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    "Le Contr?le Mois Biographie" Vêtements Controversée était Exactement Quoi Porter Est Le Principal

    2015/12/5 8:55:00 152

    Le Contr?le Passe En MoisDe VêtementsDe VêtementsRobe Royale

     

    "Le contr?le de pfert dans le contr?le de la jeunesse en mois de vêtements

     

    La période de conflit de coiffure

      

    La période de conflit le roi de la Couronne

      

    Kimono Shiqin

    Le grand Rouge Vert Vert Violet, la grande couleur violet, la grande couleur verte, la grande violet, la grande couleur est aveugle, comment est - ce qu 'il y a le costume de la mère de la Couronne de la vue, le costume de la grande guerre n' est pas de cette couleur de cinq ou Six coulecouleurs?Est - ce que c 'est le costume de la dynastie des guerriers à la dynastie des Qin?

    "Rouge" et "noir" sont les principales couleurs de la guerre.

    Les vêtements de la guerre du printemps et de l 'automne ont été incorporés dans une série importante de la courtoisie et de la coutume.

    Les nuages de rite Jade: ? les non - colonnes ne saisissent pas la porte publique, de couleur blanche, de couleur intermédiaire ?.

    Des trous de drainage: "C'est vert, rouge, jaune, blanc, de couleur noire de cinq parties, n'est pas que de cinq parties de couleur, rouge, vert, bleu, violet, Liu Huang est aussi.

    La colonne de production "de couleur et ne II est uniforme.

    Les anciens pour normochromes co?teux, comme une phase positive générée par des impuretés est faible.

    "Rouge, rouge, vert et d'autres dispositions" couleur de vêtements, tels que "Jiangzhou 司馬青衫 humide" est formé dans la dynastie Tang

    Vêtements de couleurs du système

    La couleur prescrite, le pays de guerre à qinhan n 'est pas vraiment le cas.

    Les couleurs magnifiques que nous avons vues dans la pièce n 'ont pas été choisies par la noblesse.

    Dès la parution de l 'affiche maquillée de l' an 33416, beaucoup de gens ont remarqué un costume rouge et noir de mois 33416.

    Pourquoi le rouge et le noir sont - ils les couleurs dominantes?

    Les couleurs vénérées par les pays pendant la guerre varient d 'un pays à l' autre, alors que le pays Chu était rouge, le royaume Qin noir, et que Zhang Zheng Ming, tout le monde dit dans l 'histoire de la culture Chu, "Chu est encore rouge".

    Il est également dit dans le livre male Gong Meng: ? autrefois, le roi Chu Zhuang avait une couronne fra?che et une robe en or pour régner sur son pays et son royaume ?.

    Parmi eux, le "costume d 'or" est un vêtement rouge.

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    Le système de classement des fonctionnaires en fonction de la couleur de l 'habillement chinois est bien connu et les couleurs vénérées de toutes les générations sont liées à la noblesse des couleurs des dynasties.

    Tous les dynasties avant la semaine de l 'Ouest, Xia yimud et Shang Qing; yin YiJin de, Shang Bai; Zhou huo de, Chong Hong; Qin dynastie de l' eau, pour le noir.

    En d 'autres termes, lorsque le roi Chu Wei est né en juin, sa Cour et son pays pr?naient le rouge; à l' époque du roi Qin zhaoqiao, le Royaume de Qin préconisait le noir, et la société devait adopter le noir comme couleur de mode.

    Le chignon n 'est pas populaire.

    Le chignon des femmes du Royaume de guerre à la dynastie Qin n 'est pas très répandu, même s' il existe, il n' est pas très grand.

    Le chignon grand et grandiose a commencé à la fin de la dynastie Han, tandis que Wei Jin a tendance à s' épanouir et à innover avec des chignons plus grands, tels que le chignon volant, le chignon à nuages, etc.

    Dans la pièce, Chu Wei peignait un chignon haut, 33416 mois plus tard, la Reine Qin Xuan avait également beaucoup de coiffure haut.

    Bien que cette coiffure appara?t ici plus compatible avec le caractère et l'identité de la personne, mais la pplantation Chignon haut au cours de cette période à refléter les membres à la télé, au cours de la période qui n'est pas conforme aux faits historiques.

    Les femmes de la dynastie des Shang chignon est en général supérieure verticale, la tête de cheval, au printemps et à l'automne, Qin, approximativement de suivre, si un changement, il y a peu de cheveux élevé, aussi 椎髻, pas de cheveux élevé, c'est - à - dire derrière la tête une pièce de plus petit pain.

    La dynastie Qin à Han, la chute de cheveux.

    Il n'y a pas de bois, au cours de cette période, avec l'aide de

    Postiche de

    Chignon très grand.

