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    Les Sens De Robes.

    2011/12/22 11:10:00 18

    Robes Signification Moderne

    Robes de la dynastie Qing est passé derrière royale robe, c'est le niveau relativement élevé, un vêtement.

    Porter des vêtements cette robe,

    L'empereur

    Appelle le peignoir est jaune.

    Le prince est d'or, le prince est derrière le Prince

    Statut

    .

    C'est un membre de la famille royale, alors qu'il en est

    Bleu

    Bleu de pierre


      



     


    Fleur de broderie


    Kimono est un vêtement qui a été utilisé lors de sacrifices anciens.

    Le sacrifice est une bénédiction.

    "Zhou Li Chun Guan Shi Fu": "Wang ZhiJi - Fu, pour le Dieu Hao - Tian, pour le roi de la terre, et pour les cinq Empereurs.

    La robe.

    ? la maison de la Reine impériale de la noblesse, où tous les fonctionnaires sont vêtus de bonheur ?.

    Tang Han - gu, le sacrificateur Mu en langue étrangère: Je suis à l 'Ouest, un vêtement anti - Gui.

    Ming 沈德 conforme à la série, le 野獲 Hall 2 · de censurer des 伯相 ou ":" 王奮 de boxe, Gu ne gagne, dans la bande de la Couronne, de manière à robes et entouré à la terre. "

    Le rêve de la maison de la treizième fois: "賈珍令 賈蓉 le lendemain de changer de robes, collier en retour".

    Robes, comprenant 袞服 robes.


    Le mariage robes


    Dans la hiérarchie sociale les riches et les pauvres, le mariage de robes de spécifications de corrélation maximale.

    Tang Clan d'épouser sa fille unique, est sous - une cage vaut 700 000 couronnes pour de l'argent.

    Tang Dezong simultanément de réduction de onze County, Seigneur, peut - être parce que l'identité, la princesse County, que la différence de niveau, Tang Dezong dire: "cage de fleurs de bijoux, il ne peut être que la cérémonie, mais avec 費太廣 c'est inutile.

    - tout ".

    Réduite à trente mille fleurs une cage crête ("vieux Tang Dezong Zong Zhuzi biographie, CIS).


    Quand la fille épouse de bijoux comment? Il y aura en même temps à perdre le ressentiment "un poème comparables:" pauvres filles Chai Xi de cuivre de jade, de perdre pour trouver un (I, iii) Le pleurer.

    Le mariage et la compagne de maquillage, porter cette épingle à cheveux comme Phoenix.

    Double gobelet de rangées de vin et de ma fiancée de six, approprié à chapelle.

    Dans le miroir, il n 'y avait pas de chignon perdu.

    Mais jamais.

    Une luisie en cuivre est le seul bijou marié d 'une femme pauvre.


    Kiyoshi tsingdai


    La veste de Qingdao - ji, de même style que la veste de dragon, pour col rond, de pair, de gauche et de droite, de l 'air ouvert, et la robe à manches plates.

    Selon l 'identité du personnage, le motif brodé est différent.

    Comme les habits de la duchesse de Ville, de la duchesse de min, de la duchesse de Fu Guo, de la mairie de comté à la femme de SanPiN, tous brodés huit fleurs, pour la couleur de pierre.

    This Map for Qing Dynasty Qianlong Stone satin broder huit fleurs blouse.


    Sens moderne


    Les Chinois ne font pas exception.

    Les fêtes, les anniversaires, les mariages sont une bonne chose, la misère, la défaite et la mort sont des crimes.

    Le Code de la courtoisie chinoise accorde beaucoup d 'importance à la tenue de guise et à la tenue de crime.

    Cela peut prouver, vêtements de culture non seulement avec la substance de la vie, et l'esprit de la vie sont étroitement liés.


    Les Chinois ont fêtes traditionnelles, dans la mesure de ses moyens, tout habillé mieux mieux.

    宗懔 "Jingchu ans Ji - Sud de coutumes, dit que le premier jour" taille SITA vêtements ".

    Meng le "souvenirs de l'est de la capitale" à l'esprit 宋朝京 année Festival, animé de lots de "noeud de paintball, Pu Guan Chu Chui, peigne, de la tête, de la tête, des fleurs, de recevoir et de vêtements, de chaussures, de l'achat de vacances pour le citoyen", "Wang si pauvres, de nouvelles de nettoyage de vêtements".

    Selon le magazine Wenchang de Peng Yuan - Ying, de la fête du nouvel an à la date du printemps, les femmes portent une victoire en soie de cinq couleurs.


    Tang Ruizong, deux ans après sa naissance, a organisé des lumières pendant les quinze, seize et soixante - dix - sept nuits devant la porte d 'Anfu Chang' an, "les femmes de la maison, une couronne, une corbeille, sont de l 'argent à des milliers d' euros, et elles portent une prostituée jusqu 'à trois cents guans", choisissant également de jolies jeunes filles populaires, "vêtements, fleurs, maquillage" et "danser pendant trois jours" sous les lampes de ses vingt - deux maris.

    Même "Deep Fang Lane", avant et après la fête des lanternes, fait un nouveau maquillage et se vante.

    Au mois de mars, au bord de l 'eau \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \


    Les princes de Xijin se disputaient au bord de l 'eau de Luo, "Zhu Fang Yao Lu pour les hommes et Jin Qi brillant pour les femmes".

    à l 'époque, Zhang Jiao écrivait un article intitulé los 31114sufu, où il était notamment fait mention du fait que ? les nouveaux habits seront retirés de l' eau, compte tenu de leur formation ?.

    La dynastie Song est aussi une grande fête de l 'hiver et de la dynastie Song.

    Les riches et les pauvres, malgré les grandes disparités, cherchent à montrer un peu de temps sur leurs vêtements.

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