Power Awareness For Men 'S Costume Design

Il est très triste que les concepteurs aient tendance à suivre le phénomène de la mode en évolution.

Avant d 'avoir une idée de l' utilité de la conception de vêtements pour hommes, il faut d 'abord discuter des qualifications et de la conscience que le designer doit posséder.

Nous divisons la composition du phénomène de la culture de la mode en cinq niveaux: culture humaine, culture ethnique, culture ethnique géographique et mode.

Le designer doit être au - dessus de la société de la mode, lorsque le designer pense au designer, sa culture et sa conscience seront superficielles et ses ?uvres seront insignifiantes s' il ne reste qu 'au niveau de la mode.

Au contraire, il est un grand Designer dont les ?uvres resteront immortelles s' il est capable de s' approfondir et de s' étendre au niveau culturel de l 'humanité tout entière.

Nous appelons cette méthode de sensibilisation l 'effet radiologique.

This is the manifestation of Modern System Cognition Theory in design.

Il nous dit que le prix à payer pour créer des oeuvres historiques est énorme et difficile.

Il nous a également appris à étudier une loi et à développer une conscience qui ne se limite pas à son présent, mais surtout à son passé et à son avenir.

Pour ce qui est de la conception de l 'habillement masculin afin d' établir une conscience de la puissance, il s' agit d 'un résumé intellectuel de l' évolution naturelle et objective de l 'histoire sociale.

Il ne fait partie d 'aucune région ni d' aucun peuple, même s' il peut provenir d 'un peuple, et il n' appartient qu 'à la loi objective de la vérité elle - même, qui peut être bénéfique à tous les peuples du monde.

La puissance du vêtement est le produit d 'une combinaison parfaite entre la culture du vêtement et l' utilisation, alors que la puissance du vêtement masculin est basée sur la "fonction".

En d 'autres termes, l' usage de la fonction masculine détermine sa forme et constitue la base de la programmation masculine.

Alors, la puissance du costume masculin, c 'est la beauté du ? travail ? lui - même, n' a pas besoin de demi - faux et de déguisement.

C 'est le sens de la conscience masculine.

C 'est abstrait de parler ainsi de la conscience de la puissance d' un costume masculin.

Nous pouvons tirer pleinement parti des analyses spécifiques.

Dans la conception d 'un vêtement masculin suit un but: tant que la décoration est pratique, pas de décoration inutile.

Par exemple, le costume a évolué à partir de l 'habit de cheval d' un ancien gentilhomme britannique (précurseur d 'une grande robe) et il a été découpé pour réduire la résistance et la commodité du mouvement.

Quand cette fonction est déterminée, la beauté de son "fonctionnement" na?t.

Aujourd 'hui, malgré son inefficacité et ses manches moins complètes, cette forme de base est devenue le symbole du costume.

La forme de la Manche, l 'emplacement et le nombre de boutons deviennent la langue du programme de cérémonie pour hommes.

Le nombre de boutons indique non seulement le r?le de leur fonction, mais aussi le caractère de l 'habilleur.

Trois boutons sont neutres et sont davantage utilisés dans les costumes quotidiens; un bouton et deux boutons laissent entendre qu 'ils sont aléatoires et sont plus souvent utilisés dans les vêtements en civil; quatre boutons reflètent le style ancien et nostalgique et sont plus souvent utilisés dans les vêtements de robe.

Les boutons sont utiles pour pmettre le style et la beauté des hommes.

Si l 'on pforme la forme fonctionnelle de la Manche en décoration pure, le bouton brise aussi son ensemble de programmation et le style masculin dispara?t complètement.

Ce n 'est pas l' impression d 'un changement de forme qui va de la beauté à la beauté, c' est l 'impression de remplacer l' inconvénient par un facteur de contradiction des habitudes et des images programmatiques bien établies dans l 'esprit des gens.

La conception du manteau illustre mieux ce problème.

On les voit souvent comme des marques et des décorations distinctes des autres vestes, et peu de personnes peuvent en dire plus sur leur efficacité.

En effet, dans sa forme initiale, le manteau de tranchée des soldats a évolué et il n 'était pas approprié de l' enlever en tant que ceinture armée fixe; l 'anse de col et la Manche étaient con?ues pour se réchauffer contre les vents et les orages; le couvercle de l' épaule ne se trouvait qu 'à l' épaule droite, parce que la porte de l 'homme était fixée à gauche et à droite, et pouvait être une structure superposée à gauche et à gauche pour empêcher les vents et les pluies d' infiltrer rapidement.

Toutefois, en tant qu 'Extraordinary Life of Men \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

Il est vrai qu 'il s' agit d' une fonction d 'usage unique qui permet de diffuser des messages spécifiques aux hommes.

Il est donc difficile de réussir en l 'absence d' un tel sens pratique de l 'utilité en tant que conception masculine.

Un autre exemple intéressant mérite d 'être cité.

Sur le col de la barge de costume, si le col de la barge est plat, il n 'y a qu' un bouton sur le col de la barge de gauche, et sur le col de la barge de gauche et de droite, si c 'est le col de la barge à rebours.

Cette explication générale de la poitrine et de la pendaison ne s' explique pas, car les deux boutons à rebours ne sont ni deux poitrines ni deux pendentifs, ce qui est évidemment lié à la fonction de leurs ancêtres d 'origine.

Ce symbole de puissance sert presque à identifier le costume de tunnel.