L'Influence Des Costumes Traditionnels Chinois Sur Le Japon

Si l'on considère les relations sino - japonaises à partir de l'empereur QIN Shihuang "Xu Fu Dongdu", il y a environ 2000 ans.La Chine et le Japon sont des voisins immédiats d'une ceinture d'eau, et cette situation géographique particulière rend les échanges culturels entre les deux pays longs et fréquents, avec un impact large et profond.

La culture chinoise ancienne était en tête en Orient, de sorte que les échanges culturels entre la Chine et le Japon dans l'antiquité étaient principalement Japonais apprenant de la Chine.Il y a des littéraires qui décrivent l'influence de la dynastie Tang sur le Japon de cette fa?on: ? la situation originale du Japon est comme une casserole de lait de soja, l'esprit de la dynastie Tang est la saumure, d'un coup, il a été commandé en tofu, et il y a maintenant une culture de moulage. ? (explication: Pan xiangli Tang Dynasty Chang'an, dans le numéro 2 de 2005 de la géographie nationale de la Chine) la culture vestimentaire est certainement la même.Le kimono est national japonaisVêtements traditionnelsIl a été formé sur la base des vêtements de la dynastie Tang en Chine, après plus de 1000 ans d'évolution.

L'imitation de la culture continentale qui la sépare de la mer, en particulier l'imitation des vêtements chinois qui sont beaucoup plus avancés que les autres, est devenue un chapitre important de l'histoire des vêtements japonais.En ce qui concerne les vêtements pour femmes, cette imitation se reflète non seulement dans le style des vêtements, mais aussi dans la technique de tissage des vêtements et l'esprit de port.

Le kimono, connu au Japon sous le nom de "Wu - shui" ou "Tang - shui", n'est pas difficile de discerner ses racines avec la dynastie Tang et Wu - Yue.Le nom "kimono" vient d'une mauvaise lecture des vêtements Wu (vêtements Tang) par les Occidentaux modernes, mais dans les magasins qui vendent des kimonos au Japon, généralement appelés vêtements Wu, il y a moins d'appellation kimono.Bien qu'il s'agisse d'un vêtement traditionnel de la nation japonaise, il a évolué à travers l'absorption digestive japonaise sur la base de la dynastie Tang chinoise et des vêtements antérieurs Tang.{page - break}

Du point de vue du style, les kimonos ont généralement une seule couche de 襦袢 col croisé, 襦袢 long, jupe kimono, masque extérieur col croisé, ceinture, combinaison de pied (chaussettes), sabots et autres compositions.Ici 襦袢 est un sweat - shirt ajusté, 襦袢 long est une couche de vêtements portés à l'intérieur de la couverture extérieure, la fonction principale est de maintenir et de résister à une apparence plate et belle, sur 襦袢 long peut également coudre un demi - col (col) pour les taches.La longueur de la jupe kimono est généralement d'environ 5 cm plus courte que le 襦袢 long.En plus de cela, il y a quelques garnitures de taille et de manches variées dans le kimono formel.Ils ont principalement des sangles, des sangles, des plaques, des oreillers, des sangles IDA, des reins lombaires, des reins thoraciques, des ailes de comparaison, etc.Parmi eux, une seule couche de col croisé 襦袢, 襦袢 long est le nouveau mélange de chemises dans la robe habituelle des femmes Tang avec le ? moyen simple? dans la robe;Le kimono est le ? vêtement ?;Le manteau de kimono livré a également une ombre spécifique sur les femmes nobles dans le diagramme du fournisseur de 390 grottes de maugao à Dunhuang.

En plus de la peinture murale de la tombe de l'ancienne tombe de Takamatsu tsuka, on peut encore voir clairement l'influence de la robe de femme Tang sur le kimono japonais dans la littérature de l'époque Heian - kyung et dans les ?uvres Ukiyo - E du début d'Edo.Dans le Genji, il y a: ? voyez seulement qu'elle (cigale vide) portait une robe monocouche d'ayazi de couleur pourpre foncé, et qu'elle ne pouvait pas voir quelle robe était drapée dessus... (henrui) Elle portait seulement une robe monocouche d'ayazi blanche, un haut comme du fuchsia à l'extérieur, une ceinture de jupe kimono Rouge autour de la taille, et la poitrine au - dessus de la ceinture était complètement exposée. ?Ce paragraphe décrit les vêtements de base de Madame (cigale vide) et de mademoiselle (Xun Rui) au Japon à l'époque de Heian, d'où l'on peut voir comment le kimono était porté dans la vie quotidienne.On peut voir l'impact énorme de tangfeng sur les vêtements japonais pour femmes en termes de matériaux, de styles, de couleurs et de style d'exposition.

