Qiao Chun Yang: The Perte And Protection Of Ethnic Clothing Culture (I)

En cinq ans, c'est 張興嬌

Jianhe Miao, 13 ans à sa mère de l'apprentissage de la broderie, mais maintenant elle a deux filles n'a pas été prêt à lui apprendre de cette technologie.

- 張興姣 préoccupation non seulement des quelque chose de moins en moins, hérité de l'artisanat millénaire a séché.

張興嬌 dit, quand tu es jeune, la privation matérielle, de porter une robe neuve doit effectuer eux - mêmes, et maintenant, acheter une nouvelle robe trop facile, qui a personnellement fait des vêtements par tissage? "Ces processus que notre génération", 張興嬌 sont pessimistes.

Non seulement le nombre de costume à réduire, la technologie de production des costumes traditionnels sont de plus en plus de la perte.

Honghe Hani et Yi Préfecture Autonome, Yunnan, Musée d'anthropologie maman Yao Wu son doctorat à l'Université de Yunnan Wang zhifen dit: "les jeunes de mon pays a été de ne pas faire de vêtements traditionnels Yi, un costume à moi ou à coudre à la main de maman quand on est jeune, et maintenant, cette technologie a perdu face à".

Wu dingxia, étudiant du Sud - est Qiang de l 'Université des minorités nationales du Sud - Est, a déclaré que les vêtements Dong Qu' il portait lorsqu 'il voyait des spectacles à l' école n 'étaient pas du tout des Dong.

C 'est un malentendu que les gens croient que les papiers sont en argent.

Il y a des jeunes villageois qui ne sont pas du tout vêtus de leur propre peuple et qui portent toujours des vêtements qui ne font pas la différence entre les ethnies.

Cependant, ces dernières années, les jeunes de ces villages ethniques ont de nouveau porté des vêtements nationaux, comme Wu dingxia l 'a dit, avec des vêtements ethniques et des vêtements chinois.

Il y a beaucoup de gens qui partagent le point de vue de Zhang Xingjiao, Wang Zhifeng et Wu dingxia sur l 'évolution des vêtements nationaux.

Maintenant, toute la Chine, tout le monde s' habille.

Les minorités ethniques non seulement les abandonner déguiser son peuple Han, je ne porte pas de vêtements habillement national propre.

Costume national pourquoi déclin?

Tout d'abord, avec le développement de l'économie, une variété de vêtements dans les régions, riche de style lui - même les costumes traditionnels de l'impact.

de sports et de loisirs et deuxièmement, vêtements, par rapport à la nation de porter plus complexe, il y a de sens lié, il n'est pas facile à nettoyer et de pratique du travail

De plus, le temps de fabrication du costume national long et le co?t relativement élevé.

Le costume traditionnel de Miao et Dong, surtout à l'aide de la main, faire un costume de moins d'un mois, plus de la moitié de l'année, et le co?t est en mille à 3000 $.

Costume national comme

La culture, symbole de la "visualisation" de la culture nationale, contient des connotations culturelles telles que l 'histoire de la survie et du développement de la nation, les croyances religieuses, les coutumes, le mode de vie, les go?ts esthétiques, les valeurs, etc.

La préservation et la préservation de ce patrimoine culturel, qui est d 'une grande importance pour la préservation de la diversité culturelle de l' humanité, et qui a une identité culturelle nationale et une valeur de recherche universitaire.

Comment les vêtements nationaux peuvent - ils être pmis, protégés et utilisés?

Le docteur orge favor, de l 'Académie de Berlin, a estimé que les vêtements traditionnels perdaient leur ? saveur de jus ?, une fois qu' ils avaient quitté leur sol d 'origine ou qu' ils avaient été créés.

Il pr?ne la préservation de l 'écologie originelle des vêtements des minorités et leur retour complet dans leur patrie, au lieu d' être exposés dans des musées ou d 'être internationalisés et modernisés par les frontières de la mode.

Le Musée de la femme et de l 'enfant de Chine, m. Li Hong, a déclaré que la préservation de la culture de l' habillement unique de tous les peuples, et en particulier des techniques de fabrication de l 'habillement en voie de disparition, n' est pas seulement un "spécimen" complet ou un "fossile vivant", mais aussi une pformation créative.

Grace à la mode, on peut non seulement sortir de l 'embarras sauvé, mais aussi devenir un vecteur important de la promotion de la culture traditionnelle chinoise.

