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2011/10/22 10:25:00 12

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Source trimestrielle

Le changement de costume est une révolution démocratique dirigée par Sun Zhongshan.

Important

Le résultat le plus important est la création d 'un vêtement chinois.

La naissance du costume de Zhongshan a donné naissance à un processus, à la fin du XIXe siècle, au début du XXe siècle, dans l 'est de l' Ouest, qui a conduit à l 'arrivée du costume.

Le costume, formé au milieu du XVIIIe siècle, s' est répandu dans le monde entier à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle après avoir été perfectionné.

"La première prise de conscience" des gens, de haut en haut, ils parlent, font des articles d 'habillement.

Dans ses articles et dans son aliénation à l 'empereur, il a demandé à maintes reprises ? de couper les cheveux et les vêtements ?, de sorte que ? le Roi s' adapte, il est facile de s' habiller ? et que ? les anciens sont profondément ancrés, et leurs vêtements ne sont pas faciles à porter et à faire la coutume ?.

New Deal

Ni "(" voir "de déconnecter facilement yuan de pliage de vêtements", "de la Pologne en extinction écrit" volume 6).

Wenzhou HaoShi il "Réforme", "travelo" cri que Kang Nanhai inférieur.

Il a la force de s'auto - "plus de bureaucratie, une amélioration de la Chambre des communes, essaie" A (connu sous le nom de "trois avant de la théorie"), mais il est à "de service" à "trois" début "début de rang, à la création de la Chambre des communes: l'abolition, l'examen de la réforme de l'ancien système" costume sera facile de départ et affirme que "!: si c'est la réforme politique, la première du vêtement.

Ils ont conscience de la question de la réforme de vêtements à l'extrême, que dans une période historique, le vêtement n'est pas seulement la question de la vie, esthétique, mais un choix politique de marquage, de politique.

Ils sont sous la forme de propagande du manteau, la réforme humanitaire, à tout le monde, tout le temps, le vêtement partout évidentes for?ant les gens de souligner l'attitude politique propre.

Alors la dialectique de la forme et le contenu est apparu, parfois des formes est contenu le contenu même plus.

Vous ne vous souciez pas politique? Mais vous intéresse dans la politique!

Passionné

Catharsis d'opinions politiques à part, il semble que Kang -.

Leur cri, de promouvoir la réforme de vagues.

L'homme de réformistes contre la tyrannie, mais pas contre l'empereur, et demande sa Majesté Debout les del de la réforme constitutionnelle.

Enfin, ils ont constitué les réformistes et royalistes, finalement devenir "retour le" (Lu Xun langue), ou de la parole quand l'ermite.

Cependant, le changement de marée finalement arrivé, est parti révolutionnaire, debout devant assumer des démocraties, facile à modifier

Pansement

La mission historique.

Sun Zhongshan, depuis l 'enfance juvénile de la "mer négligée", a mis en place un "vieux costume facile", "folklorique" et "l' ambition de revitaliser la Chine".

Après le décès de l 'insurrection de Guangzhou en 1895, il est resté en exil au Japon et s' est dit "un pas important": enlever les anciens et les remplacer par de nouveaux.

Visiter l 'Europe, l' Amérique, l 'Asie et l' Afrique au Japon, dans le cadre de la planification d 'une révolution violente, mais aussi dans la conception de grands changements dans les vêtements.

A ce moment - là, le Groupe chinois de tailleurs de style nouveau est né.

Ils se sont mis d 'accord avec les révolutionnaires pour faire une ouverture sur le grand changement de costume.

Si Sun Zhongshan est l 'architecte - chef du grand changement de costume, alors le gang rouge est l' équipe de construction générale, l 'armée principale.

Après une dizaine d 'années de conception, d' essai et d 'amélioration, ils ont produit quatre ou cinq nouveaux modèles, appelés par la suite Zhongshan.

Après la réflexion et l 'amélioration continue, après le début de l' histoire de la ville de Xinhai, la forme a finalement finalement commencé à se répandre rapidement.

Les grands changements de vêtements ont donné de nombreux résultats, tels que l 'introduction et la nationalisation de l' habit, le drapeau, l 'évolution de la robe, etc.

Le vêtement de Zhongshan est un résultat important de la révolution de Xinhai, est un nouveau modèle de vêtement chinois, est un nouveau jalon dans l 'histoire de l' habillement chinois.

Si par "Xi de ce" (Sun Yat - sen de langue) a commencé à construire, mais son ame, la culture est entièrement de la nation chinoise.

C'est principalement con?u pour six des identités culturelles: (A) de la législation de revers.

Regarde la tenue, tout d'abord, pour voir le collier, les manches, c'est "mot leader" un revers dans le vêtement, l'histoire est unique, il diffère d'un costume de grand col ouvert, mais aussi différentes de collier, un étudiant japonais chargé seulement, il et occidentale moderne, des régions distinctes de nouveau costume oriental ne ouvre.

