Les Fran?ais Et Britannique, La Perturbation De La Burqa!

"Burka (la burqa qu'à ouvrir les yeux) n'est pas un problème religieux, mais d'une question de dignité, de la liberté et de la femme.

Le symbole de ce n'est pas une religion, mais un symbole de céder les dénigrer.

Je voudrais solennellement que systémique de la burqa en France n'est pas le bienvenu.

Dans notre pays, nous ne pouvons pas accepter ce sera

Emprisonné derrière une barrière de couper tout de la vie sociale, toutes les pratiques de priver de son identité.

Ce n'est pas conforme à nos idées de liberté ".

Lors de la première à la France par les deux chambres du Parlement sur l'état de l'Union, Nicolas Sarkozy a fait plus clair, de gagner un tonnerre d'applaudissements.

La plupart des Fran?ais sont sans doute d'accord avec chaque mot dans ce paragraphe.

Je dis cela, car cette question en France au - delà de la ligne de démarcation entre toutes les parties.

"Le principe de l'égalité et de la République la?que" est déjà ancrée dans l'esprit des ailes gauche et droite fran?ais, c'est que la règle d'or.

Pour la ferme, comme moi, de défendre la la?cité est le seul moyen de garantir la diversité culturelle et de la cohésion nationale.

Mais quand j'ai pris le train Eurostar "arrivée à Londres, mais que les Britanniques n'est pas d'accord.

Que je suis consterné, c'est que je suis libéral - ami anglais de la gauche pense que cette idée est plus proche de la position de l'extrême droite.

Alors, M.

Signifie - t - il, la France est sur le point de l'interdiction de porter la burqa citoyens systémique dans la rue?

Peu probable.

Ses mots doit être considérée comme une politique: il veut que son parti soulagé, reste fidèle à ses idéaux de la République fran?aise, mais aussi de profiter de cette situation que la gauche plus gênant.

Provoquer un grand débat sur la religion est l'un des symboles, Nicolas Sarkozy une ruse.

Il continue avec la nouvelle polémique appelé à la réforme, de nouveaux concepts pour remplir le public à l'ordre du jour, le pays est toujours un fou, à l'état excité, le résultat est fait fran?ais est fatigué et prudent.

Le parti au pouvoir, M. Sarkozy, dans les élections au Parlement européen mais bien, mais toujours impopulaire.

Dans la sombre perspective économique, la situation de la plainte pleine de salariés, Sarkozy désireux d'attirer à nouveau l'attention nationale.

Systémique

Des symboles religieux comme évident, en 2004, il est interdit d'entrer à l'école publique.

Dans les h?pitaux, lieux publics tels que le personnel de l'h?tel de Ville, ne sont pas autorisés à porter le foulard ou la burqa, les membres d'un patient ou d'institutions ont également été informés doivent les prendre.

L'interdiction de 2004 a adopté, est dirigée par le Parti socialiste Jospin car pour * * en exercice a adopté une attitude de laisser - faire, conduisant à des étudiants de porter le foulard à l'école, ce qui a déclenché un débat national, la nouvelle loi jusqu'à la fin de la mise en ?uvre de principes républicains.

Ce débat se reproduise l'affichage, la vitalité de la la?cité fran?aise est très forte.

Dans cette Europe qui dispose des musulmans et juifs de plus grande population, une tradition que les gens dans le cadre de ce débat n'est pas éviter la confrontation.

Un débat similaire au Royaume - Uni, n'est pas susceptible de se produire.

En 2006, alors que les ministres de l'intérieur, M. Jack Straw, a dit que la burqa et masque est "Déclaration" visible de séparation et de différences et de poliment de conseiller les femmes il dans la circonscription de voir l'élimination de ces groupes et de susciter de l'islam, immédiatement après le Royaume - Uni libéraux - de gauche de condamner avec indignation.

En France, la Grande - Bretagne de tolérance sur l'extrémisme non seulement innocent et dangereux, il va apporter de contradictions, de la différenciation et la douleur de l'introspection.

Il y a peu, la discussion sur les ressortissants britanniques en France ne peut pas se produire, car depuis deux siècles, la révolution et de la République fran?aise a pour fournir le mélange de gélification de l'unité nationale, la formation d'un sentiment d'identité commune.

Le Royaume - Uni sur la tolérance politique et l'extrémisme religieux, souvent que les fran?ais à la fois perplexe, mais fasciné.

La première visite en Grande - Bretagne France touristes Londres surpris kaléidoscope: diverses minorités religieuses et traditionnelles dans le vêtement, et

, à moitié nue qui pacifiquement pour vivre.

Les visiteurs peuvent ensuite être trouvé, le co?t de cette cohabitation pacifique, doit être au nom de la différence culturelle, constamment des droits spécifiques de tous les groupes ethniques de marchander.

En France, une piscine publique ne peut jamais pour satisfaire aux exigences de certains groupes minoritaires, la période de temps pour les femmes.

Tout espace public doit être utilisé pour l'interaction des libertés et des droits des citoyens, de toutes les lois, de travailler à l'élimination des citoyens de séparation

Et obstacles.

Et en anglais, il semble que l'égalité et le principe de la?cité fran?aise est souvent mal interprété, trop arbitraire ou de préjugés.

Mais les critiques ne semble pas comprendre une chose: la la?cité est neutre, l'état n'est pas en favorisant une religion, mais aussi de la protection, en garantissant qu'aucune religion ne prévalent, afin de protéger

La diversification et la religion.

Le droit anglais peuvent apprendre les uns des autres?

La France peut bien s?r essayer britannique de la tolérance, la Grande - Bretagne souhaite également que des intérêts communs et des exigences de tous les groupes ethniques de multiples des décisions.

Toutefois, les deux systèmes sont formés sur des traditions différentes et de l'histoire, nous ne pouvons en continu de manière à réaliser par l'autre société harmonieuse.

De confiance à la fois dans la population et de maintenir la synchronisation des efforts croissants.