào)和?ファッション?國(guó)服」をテーマに、國(guó)內(nèi)外の専門家を中國(guó)の國(guó)服のために招待しました。

最近數(shù)年、多くの人民代表大會(huì)の代表、政治協(xié)商委員と専門家の學(xué)者は次から次へと提案を出して、國(guó)家に正式に國(guó)服を確立するように求めます。

このため、李延聲委員は「中華服」のデザインを國(guó)服として提案しました。