L'Homme Qui A Fait Revenir Les Rênes Du Japon à La Chine

Ici le mondeVêtements chaussures et chapeauxLe petit éditeur de web vous présente Wang Xiaoxing: Let 緙緙 revient du Japon à la Chine.

Wang Xiaoxing, héritier de Nantong rêne et fils de Wang Yuxiang, restaurateur de rêne, est dipl?mé de l'Institut Textile de Nantong.En 1995, Wang Xiaoxing a aidé son père à gérer conjointement l'Institut de développement Nantong Xuan et 緙緙, et a fondé Nantong Jiye Industry and Trade Co., Ltd (rebaptisé plus tard Nantong Sanhe et 緙緙緙緙), où le père et le fils ont entrepris des recherches techniques tout en équilibrant la production de produits et ont assumé la lourde responsabilité historique de la transmission de 緙緙.

　Jin Autumn September, le journaliste s'est approché de Wang Xiaoxing et s'est approché de l'art de la soie.

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Taweekly: d’où vient le nom de Ben?Beaucoup de gens disent que "Ben" est japonais, est - ce le cas?

Xiaoxin Wang: comme la récupération de l'art de la soie de Ben a beaucoup à voir avec le Japon, certaines personnes pensent simplement que le mot "Ben" de "Ben" signifie "Japon", ce qui n'est pas le cas.Le mot "Ben" ici est à l'origine, ce qui signifie à l'origine, "緙緙" doit son nom aux spécialistes japonais qui pensent que ce fil représente les caractéristiques techniques les plus originales du fil de soie, la culture artisanale traditionnelle chinoise originale.

Taweekly: en ce qui concerne la transmission du savoir - faire en rêne, selon vous, quelles sont les différences entre la Chine et le Japon et que devons - nous apprendre du Japon?

Xiaoxin Wang: les rênes sont arrivés au Japon très t?t et ont été bien préservés au Japon, où les Japonais appellent les rênes des affixes tels que Meiji, Honji.Le Japon fait mieux que nous en ce qui concerne la préservation de l'héritage de l'art de la soie, et peut - être qu'ils n'auront pas beaucoup de gens qui vivent de cela, mais ils ne laisseront jamais l'art se perdre, c'est là que nous allons apprendre du Japon.Mais le Japon, tout en protégeant le savoir - faire, pose également des problèmes, tels que l'attitude conservatrice à l'égard de l'artisanat traditionnel, qui n'a pas changé depuis des années et n'innove pas, ce qui nuit à la survie du marché.

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Taweekly: Pourquoi votre père et vous - même avez - vous choisi le mot Xuanhua pour le nom de l’institut?

Wang Xiaoxing: "xuanhui" est l'année de Song Huizong, Song Huizong est très obsédé par les rênes et aime faire des peintures d'oiseaux et de bêtes de montagne en rênes et admirer.Dans l'histoire, la dynastie Song est également une période de grand développement et de prospérité de l'art de la soie, nous sommes allés à Taiwan pour communiquer, là - Bas directement appelé la soie "Song 綐綐".Nous réutilisons le nom Xuan Hoa dans l'espoir de recréer les Glorieuses années de la dynastie des Song du Nord.

Taweekly: en tant qu’héritiers de Ben rêne, que pensez - vous du développement futur des deux genres de techniques de la rêne, Nantong Ben rêne et Suzhou Minh rêne?

Xiaoxing Wang: Nantong Ben rêne et Suzhou Minh rêne suivent deux voies différentes de survie sur le marché.En raison de la difficulté de l'artisanat, l'héritage des mèches Minh est plus large, il y a beaucoup d'entreprises ou de particuliers qui le font, et des grappes ont été formées dans la région de Suzhou.Et Nantong Ben rêne en raison du temps de récupération de l'art plus court, la technique facile à apprendre n'est pas facile à raffiner, à l'heure actuelle, la Chine a seulement nous Xuanhe et une famille à faire, principalement des ?uvres personnalisées.

