年衣登陸紐約時(shí)代廣場(chǎng),嗯哈用愛縫制新年衣

年的味道,你還記得嗎?
是媽媽精心準(zhǔn)備的飄香年夜飯,還是爸爸點(diǎn)燃的絢爛煙花呢?是爺爺奶奶笑著遞來的紅包,還是一家子人坐在一起吃著瓜子看春晚呢?
春節(jié)是中國人的最為重視的傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)檫@一天意味著全家團(tuán)圓。中國人過春節(jié)已經(jīng)有4000多年的歷史,過節(jié)時(shí)要“掃塵”、“守歲”和“貼春聯(lián)”等等,人們喜歡用習(xí)俗來裝點(diǎn)這個(gè)節(jié)日。

近日,獵云網(wǎng)采訪了嗯哈年衣創(chuàng)始人鄺曾,她表示,每個(gè)人的童年記憶里,過年都會(huì)有一件忘不了的年衣。從前,是媽媽為孩子一針一線縫制新年衣。現(xiàn)在,嗯哈年衣要做的就是將這種傳承繼續(xù)下去,為千家萬戶的孩子打造屬于他們的新年衣。
鄺曾介紹到,“嗯哈”的寓意是“感恩闔家,口口相傳”。新年新衣,表達(dá)的不僅是小小家庭對(duì)孩子和未來的期許,更是中華文化五千年來傳統(tǒng)文化與審美的傳承與發(fā)揚(yáng)。
2017年12月23日,嗯哈年衣海外推廣視頻在紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏首播。獵云網(wǎng)了解到,此次海外推廣的2分鐘視頻從12月23日到30日,連續(xù)推送七天,平均每天播放十幾分鐘。
視頻講述了設(shè)計(jì)師依依童年時(shí)媽媽每年都會(huì)為她縫制新年衣,卻因她玩煙花時(shí)不小心燙了一個(gè)洞,媽媽巧手為她補(bǔ)上了一致栩栩如生的蝴蝶。長大后,她開始在自己的品牌中根據(jù)生肖來設(shè)計(jì)不同的新年衣紋樣,在過年時(shí),也為自己的孩子和媽媽送上了自己親自設(shè)計(jì)的年衣。

“媽媽給你做年衣,你又給你的孩子買了年衣,這種傳承也就是我們的品牌文化。這既是父母和子女的感情傳承,也是傳統(tǒng)文化和美德在家庭中的傳承。”
對(duì)于中國人,這種傳承載體似乎更為重要。
焦慮,應(yīng)該是中國父母共有的特點(diǎn)。“害怕孩子輸在起跑線上”成了父母和孩子一起忙碌奔波最直接的原因。加上中國人在表達(dá)自己感情時(shí)似乎更為含蓄,親子之間的互動(dòng)并不太多。
經(jīng)常在網(wǎng)上能看到有人做調(diào)查:你有多久沒有對(duì)父母說我愛你了?更加戳心的問題是:你親口表達(dá)過嗎?如何勇敢說愛,在中國似乎都能成為一個(gè)課題。
鄺曾表示,自己和媽媽就是這樣老套而傳統(tǒng)母女關(guān)系,所以新年時(shí)媽媽給自己買一件新衣服就會(huì)特別開心,因?yàn)樗X得這就是母親對(duì)自己愛的表達(dá)。
“我這一輩人這種情況好太多了,但我做年衣的原因之一就是希望能保留這份關(guān)于愛和習(xí)俗的儀式感。”鄺曾希望通過年衣這份禮物能夠讓國人更加勇敢表達(dá)出對(duì)家人的關(guān)心和愛,一年一件新年衣同時(shí)也意味著家庭關(guān)系的傳承和載體。
對(duì)于海外視頻的推出,鄺曾強(qiáng)調(diào)到,這么做并不是為了讓外國人來買年衣,而是為了對(duì)標(biāo)外國人圣誕節(jié)的家庭文化。宣傳期間正逢圣誕節(jié),也是國外家庭文化氛圍正濃的時(shí)候,而年文化又是中國家庭文化最有凝聚力的表現(xiàn)。我們希望能夠讓外國人看到中國的家庭文化,推出海外視頻是為了中國的年文化輸出。

