創業者にあるべき修業

曹操は官渡の戦いで袁紹を撃破した後、袁紹が憂憤して死んだ。子不和を起こし、內戦を起こした。曹操はこの機に乗じて袁氏の支配する四州を買収した。

ただ、烏桓は山の外にいて、兵強馬壯で、當時は暑さも大雨もあって、ぬかるみのようでした。

郭嘉は輜重を放棄し、軽裝で山を越えて急襲することを提案しました。

多くの大臣はこのような冒険に反対しました。曹操は聞いてくれませんでした。

この時、曹操は烏桓征伐に反対した人は誰かを調べるよう命じました。何が起こるか分かりません。心に恐怖が生じます。

曹操が彼らに褒賞したとは思いませんでした。今回は九死の一生をかけて、天の助けによって成功できます。このような危険な狀況にならないように、皆さんの深謀遠謀が分かりません。

曹操とは正反対の袁紹である。

官渡の戦前、曹操の南征の劉備、袁紹の知恵袋の田豊はその背中を襲撃すると主張して、袁紹は最も愛する子供が死んだため、悲しんで兵を出すことを承知しないで、田豊はため息をつきます。

曹操の北伐を待って、袁紹は軍の決戦を出して、田豊はまた勧めて、曹操の1世の英雄、兵を使って予測しないで、決戦するべきでなくて勝負を決めて、北方の4州の地でその深さを誘い出すべきで、ゲリラの後で、十分に勝つべきな策です。

袁紹は聞かず、田豊を軍心を亂した罪で投獄した。

官渡の戦いが大敗した後で、田豊さんが予想どおりになったことをお祝いする人がいます。主はあなたを重用します。

田豊はため息をつき、もし袁紹が勝利して帰ったら、喜んで許してくれるかもしれませんが、彼は今はきっと私を見て恥じて、かえって私を殺してしまいます。

案の定、袁紹は田豊を殺しました。田豊は死ぬ前に、愚かな人に知恵を貸して、死ぬべきだと言いました。

曹操の勝利は洋畫自賛ではなく、すぐに他の人に知ろうとしても、その誤りを指す。

袁紹は間違っていることを知っていても、かえって怒り出してしまいます。

二人の気概は二人の成否と運命を決定した。

唐の太宗李世民は朝廷で政治を議するたびに、いつも穏やかな顔でささやいています。一言も言わずに議論を聞いています。だから、天下の主人公であり、生殺の権力を握っている皇帝でもあると李世民は言います。人々はきっと私が英知で醜さをあらわすことができないと思います。私の権威を恐れて発言したくないです。

李世民の気概は彼の高さを決定しました。千古の名聲を殘す英明な模範として、至るところに他人に學んでいます。

ちょうど反対です。チャンスがあって、一時的に成功した小人です。與智與雄、自畫自賛して、スースーと英明な指導狀を作ります。実は一時的に得意になりました。彼/彼女たちの失敗をじっと見ています。

百森學院創業學（ボブソンCollege）シリーズ（國內は中國の出版社とマグロウヒルの出版グループが共同で出版します）の中で、創業者の性格が創業の成否を決定したと思っています。

良好な性格は創業の成功の第一要素ですが、唯一の決定的な要素ではありません。しかし、悪い性格は決定的な要素であり、100%失敗を招きます。彼は失敗した企業家の特徴をまとめました。

これは一部の人がいつも彼/彼女たちが他の人より強いと証明したいので、そして他の人を打ち負かすことができます。

いつも傷つけないと信じています。

自分の能力に過大な自信を持ち、恐れを知ることができない。

外部権力の束縛に反対する。

自分勝手にふるまう。

隋帝の楊広さんは、私が一番嫌いなのは人に勧められて、私が何を言ったらいいですか？きっと彼を黙らせます。

臺灣の作家ボー楊さんは、隋帝が彼の言ったことをやったと評していますが、國も亡くなりました。

怒りっぽい。

他人の気持ちを気にしない。

外部要因を信じる。

いつも天を恨んで人をとがめて、自分を反省することができません。

知らないものはない。

毎日公演しています。智はすでに出て、英明で偉大な芝居をして、小人や奴隷を飼って、芝居を見て拍手をします。

絶対に獨立します。

會社には彼がいます。彼女は一人で十分です。チームを重視しないで、外部の関係を重視しないで、一人で頑張ります。

中國人は修身について必ず「修養」を話します。教養は決して形式主義の溫文儒ではなく、生命の底から発する気概と構造です。

上で述べた不良性格は、自畫自賛、自大橫行、衝動的に怒りやすく、天真尤人を恨むことも「教養」がないという表現です。

なんと偶然か、中國人の千年來の知恵はアメリカの創業者に対する分析と一致しています。

_Acerの前社長やAcerグループの創設者である施振栄氏に、「成功の原因は千々あるが、失敗の原因は一つしかない」という名言があります。

そうではないですか？気品が高さを決定し、構造が最終的な結果を決定しました。