中國の服裝の50は変奏曲を読みます。

1950年から現(xiàn)在まで、中國は

50年代をはるかに考えて、ブレシヴィック革命の意識を持つ“ナターサ式”の大柄な花のワンピース、“コサック式”の小柄な襟があります。

60年代になると、「文革」が始まる前に、元々単色の服はやや雑色で、いつも激情的だった。

70年代には、中國の衣服は古くから灰色のアリと呼ばれていました。

老若男女を問わず、どの職業(yè)でも、みんな同じ服を著ています。

その後、人々はまだスカイブルーとレッドの大カラーのスポーツウェアに夢中になりました。彼らはよく愛用されている卓球の名人に著ています。彼らはまだ庶民に公然と心の中のアイドルとして知られていません。

1978年、中國の服裝はついに自分の重大な転換を迎えました。

単一から多元に向かって、改革前の激しい陣痛を経験しています。

80年代、中國で改革開放が行われたこの20年間、中國服も初めて無數(shù)の目がくらむようなファッションを?qū)毪筏蓼筏俊％亥堀蟆ⅴ俯`パン、ストレートズボン、牛スジ、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、A字のスカートを踏んで、これらの新しいファッション概念は日常生活に影響を及ぼしています。

ズボンを踏んで最初に中國の女性の美意識と獨立意識を呼び覚ましたと言われています。大規(guī)模に流行したこともあります。學(xué)校の女子學(xué)生から工場の女子労働者まで、また料理市場の監(jiān)督をするおばさんまで、ほとんどの人がこのようなズボンを持っています。

その後、ズボンを踏んで置き去りにされ、誰も尋ねることができませんでした。

しかし、その功績は恥じてはいけません。これがあってこそ、將來のミニスカート、肩の露出スカートがあります。

いずれにしても、女性らしい服裝の最初の反逆といえる。

また、ラッパズボンは最も論爭されている服裝かもしれません。その大流行はまさに目を見張るものです。多くの人はこれに対して、ラッパズボンを長くして、ガマの鏡をかけている男性の青年像は、ほとんど正しくない、だらしない、流動的な品格になっています。

ラッパズボンの功と過、罪と罰などの問題についての検討を通して、人々はどうしても承認(rèn)しなければならなくて、今すでに1つの個性を言いふらして、自己を尊重する年代になりました。

あのような千人一遇の現(xiàn)象は二度と戻ることはない。

しかし、服裝については、まだ初級段階にあります。「どんな大官でもジャケットを著ています。いくらお腹が大きくても、エアロビクスを著ています。」

みんなは服を選ぶ時盲目的な従屬性と同性に向かうことがいて、流行の一時期の紅茶菌、手を振る治療法、君子蘭、呼啦圏などのようです。

しばらくすると、赤いスカートが街で流行っているか、黃色いスカート、黒いスカート、白いスカートが流行っています。

みんなは街頭やパーティー場で、自分と同じような色の人をよく見ますが、普通は気まずくないです。

「中が長いのと短いのとが変で、短パンはズボンの外に著る」という説がありました。

しかし、本當(dāng)におかしいのはこれだけではない。

最新流行のファッションを追求するために、新しい服をわざと古いものにしたり、穴を開けたり、縁を擦り破ったりする若者がいます。

また、ロングスカートは足の甲まで屆くので、スカートはお尻にぴったりです。

朦朧とした眠りの始まりとともに、中國のアパレル業(yè)界も世界のファッション分野に自分の居場所を持ちたいと躍起になっています。

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90年代、カジュアルウェアは人々の愛顧を深く受けて、服裝の機能性は人々に広く認(rèn)められて重視されました。

服が主流のファッションは目まぐるしくなり、目が離せない。

これらのすべては、髪の色だけではなく、黒い唇、ビスケットのように厚い底の靴、魚網(wǎng)の服、透明な服、おへその服、縮みの服、乞食の服、PONKの服、下著の外、半袖のシャツを長袖のシャツの外などの服の現(xiàn)象に著ても大丈夫です。

つづいて、デニムという西洋服の新しい概念も日増しに人々の生活に浸透してきた。

不斷の薫陶と鍛練を経て、人々の目は獨特で、GUESS、MARLBORO、WERSAGE、PORTS及びESPIRITという一流の世界ブランドをはっきりと見分けることができます。人々は服を買う時にますます売れています。近い萬元で皮の服を買うことができます。千元でスーツを買うこともできます。

服の概念はすでに既成の固定の枠組みを失いました。また、弊體の寒さや美観などの簡単な內(nèi)容にこだわらなくなりました。それはほとんどあるファッションの代弁者とある生活様式の表現(xiàn)と排水になりました。

同じ種類の服の著方が違っても、著ている人の姿を映し出すことができます。

ある人は化繊のスーツを著て、ネクタイをしないのは民工で、ネクタイを締めると、訪問販売や街中の髪のビラをさばく大學(xué)生になるとからかったことがあります。

毛の服に著替えて、みっともないネクタイをしたのは國有企業(yè)の指導(dǎo)者や郷鎮(zhèn)企業(yè)の社長で、三粒のボタンに換えていつも白いシャツを著ているのは若いホワイトカラーで、外資企業(yè)の中間層以上の幹部だけがスーツの名譽を回復(fù)しました。

目が明るく見えるのは、西洋語のうまい代理人です。

服裝は言葉で表しています。これは90年代末の中國服の別の現(xiàn)象です。

1998年末、洪水はかつて中國の南北の局部地區(qū)を暴行しました。

將兵たちは迷彩服を著て日夜洪水に抵抗して、人々の心を深く得て、その後各種の迷彩や変異迷彩服がまた人々の生活の中で流行し始めました。

女の子までも様々な迷彩Tシャツを著ています。

今世紀(jì)の最后の夏に、中國の女裝もますます透明になりました。このような露はまだあのような坦胸、露背、おへその簡単な暴露ではありません。

中には小さい立襟と胸が少し開いています。ガータースカートとマントがセットになっているぼんやりしています。透明な服にインナーの立體透があります。

これまで、中國の女性はファッションにおいて未曾有の革新と大膽さを示してきた。

もちろん、中國の服裝はこれまで忘れたことがなくて、世界に向かって、すでに世界のアパレルの舞臺の上で頭角を現(xiàn)し始めました。

世界の衣服とつながって、この時期の中國の服裝業(yè)の貫徹するテーマになりました。

“洋服は身につけていますが、私の心は依然として中國の心です”、舶來の服の猛烈な衝撃のもとで、人々もますます伝統(tǒng)の味の十分な中國式の服を懐かしみます。

有名な建築家の貝聿銘_が言ったように、「古典は永遠(yuǎn)の性質(zhì)を意味しています。今は不格好なものを見ています。10年後には少し美しくなるかもしれません。20年後にはぴったりかもしれません。」

「中國のイデオロギー」を経営することで世界的に有名な香港のファッションデザイナー、張?zhí)鞇郅丹螭长畏矫妞莾?yōu)勝しました。これまでに上海と北京でそれぞれ服裝専門店を開業(yè)しました。そのほかに、流行が人士を追う「蘭布館」、中國服店もあります。

北の農(nóng)村の娘の真っ赤な顔もデザイナーによって中外のモデルたちの顔に移植されました。

改良と様々なデザイン理念によって演繹された中華服が順次登場し、新世紀(jì)に入り、中國服はまた新たな巡回を始めました。