    Henan Guangshan au printemps et à l'automne, plus tard 黃君 précoce de la tombe de sa deux Purple brodé de soie, et le vêtement est également les mais.

    Mme Huang pied porte ma chaussure, jade bijoux de nombreuses décorations portait fort avec la simple style; sa coiffure intact, mais est tout d'abord les cheveux longs shunli pour de multiples brins, par action de serrage autour de la pointe avec un fil de soie, et divisé en deux rayons de la mèche verticale gauche, comme du pain, puis la droite doux direction les fermement autour de gauche du pain, les cheveux dans le pain, en haut et à gauche du pain, de gauche à droite est inséré depuis le Mu Ji deux médailles.

    Pop cette coiffure à gauche des cheveux et Shandong qi femmes et similaires, et le paquet de Chu Qing de cuivre de la lampe droite topknot Chu femelle est complètement différent.

    Toutefois, dans la tombe et une tête de sculpture de jade hommes, 佩環(huán) binaural, un toit plat en forme de bande autour de l'affaissement de la Couronne, la tête d'un faisceau de pain, c'est peut - être l'image de l'homme tenue locale.

    "Rideau vertical" devrait être un peu plus long.

    On voit souvent dans les films et les vidéos que l 'empereur porte le même chapeau que les "rideaux perles", ce qui n' est pas facile, les nombres sont raisonnables.

    Le nombre de lièges sur la Couronne est déterminé en fonction de la nature de la Couronne et de l 'identité de son détenteur.

    Douze tasses de ma?s, douze par tasse, deux cent quatre - vingt - huit de ma?s, deux cent quatre - vingt - huit de jade, deux cent quatre - vingt - cinq de ma?s, neuf de ma?s, cent seize de ma?s, sept de ma?s, cent soixante - huit de jade, trois de ma?s, soixante - douze de ma?s.

    12 tasses chacun devant et derrière le roi, 12 tasses chacun.

    Les douze tasses sont des rois, les rois, les secrétaires, les docteurs, seulement neuf tasses, sept tasses et cinq tasses.

    En d 'autres termes, le nombre et l' identité du Liège sont proportionnels, le nombre de Liège vertical, ce qui signifie que le grand nombre de fonctions, de haute qualité, le petit nombre de lièges verticaux, de petits produits officiels.

    Le roi Chu Wei porte une couronne, mais il n 'est pas correct.

    En regardant attentivement, on voit que les couronnes du roi Chu Wei et du roi Huai sont de 11 tasses, et que les tasses ne sont pas de jade, mais d 'or, bien plus de 12, mais de plus de 30.

    Il y a une faille dans la route.

    Un peu plus finement, il y a une autre caractéristique de l 'habit de la Couronne de la dynastie Qin, brodé avec douze rayures.

    La Couronne du week - end est en majorité un vêtement sombre, un vêtement de couleur inconnue, et le vêtement inférieur représente le pays du crépuscule.

    Rassemblez l 'un des cieux et de la terre, avec l' intention de rappeler au roi la diligence.

    Le jour de broderie, la lune, les étoiles, les montagnes, les dragons, les vers de Chine, Zong Yi, les algues, le feu, le riz rose, les douze chapitres.

    Les empereurs dans le plus important et le plus grand des occasions de sacrifice, de vêtements de la Couronne de porter un chapitre 12 lignes, et, par conséquent, chapitre XII lignes comme le plus cher, selon la gravité de la Couronne de courtoisie, de vêtements et de lignes de diminution chapitre quelque chose.

    Des vêtements de noblesse dans le mois et le contr?le dans la biographie de pas voir chap. XII lignes.

    Chapitre XII de vêtements sans motif, est incompatible avec le système de service de la Couronne.

      

    Les vêtements

    Le plus populaire de Longfeng variant de motifs, l'implication de 宮遷 Longchang ou au mariage, les mythes de la grue et le cerf et une longue durée de vie, est le symbole de l'identité de la femme - oiseau, symbole de la chasse et le militarisme, composé de grains de symbole de diamant à longue durée de vie.

    Porter des fleurs, les animaux de la vigne et animé et romantique de l'Union en alternance, porter des fleurs, de la vigne sur un motif de squelette, squelette, squelette rectangulaire de diamant, à sortir de la croissance squelettique en diagonale, joue un r?le "squelette de non - action" (c'est - à - dire de l'os iliaque géométrique n'est pas rigide visible).

    "Le contr?le mois" de devenir des femmes politiques et des affaires de l'impératrice douairière de l'histoire de la première, dans la conception de motif de "sa royale" Queue également suivre cette philosophie, et la création de caractéristiques de ces motifs de sublimation, qui a suivi l'histoire mais de vision moderne à voir.


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