Zhou Qiren: Poor Country Decay & Nbsp
RécemmentDemocratic progress"Ou..."Guó jīn rén"Il y a beaucoup de discussions qui suscitent l 'intérêt de tous.Profitant de l 'occasion qui m' est offerte de prendre la parole à cette réunion annuelle des observateurs, je voudrais faire part de mes propres observations pour que vous puissiez les critiquer.
Je vois que le débat sur cette question a deux dimensions.La première est la constatation de fait, c 'est - à - dire si la Chine a connu au fil des ans le "retour du peuple chinois".Il y a bien s?r beaucoup d 'observations et de conclusions divergentes.Pour ce qui est de la question foncière qui me préoccupe le plus, il y a le retour des nationaux.La Constitution stipulant que toutes les villes sont des terres appartenant à l 'état, l' urbanisation s' est accélérée et l 'extension des villes a permis au Gouvernement d' attribuer davantage de terres collectives aux agriculteurs.Il s' agit bien entendu d 'une augmentation du nombre de terres appartenant à l' état et d 'une diminution du nombre de terres appartenant à des groupes d' agriculteurs.Il s' agit d 'une modification du stock de biens.
Le deuxième aspect est l 'évaluation.Si, en fait, il y a eu un recul de l 'immigration ou si cela n' est pas le cas, alors ce n 'est pas le cas, c' est le mieux ou le pire, c 'est les valeurs qui sont en jeu et les divergences de vues sont encore plus grandes.
Mais il y a un autre aspect, qui a fait l 'objet de moins de débats.C 'est - à - dire qu' il n 'y a pas de bons ou de bons départs, il y a un concept fondamental, c' est - à - dire qu 'il s' agit d' un ? état ? ou d 'un ? peuple ??Il semble qu 'il n' y ait pas de ? peuple ? dans ce ? état ? et que la notion de ? peuple ? exclue totalement l 'élément ? état ?.Je pense que ce concept est en soi un problème.Il est facile de passer sous silence des questions de fond lorsque nous utilisons ce concept pour résumer des phénomènes observables et pour évaluer leur valeur.Bien entendu, le débat sur ce concept n 'a pas porté uniquement sur l' économie ou l 'économie politique, et il n' y a donc pas eu de commentaires sur la question du retrait d 'un pays au cours des deux dernières années.
Il y a deux ans, à une occasion, la question était devenue incontournable.J 'étais alors au Centre d' études économiques chinoises de l 'université de Beijing, à l' Initiative de Lin Yi Fu et avec l 'appui de tous les intéressés, et je me suis réorganisé en Institut national de développement de l' université de Beijing.Quand l 'université a officiellement approuvé sa création, Yi Fu est allé travailler à la Banque mondiale.Si je prends la parole lors de la séance inaugurale, j 'ai du mal à comprendre ce que signifie l' état dans l 'Institut national de développement.Il s' agit d 'une traduction rigoureuse, suivie de la traduction de Guo Da Li Wang Yannan, qui est devenue l' étude de la nature et des causes de la richesse nationale.Alors, est - ce que c 'est "la richesse nationale" ou "la richesse nationale"?
Thewealthofna - Nations, la clef est donc de comprendre la nation.En chinois, la nation a bien entendu le sens du mot ? état ?, mais ce n 'est pas un autre état (l' état), pas plus que le pays qui remplit la rubrique ? nationalité ? du formulaire, et encore moins le ? gouvernement ?, la ? Cour ? ou les ? fonctionnaires ?.J 'ai donc utilisé le concept adamsmith de nation pour interpréter le ? pays ? de l' Institut de recherche pour le développement des pays de l 'Atlantique Nord comme ? un pays axé sur le peuple ?.C 'est là que réside la tradition économique, c' est - à - dire l 'augmentation de la richesse nationale, la prospérité et la force d' un pays à population majoritaire.
Une simple mention a été faite.Mais les problèmes conceptuels de ce pays ont toujours suscité ma réflexion.Pourquoi, dans la langue chinoise d 'aujourd' hui, on dit que l 'état ne signifie que l' état, qu 'un gouvernement et une administration, et même un "fonctionnaire" au pouvoir?
Est - ce la tradition culturelle chinoise? Pas vraiment.Dans son discours, le Directeur général n 'a - t - il pas parlé d' une "communauté de la vallée du Jiangshan"?Qu 'est - ce que le millet de la communauté Jiangshan?Le Royaume est une cérémonie de sacrifice du Dieu de la terre et du Dieu de la vallée.Pourquoi le sacrifice? La réponse est que la civilisation agricole est tributaire de la terre et des céréales, de sorte que le point de départ et la destination du sacrifice sont le bien - être, la richesse et la richesse du peuple libanais.Mengzi est connu pour ses mots célèbres: ? le peuple est cher, le monde est plus petit que le monde ?.C 'est ainsi que la relation a été structurée.Dans cette tradition, quelle que soit la suprématie de la monarchie, quelle est la grandeur de la fonction publique, quelle est la puissance du Gouvernement, quelle que soit l 'éthique politique, il faut toujours être au - dessus du peuple et de la société.C 'est l' essence de la culture et de la pensée chinoises.? servir le peuple ?, c 'est aussi l' idée que le pouvoir est utilisé par le peuple et que le pouvoir est conféré au peuple.
Nous pourrions donc interpréter la notion d '? état ? comme une fusion des trois éléments.Premièrement, il s' agit d 'un territoire d' une certaine superficie, deuxièmement, d 'une population et, troisièmement, d' un système normatif qui permet à la population de s' organiser, y compris dans les domaines politique, gouvernemental et administratif.Ensemble, le peuple Jiangshan est un tout - à - trois pour être un concept national complet.Les pays où il n 'y a pas de peuple, où il n' y a que des fonctionnaires et des gouvernements, n 'ont pas survécu à l' histoire et à la réalité et ne sont donc pas théoriquement viables.Cela signifie que nous avons des raisons de rejeter le concept d 'état sans peuple.Dans le cadre des débats sur les politiques publiques, c 'est l' état qui est le concept de base le plus exigeant.Il y a un malentendu dans ce concept, toute une série de problèmes peuvent être déformés, et la fuite est grave.