Du point de vue de l'exécution, l'influence des vêtements de femmes Tang sur les vêtements de femmes japonaises est d'abord représentée dans les matériaux de kimono, les matériaux de kimono sont: soie, Aya, RO, fil, velours, broches, etc., dans lequel broches sont tissés broches d'or, tissage Tang et autres processus, tous imitant le processus de tissage Tang.Deuxièmement, il se manifeste dans la teinture du kimono, la floraison, la teinture du kimono est généralement pince, torsadée, peinte à la main, etc.;La méthode de floraison est le tissage teint, le double tissage, la broderie, etc., ce qui est similaire au processus de fabrication de vêtements pour femmes Tang, et cette méthode est encore conservée comme un classique chez les fabricants de kimono modernes, les érudits japonais modernes reconnaissent également: ? la dynastie Tang a expédié des tissus nobles tels que le brocart, l'Aya et d'autres imprimés en couleur, ce qui a incité les techniques japonaises de tissage de la soie, de l'impression à la dérive et d'autres à s'inspirer. ?(explication: Pour plus de détails, voir le volume IV du livre archéologique de la Cour de zhengguang de Fu ruako, vue générale de sangguang, édition 2000 de Liaoning Education Press, pages 30 - 31)

à ce jour, il existe encore des appellations telles que ? Tang grass, Tang flower, Tang Jin ? dans le kimono.De nouveau manifesté dansKimonoDans la coupe, le kimono est presque entièrement constitué de coupes droites, mais aussi de traces de coupe de vêtements traditionnels chinois, c'est - à - dire de créer une esthétique en ligne droite, ce qui a été démontré dans la Coupe des vêtements profonds: "(Forever) appuyez sur: les vêtements profonds, les vêtements sacrés, l'image positive des vêtements, l'image dans les vêtements est également correctement coupée, uniquement à c?té des vêtements, toujours avec une coupe oblique." (interprétation: Qing Jiangyong "erreur de vêtements profonds"Bien que les vêtements pour femmes de la dynastie Tang ne soient plus comme des vêtements profonds "à la mode" et "à la mode", les caractéristiques stylistiques des vêtements sous le haut ont été complètement préservées, ce qui est également reflété dans les kimonos.Le port du kimono final est plus efficace que celui des vêtements de l'Atlantique pour se détendre et grossir, ce qui est également dérivé de l'habitude chinoise shanguangfei.

L'idée traditionnelle est que le kimono est vraiment formé à l'époque de Heian, qui est aussi l'ère du vent national du Japon, qui, après la digestion complète et l'absorption de la culture Tang, forme ses caractéristiques exclusives de luxe et de raffinement, mais même ainsi, symbolise le kimono classique de l'ère Heian "Ten - Two - single", qui conserve encore des traces de vêtements de cérémonie de 鈿子.Les ? douze feuilles ? étaient les robes des femmes nobles japonaises de l'époque, généralement composées de 5 à 12 couches de chemises simples, de robes et de tailles.Ils sont: chemise intérieure, jupe, sur laquelle il y a une seule pièce, une seule pièce avec cinq pièces, cinq pièces avec des vêtements supplémentaires (également connu sous le nom de boardwear ou rouge), des pièces avec des vêtements supplémentaires, des pièces avec des vêtements supplémentaires, des tailles plus grandes, des extensions, des tailles plus petites et d'autres garnitures de taille sur les vêtements, et enfin un manteau extérieur.Les vêtements Tang co?tent cher en violet et en Gossip.Les douze Singles ne sont pas seulement douze couches de singles, l'habillage sophistiqué avec des parures raffinées, en fait plus comme l'affichage yaofu soigneusement préparé par les nobles, qui est proche du style des Tangs du milieu et du soir.Chaque couche de monovêtement est légère et transparente, les couches multiples sont superposées les unes aux autres lorsque les couleurs sont teintes les unes avec les autres, ce qui augmente la beauté de la transe brumeuse.Jusqu'à présent, le luxe des matériaux vestimentaires de Shengtang est excellent, l'esprit de raffinement, de sophistication et de beauté a également été fa?onné.

Bien que le kimono ait été développé par le Service chinois, mais après une longue période historique, il a développé ses propres caractéristiques nationales.Comme les pantalons de vêtements pour hommes, après la période Edo, la ceinture de vêtements pour femmes s'élargit progressivement à une échelle relativement grande, le tambour de la ceinture se déplace vers le dos et développe divers styles, mais aussi la distinction et le signe principal du service et du Han.Les costumes de kimono, etc., ont tendance à avoir des caractéristiques ethniques japonaises distinctes.