Du c?té des produits, en raison de la vitesse de tissage rapide et de la grande quantité de matériau léger et doux et respirant, il est plus utilisé pour faire des vêtements et des textiles de maison, tandis que cette mèche a des exigences élevées en tissu, une grande difficulté de tissage, une petite quantité et un prix élevé, donc plus utilisé pour faire des objets de collection d'art et d'artisanat.

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Taweekly: l'économie des rênes semble avoir toujours eu raisonCommerce extérieurYijuto, la vente intérieure est clairement insuffisante, est - ce que le marché a changé de nos jours?

Wang Xiaoxing: parce que la récupération de la technique de la soie de Ben a des racines profondes avec le Japon, et le grand public national a peu de connaissances sur l'artisanat de la soie, certains ne savent même pas que c'est du textile, à tort pensé que c'est de la peinture, donc pendant longtemps, C'est le Japon qui s'occupe des affaires de soie de Nantong.Nous sommes bien connus au Japon, où le savoir - faire traditionnel de la soie est reconnu et apprécié, à la fois officiellement et folkloriquement.En 1998, l'Institut Minawa a organisé le drapeau du Parti démocratique du Japon pour le Bureau du chef du parti, ce qui montre le degré de reconnaissance des japonais pour les rênes.

Cependant, ces dernières années, l'économie de la Soie a changé, d'une part, en raison de la crise financière internationale, la demande japonaise de soie a considérablement diminué;D'autre part, avec l'augmentation de la connaissance de la population intérieure sur les rênes, la reconnaissance de la valeur des rênes, les commandes de rênes domestiques ont augmenté, de nombreuses entreprises et institutions personnalisent les cadeaux chez nous, il y a aussi beaucoup de gens qui achètent pour faire des objets de collection.

Taweekly: en 2009, vous avez lancé le site Web Xuan et rêne, et maintenant le microblogging de "@ Xuan et rêne" a également fait du bon travail, il y a plus de deux mille fans, les entreprises se sont tournées vers la tendance du "marketing des nouveaux médias", ces nouveaux outils de médias ont - ils un effet bénéfique substantiel sur la transmission de l'art et la promotion des produits?

Wang Xiaoxing: il est vrai que les nouveaux médias ont donné un grand coup de pouce à la propagande de 緙緙 dans le pays.Dans les décennies qui ont suivi le rétablissement de l'art de la soie, peu de gens dans le pays ont demandé à Jin, Xuan et le site Web de la soie juste après l'ouverture, un jour a également été un nombre de visites à un chiffre, mais avec la promotion des médias, les gens qui suivent la soie lentement augmenté, le nombre de visites du site Web est monté, Xuan et le microblog de la soie est également devenu une grande position pour nous connecter avec nos clients.

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Taweekly: quels sont actuellement les dilemmes du développement de l’institut Xuan et rêne?

Xiaoxing Wang: en ce moment, le problème du passage des artistes à l'Institut est grave.En raison des exigences élevées en matière de tissu, des techniques de tissage complexes, du processus laborieux et long et ennuyeux, de nombreux artistes n'ont pas persévéré.D'ailleurs, ce n'est pas l'époque de dix ans d'aff?tage de l'épée, où les pressions et les tentations de tous les c?tés rendent difficile de se reposer et de plonger dans la création avec respect.Au maximum, il y avait plus d'une centaine d'artistes, aujourd'hui il n'y en a que vingt, afin de réaliser le plus rapidement possible des gains et d'élever les ouvriers, nous donnons maintenant des prix très bas aux produits, c'est l'impuissance et la tristesse de l'artisanat dans l'ère industrielle.Notre plus grand espoir est de préserver l'artisanat traditionnel en l'associant au marché et de bénéficier aux travailleurs de la soie.

Taweekly: il s’avère que les gouvernements jouent un r?le de premier plan dans toutes les régions où la transmission de l’héritage est bonne.Que voulez - vous que le Gouvernement fasse en ce qui concerne l'héritage des rênes?

Wang Xiaoxing: le Gouvernement a donné beaucoup de soutien, et je crois qu'il suffit d'utiliser les ressources dans la pratique, il sera certainementLes rênesLa conservation et la transmission de l'art aident beaucoup.Il faut espérer qu'à l'avenir, le Gouvernement accordera une plus grande attention à l'état de survie des artistes de rêne.