En particulier, la question de la part des entreprises publiques et privées dans l 'économie nationale et de son évolution devait être examinée.étant donné qu 'il y a des entreprises d' état, il est nécessaire d 'accro?tre la compétitivité, de développer et de renforcer, bien entendu, le sujet de la justice.La question est de savoir ce qu 'est une entreprise d' état.Autrefois appelé entreprise populaire, c 'était la nature.Puisque le peuple est propriétaire, bien entendu, c 'est le peuple qui est le véritable bailleur de fonds.Mais comment le peuple national peut - il devenir propriétaire et bailleur de fonds?La solution actuelle consiste à confier les entreprises d 'état aux organes de l' état, c 'est - à - dire le Conseil d' état.Il s' agit donc, à juste titre, d 'une fonction de bailleur de fonds.Il s' agit également d 'une relation entre délégation de pouvoir et fiducie.{page} u break}
Lors de l 'examen de la création du Conseil national d' investissement, on se souviendra qu 'il avait été envisagé que cet organe, placé sous l' autorité du peuple national, soit rattaché à l 'Assemblée nationale et non pas au Gouvernement.Dans ce cas, le Conseil d 'état est directement responsable devant l' Assemblée du peuple et fait rapport à ce sujet, sous la supervision d 'un grand nombre de personnes.La question la plus importante et la plus délicate qui se pose ici est de savoir quelle partie de l 'économie nationale peut être couverte par le champ d' activité des entreprises d 'état et si celles - ci ont le pouvoir d' interdire et de restreindre l 'accès aux mêmes marchés des entreprises qu' elles organisent.Toutefois, la Commission d 'investissement de la République populaire démocratique de Corée a finalement son siège au sein de l' état et exerce ses fonctions de bailleur de fonds sous l 'autorité de l' exécutif. Ses principales taches, objectifs et examens sont axés sur la rentabilité et le renforcement des capacités, et la répartition des bénéfices n 'est pas encore soumise à des restrictions de la part d' autres administrations publiques de la République populaire démocratique de Corée.Ainsi, à mesure que les entreprises d 'état obtiennent de meilleurs résultats, le doute s' est fait jour quant à l' entrée du pays dans le peuple.
La deuxième question est celle de la fiscalité.La nature économique de l 'imp?t est que le contribuable paie l' état pour acheter des services publics.L 'imposition obligatoire est nécessaire pour prévenir et éliminer d' éventuelles préférences de certains individus en matière de ? cyclisme ?.Toutefois, les pouvoirs publics ne doivent pas décider eux - mêmes du type et de la gravité de l 'imp?t en raison de la force exécutoire.Cependant, beaucoup de nos imp?ts sont maintenant directement décidés par l 'exécutif, l' auto - inventeur.Cela n 'a aucun sens.Il semble que les importations aient récemment augmenté, car beaucoup de biens de consommation achetés à l 'étranger sont moins chers, les gens et les entreprises sont toujours très sensibles et les activités d' achat ont commencé.En tant que douane, il va de soi qu 'il faut préserver l' équité de tous les régimes de droits d 'importation, mais il n' est pas logique de prélever une taxe de 1 000 dollars sur chaque iPad importé pour faciliter le calcul.Il ne s' agit pas d 'un problème technique mineur, mais d' une relation essentielle entre la population et l 'administration.Le problème, c 'est que, souvent, nous ne considérons pas ces questions importantes comme des questions de moindre importance et qu' il est plus facile de les aborder.
En tant qu 'économiste, j' ai encore combien d 'années d' expérience, c 'est de ne pas parler facilement de la proposition d' augmentation de l 'imp?t.Parce que c 'est l' opinion la plus facile à assimiler.J 'ai dit par la suite que celui qui proposait une augmentation de l' imp?t lui demanderait de faire une proposition de réduction de l 'imp?t en même temps que celle d' une augmentation de l 'imp?t.
Un autre problème récent est la montée de l 'inflation, qui résulte inévitablement de la surabondance des monnaies en circulation.Au niveau institutionnel de l 'état, c' est sur la base de la politique monétaire que reposent les restrictions pratiques imposées au pouvoir des banques centrales d 'utiliser les monnaies de base.La monnaie de base est inscrite au bilan de la Banque centrale.à qui la Banque centrale est - elle tenue de faire face?Une autre partie de la monnaie de base, à savoir la monnaie d 'émission, est une dette envers tous les porteurs.Il s' agit là d 'une question plus fondamentale que la politique monétaire quotidienne, à savoir l' indépendance de la Banque.Le Président de la Fed se rend souvent au Capitole pour faire rapport et recevoir des conseils, ce qui témoigne de cette relation.En Chine, la situation est différente, mais l 'utilisation de la monnaie de base, par exemple l' achat de devises étrangères à grande échelle, a d 'emblée augmenté le montant total de la dette de la Banque centrale, ce qui exige un mécanisme de contr?le raisonnable et strict.Sinon, la monnaie de base est beaucoup plus abondante et le prix des logements n 'est pas purement technique.
Résume.Je pense que la notion d 'état appropriée est axée sur la population, avec des régimes territoriaux, souverains et réglementaires.Ainsi, le peuple est le point de départ et le point d 'ancrage du pays, il n' y a pas d 'iniquité entre les peuples, il y a un déclin dans le pays des pauvres, et il est fort dans le pays des riches.
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