Accessoires de cheveux assortis avec kimono, tels que les peignes de plug - in, 簪山 et autres décorations ont également un fort vent Tang en eux.{page - break}

Les sabots sont un vêtement de pied indispensable lorsque vous portez un kimono.Les sabots sont en Chine depuis plus de 2000 ans.Selon l'histoire de l'étranger: ? mizo a poussé loin loin de l'ombre, a pris l'arbre et l'a br?lé. Wengong tuk se lamente, s'est battu et a fait des sabots. Chaque travail de coupe de brin, regarde vers l'accomplissement: ? pitié! Pied. ? (interprétation: Taiping Jing, Vol. 698) jinwengang a été exilé à l'étranger pendant 19 ans, et mizo l'a suivi de près, mais jinwen Gang a été couronné lors de son accession au tr?ne,Mais en oubliant que c'est ce que dit mizo (Xuan: comment me souviens - je d'avoir vu une version qui ne le dit pas?), mizo se réfugie dans les montagnes avec sa mère.Plus tard, Wen Kong lui demanda à plusieurs reprises de sortir de la montagne, et il ne voulut pas en sortir, Wen Kong mit le feu à la montagne dans l'intention de le forcer à sortir de la montagne, qui savait que Miko avait tué le bouleau de Ninken.WENGUO poursuivit sa repentance et fit des sabots en poussant l'arbre qu'il tenait avec le méson pour montrer sa douleur.Chaque fois qu'il voyait des sabots sur ses pieds, il se lamentait toujours: ? Lament! Plante - toi. ? il est également écrit dans le livre de Han - ku: ? dans le yanzhu, les a?nés de Kyoto portent des sabots; les femmes se marient, jusqu'à la peinture laquée, et les cinq sont nouées. ? (interprétation: Han - ku? 巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗巗Depuis le livre des Han, les sabots sont plus documentés dans la littérature.Non seulement peut - on pratiquer la boue et la pluie (interprétation: le livre d'urgence de la note du ma?tre de la boue contient les mots ? les saboteurs prennent le bois pour cela, et appliquent deux dents, alors pratiquez la boue?, de sorte que la fonction principale des sabots est de pratiquer la boue et la pluie), l'alpinisme (lever les sabots), dans le livre JinShu?Il y a aussi des récits de bataille portant des sabots à semelle molle sans dents: ? Guanzhong tribulus terrestris, Dieu a fait marcher les sergents deux mille hommes avec des sabots à semelle molle, tribulus terrestris a suivi les sabots, puis les marches à cheval. ? dans des endroits comme Tang Dai Wuyue, les femmes portaient des sabots végétariens;Les hommes portent des sabots pour l'alpinisme, la pluie et la boue, Song yihong, les femmes du Sud de Ming et Qing, non seulement les jours de pluie portent des sabots, mais aussi les jours ensoleillés, et ne s'emmêlent pas les pieds.Partout où ce vent va, ? le docteur est aussi saboté ? (interprétation: Qing qu'Dayun, Guangdong Xin language, vol. 16).Et le style des shangangs du Jiangnan chinois est profondément incarné dans l'Ukiyo - e de l'époque Edo au Japon.

L'origine des sabots japonais, quelle est la relation exacte avec les sabots chinois, il n'y a pas de données fiables pour juger.Mais depuis l'antiquité du Japon a écrit le mot chinois "pied", combiné avec l'allusion à la poussée de Miko, on peut voir la relation d'origine des sabots entre les deux pays.

Comme on peut le voir dans l'histoire des échanges culturels sino - japonais entre les Hantang, l'apprentissage japonais des costumes chinois a été une réforme politique de haut en bas initiée par les dirigeants du haut, qui a accompagné la politique japonaise des Hantang,EconomieL'apprentissage d'un tel système se fait simultanément et, par conséquent, sa signification va bien au - delà de la robe elle - même.Les vêtements ont une fonction sociale qui distingue les r?les, les identités et les statuts, en particulier dans la société féodale chinoise, qui se manifeste particulièrement.Le système vestimentaire chinois est une partie importante du système politique, le Japon, par l'apprentissage du système vestimentaire Hantang, de la culture, ne peut s'empêcher d'enrichir le contenu de la vie japonaise et, plus important encore, par l'apprentissage du système vestimentaire, a établi et facilité le processus de féodalisation du Japon, qui est rapidement passé de l'esclavage au féodalisme.

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