Ce revers verticale selon différentes occasions, l'ouverture et la fermeture de la pratique, a montré une nouvelle tendance flexible.

(II) l'avant est de boutons, le Centre de l'ouverture sur la droite, comme l'axe symétrique autour de revers de poste à poste.

Cette homomorphologie psychologique et physique reflète les caractéristiques esthétiques de la tradition culturelle chinoise et donne un sentiment de satisfaction esthétique stable, intègre et confortable.

L 'arrière - plan est un morceau (au milieu) qui reflète l' unité et l 'intégrité de l' idée.

Iii) manches à tube droit

Antiquité

Les manches larges, qui ne sont pas les manches de flèche de la dynastie Qing, sont non seulement faciles, appropriées, mais aussi esthétiques.

Les trois boutons sous la Manche, qui sont profondément enracinés dans la théorie du triomphalisme créée par Sun Zhongshan, ont fait de l 'indépendance nationale, du régime démocratique et du bien - être de la population le programme de la révolution, connu sous le nom de ? triple doctrine ?.

Iv) Cinq boutons sur le Front (sept, six, qui ont été modifiés par la suite) sont censés être des ? cinq républiques ? et une ? Constitution quinquennale ?.

V) Quatre poches sur le front, avec l 'intention de promouvoir l' égalité professionnelle et l 'intégrité civique.

Vi) le couvercle de poche des deux poches au - dessus du Front a été con?u en forme d 'échafaudage, ce qui témoigne de l' importance que Sun Zhongshan attache au r?le important des intellectuels dans la révolution.

Ces six marques culturelles montrent que les Chinois sont chinois.

C'est de la vitalité, a été largement reconnue pour l'ensemble de la population, amour, est considéré comme un "pays de vêtements, de la démocratie, de l'égalité, de la liberté de nouveau pansement remplacer" cinq, etc., pansement féodal pourcentage cinq couleurs ", immortel exploits.

C'est non seulement en Chine, mais aussi à l'échelle internationale un grand impact, est classé comme "l'un des dix vêtements du siècle".

La tunique est parfait.

Après la création de la nouvelle Chine tunique et dans l'innovation, dans le spectre de la nouvelle musique.

Les années 50 deux Conférence internationale célèbre Conférence de Genève, de la Conférence de Bandung, le Premier Ministre Zhou Enlai, la délégation chinoise d'assister, tous les membres sont en tailleur tunique rouge élaboré, leur

Apparence

, la formation d'un bon oeil le paysage, les médias ont rapporté, illustré, vigoureusement de rendu.

Le représentant de la Nouvelle Musique Mao "costume Mao", c'est une innovation de grande tunique rouge, le sujet de l'innovation est tailleur.

Le ressort de 1956, Shanghai plus de 20 rouge à Pékin, collective, après

Planification

, mis en place à Beijing Hongdu magasin de vêtements (société), et plusieurs de haut niveau dans la mer de Chine du Sud, pour le parti et le leadership national camarade vêtements.

Le célèbre ma?tre du gang rouge, Wang Yuan Miao, et le messager du gang rouge Tian Tong sont devenus des experts de la Chine et de la montagne, ce qui leur a permis d 'élaborer une grande innovation dans ce domaine.

　　1956年8月的一天午夜，田師傅被領(lǐng)進毛主席的書房，他用紅幫數(shù)十年來積累的“量體裁衣”絕技目測方式為毛主席測定了各項尺寸后，潛心研究了毛主席的偉人氣質(zhì)、風(fēng)度、個性，及其身材魁梧、面龐大、額部寬等特點，和他一直愛穿中山裝的習(xí)慣，綜合起來，調(diào)動紅幫數(shù)十年來積累的獨特技藝，以中山裝為母本，積極加以創(chuàng)新，主要表現(xiàn)為：領(lǐng)型：加大加長，形成新型尖領(lǐng)，領(lǐng)口增開到46厘米;袖籠提高一點;前襟寬一些;后襟稍長一點;中腰稍凹一點;下面兩個口袋大一些……

Après l 'essai, le Président Mao s' est mis à l' aise avec les camarades présents.

Depuis lors, le Président Mao a toujours aimé porter ce costume novateur, devenant ainsi un nouveau classique chinois.

La tribune de la place Tienanmen et comme le Président Mao dans le vêtement, est un peintre selon le dessin de vêtements.

Vêtement

Se répandre rapidement à l'étranger, pour la communauté internationale de vêtement est appelé "costume Mao".

Le secteur de l'habillement des pays d'Europe occidentale n'en costume Mao "comme parent femelle, la conception de la restructuration en habits d'hommes et de femmes de mode.