宣傳視頻投放點(diǎn)是時(shí)代廣場(chǎng)最有名的屏幕之一
右圖來自馬云微博
“這次視頻推廣反響不錯(cuò),我們未來也還會(huì)在宣傳中國文化的路上繼續(xù)努力。”鄺曾表示,這應(yīng)該說是一種民族使命感,我們的品牌文化本身也是這樣:家文化和國文化都是需要傳承的。
提到設(shè)立品牌的初衷,鄺曾表示,現(xiàn)在很多年輕人似乎對(duì)歐美文化更為認(rèn)同,現(xiàn)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化反而產(chǎn)生了一些距離感。“很多時(shí)候,人們不是沒有這個(gè)意識(shí),而是缺少了一種載體。嗯哈年衣要做的就是將這種對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛喚醒。”
和視頻中的設(shè)計(jì)師依依不一樣的地方是,鄺曾不僅希望能為家人打造年衣,更希望通過嗯哈年衣來打造中國文化的傳承載體。
這一切,還要從鄺曾以前的從業(yè)經(jīng)歷說起。
大學(xué)畢業(yè)后,鄺曾成為了一名高端室內(nèi)設(shè)計(jì)師。
2008年,三鹿“毒”奶粉事件爆發(fā)后,許多人不敢吃大陸廠牌奶制品,外國品牌奶粉銷量開始上升,許多人通過代購或托好友帶回等方式來購買嬰兒奶粉。
“三鹿奶粉事件之后,一些中產(chǎn)階級(jí)的媽媽們?cè)谶x擇嬰兒用品時(shí)第一反應(yīng)都會(huì)選擇外國品牌。”2010年之后,鄺曾一直在做的事,就是讓“海外品牌進(jìn)中國”。
在工作中她發(fā)現(xiàn),中國人對(duì)中國文化不自信是表現(xiàn)在對(duì)中國品質(zhì)和中國品牌的不信任。
從高端室內(nèi)設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變?yōu)楹M馄放频拇徺I手,再到做渠道,近十年的工作經(jīng)驗(yàn)讓她的觀念產(chǎn)生了一些變化:為什么我們只能選擇西方的品牌?為什么不能用自己的文化做出更好的產(chǎn)品呢?
“我自己接觸的客戶群大部分都覺得西方的教育理念及方式更為科學(xué)。但是我覺得一味模仿是很容易學(xué)得不倫不類的,中國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是值得延續(xù)下來的。現(xiàn)在有些已經(jīng)出現(xiàn)了文化斷層,這是讓我很心痛的地方。”
鄺曾對(duì)待文化傳播的態(tài)度是很開放的:既歡迎西方文化進(jìn)來,又同時(shí)希望延續(xù)中國傳統(tǒng)文化。“取其精華,去其糟粕”,真正融合成屬于我們自己的中國文化。
這樣的態(tài)度也影響到了鄺曾設(shè)計(jì)年衣時(shí)的靈感。比如在設(shè)計(jì)年衣的袖口時(shí),她沒有選擇傳統(tǒng)服飾寬大的袖口,還是將袖口設(shè)計(jì)成了現(xiàn)代衣服的收緊樣式。“我們熱愛傳統(tǒng)文化,但也希望孩子們能夠像日常服裝一樣天天穿著,所以做一些改進(jìn)是有必要的。”

比如像孩子的爬服,這種連體衣版型其實(shí)是很歐美的,也很方便換尿不濕。鄺曾的團(tuán)隊(duì)在上面加入中國傳統(tǒng)元素,設(shè)計(jì)了小悟空的造型,整體風(fēng)格看上去是非常中式的。
2017年12月底,嗯哈年衣今年春節(jié)的新品進(jìn)行了首發(fā),這一季主打生肖狗年的元素,設(shè)計(jì)出“狗踏祥云”等樣式,主要有套裝、中式上衣和馬甲(媽媽裝)三種款式,吸取傳統(tǒng)元素精華,融入符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)。
她說,創(chuàng)立嗯哈年衣最重要的原因就是自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化的喜愛。她相信,中國能夠再次站上世界舞臺(tái)擁有強(qiáng)大的話語權(quán),靠的是中國文化本身的魅力。

“虎頭、刺繡、盤扣、錦緞,都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)必不可少的中國傳統(tǒng)元素,都是老師傅一針一線縫出來的,每件衣服制作周期在一個(gè)月左右。”
鄺曾強(qiáng)調(diào),嗯哈年衣并不是只是為了賣衣服,而是文創(chuàng)IP 和母嬰產(chǎn)品的升級(jí)。目的是打造傳統(tǒng)文化認(rèn)知極致化的產(chǎn)品,與孩子分享中華傳統(tǒng)文化中最重要節(jié)日的儀式感與技藝傳承。
目前,嗯哈年衣用戶主要定位于0至6歲的兒童,主要購買人群就是年輕媽媽。鄺曾表示,現(xiàn)在年輕的媽媽們給孩子們買年衣,拍照也會(huì)更好看。一年一年的光影變化,也帶著母親的愛。
出于對(duì)品質(zhì)文化的互相認(rèn)可,嗯哈年衣將會(huì)于本月在北京的高端百貨燕莎賽特上架。鄺曾認(rèn)為,嗯哈年衣要打造的是傳統(tǒng)文化中的“潮范兒”。在設(shè)計(jì)過程中,從衣服本身剪裁、版型到配色再到圖案都不是完全的復(fù)古,而是全部做了再設(shè)計(jì)。

比如今年嗯哈年衣推出的馬褂系列——從前是在官家子弟身上的穿著。鄺曾的團(tuán)隊(duì)用錦緞代替土布,將從前較為低調(diào)的刺繡多改為撞色設(shè)計(jì),上身的馬甲上的毛邊也是新加入的元素。總體看起來會(huì)華麗許多,更適合過年的氣氛,也更為暖和。
在萬圣節(jié)時(shí),外國人一定會(huì)把孩子打扮成可愛的動(dòng)物或者鬼怪,甚至許多中國人也開始這樣打扮。鄺曾發(fā)現(xiàn),春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日。但是我們的購物欲主要集中在吃上面,對(duì)于孩子或大人的形象卻沒有指定的樣子。對(duì)于年衣的發(fā)展愿景,她表示希望和國外的萬圣節(jié)一樣,中國人可以有自己的春節(jié)文化服飾。
“簡單來說,我希望大家穿上年衣都會(huì)有過年的喜氣,愿意穿著我們年衣出去拜年。”

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