Le Vice - Président de l 'Institut d' anthropologie de l 'Université centrale des nationalités, Ban sayong, a déclaré: ? la disparition progressive des vêtements traditionnels dans le processus historique est une règle naturelle objective qui n' a pas besoin d 'être trop pessimiste.

Sur le terrain, d'une part, par la création de notre mémoire de Costume Museum pour restaurer les costumes, et encore de trouver des moyens appropriés de la culture de l'héritage, de sorte que ces il y a des centaines d'années dans la société moderne de la vitalité de reproduction ".

Yang, Directeur du Centre de recherche National Museum Qiandongnan pense également que: actuellement, l'héritage et la protection de costumes ethniques par deux approches complémentaires, une protection statique, c'est - à - dire collections des musées, de costumes ethniques local conserve l'original de l'original, pour apprécier les gens; il y a un état actif pour améliorer la protection. Costume national, conformément à un mode de vie moderne.

En 2003, le Ministère de la culture, le Ministère des finances a lancé officiellement le "la culture populaire chinoise de protection de projet".

Ensuite, l'état a mis en ?uvre un projet de protection du patrimoine culturel immatériel.

Le contenu culturel de l 'habillement et de l' habillement des groupes ethniques minoritaires tels que les Yao du Guangxi et les Zhuang Jinhua a été inclus dans la liste de protection du patrimoine culturel immatériel de l 'état, ce qui a joué un r?le positif dans la protection et le développement des ressources culturelles de l' habillement national.

Dans le Yunnan, certains groupes ethniques de vêtements, la production de vêtements et les entreprises connexes ont été classés comme des priorités nationales et provinciales de soutien, progressivement mis en place un ensemble de production, de pformation, de production et de vente de vêtements comme un réseau d 'entreprises, afin de jeter les bases du développement de l' industrie nationale de l 'habillement et de l' habillement.

Dans le Sud - est de Qiandongnan, le Gouvernement de l 'état de Guizhou s' emploie activement à organiser l' exploration des ressources culturelles nationales par les travailleurs culturels au niveau local et dans les villages de Miao et Dong Zhai, en s' attachant à recenser, à organiser et à déclarer le patrimoine culturel immatériel; à mettre en place des festivals pour présenter pleinement la diversité des cultures nationales; et à développer le tourisme culturel par le biais de la culture nationale afin de renforcer l 'autonomie culturelle des minorités ethniques, etc.

Il s' agit d 'un héritage et d' une protection ethnoculturels intenses, non seulement par le tonnerre, mais aussi par les pluies.

Il s' agit d 'un remaniement de la culture nationale, dans les villes de Kyrie et de leiping, qui représentent la culture moderne, on voit les éléments de la nation Miao Dong en bas de la tête.

Guizhou Qiandongnan a publié et mis en ?uvre des normes locales de broderie d 'argent pour les Miao, à savoir: les produits géographiquement marqués Qiandongnan Miao d' argent, les produits géographiquement marqués Qiandongnan Miao broderie.

Termes et définitions de normes respectivement sur de l'argent et de broderie, de produits de protection des indications géographiques et la portée de la protection, de la variété, la classification de la nomenclature du principe, des exigences de production, la qualité des produits, les exigences de la méthode d'essai, les règles de contr?le et d'étiquetage, l'emballage, le pport, le stockage du règlement de la demande.

Dans le même temps, sera également Miao argenterie pour obtenir des pays non 11 types de technologie de protection du patrimoine culturel en tant que matériau de processus classiques Miao fixe dans la norme, en outre, Miao broderies divisé en 16 types, variétés, y compris de l'artisanat de broderie traditionnelle et moderne de la broderie de catégorie 2.

En outre, le Gouvernement de l'argent par la culture de la broderie fabrication artiste, encourage l'apprentissage de compétences et d'artistes, d'amélioration de l'efficacité de production.

Le Gouvernement, la participation enthousiaste, si la marque de vêtements de Qiandongnan héritage est entrée dans une ère de ZTE? Pas du tout.

On ne peut pas nier un phénomène, la fréquence des minorités ethniques de porter le costume national, le nombre de personnes qui sont en déclin.

L'absence de la masse de base, l'héritage et la protection de costumes ethniques reste un long chemin à parcourir.