女紅與會展的融合，用細膩理順了展會的千頭萬緒

 　　衣畫而裳繡，是中國古代服飾文化的重要標準和生動體現。誰是第一個拿起針線的女性已無從可考，傳說是黃帝的妻子嫘祖發明了養蠶繅絲織帛，并悉心向部落里的女性們傳授技藝，由此也就開始了以紡織、刺繡、縫紉技藝合稱的中國女紅的歷史。從養蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣繡服，這是人類文明的一大進步，也承載著中華文化的內涵。

　　當出自女子之手的閨閣織繡技藝“躍然衣上”時，所呈現的不僅是穿著者的品位和繡者的工藝，在作為社會最高和較高階層的“正裝”時，還是涉及“章服制度”的身份標識，即帝王和百官公卿所穿的衣服，底色和花紋是不一樣的，都有一定的規定，以此區別身份等級?？梢娫谀懈椀纳鐣?，女性在以女紅解決了“穿暖”這等重大民生問題的同時，還承擔了為封建統制階級繡制等級官服的“政治任務”。

　　那么在走向現代社會的進程中，當紡織、刺繡技藝已實現產業化、機械化，中國已成為世界最大的紡織品服裝生產和出口國時，女性也早已從傳統女紅勞作中解脫出來，可以和男性一樣，在現代社會中的任何領域靠自己的勞動收入自食其力，而不再像古代遭遇家庭變故、要獨自承擔養家糊口任務的孤苦女子那樣，只能靠“賣針線”度日。

　　雖說女紅已不是現代女子的“必修課”，但對諸如時裝這類高品質的追求、對傳統技藝“女紅藝術品”的鑒賞能力，都體現出了現代女性精致的生活態度。如果說親手為心愛的人、自己的寶貝織一件毛衣還是60、70后女子的“愛心女紅”，那么當今大多只能出現在風情古鎮上的老式織布機、蠟染坊、手工繡坊，也依然令80后、90后“文藝女青年們”心動?？梢?，無論社會如何發展，女紅對女性都有著特殊的吸引力，“女紅”把女性的細膩、柔韌、情致和審美都繡入或花或鳥或詩或詞的意境中，它展示的不僅是技藝，還寄予著對家的熱愛和對美的追求。

　　既然女紅是中華文化中帶有女性“職業基因”的技藝，對它的繼承和發展也不能僅限于現在只有小小眾才能實操的“針黹業”。完全可以在任何女性熱愛并容易大顯身手的行業中彰顯出其“職業精神”。比如會展業，女性在會展業中的高從業率和作用是這一行業同道中人的共識。女會展人用她們的靈感創意出展會的主題，用她們的細膩理順了展會的千頭萬緒，用她們的審美提升了展會的品質，用她們的執著培植著展會的規模。這個過程就如織繡一件華美的錦袍，從定底稿到漫長的操作，以一針一線勾勒著細節、之美，最終呈現出一件專屬于行業文化的心血之作。而錦袍就是“穿”在展會所屬行業身上的必須品和裝飾品，展示行業最新的趨勢、技術、品質，體現出具有中國特色的服務貿易的魅力。

　　辦大展如繡小花，做事業如同做針線，可簡可繁，可上至國家戰略，下至民間技藝。盡管“針法”相近，“工時”相近，可是手藝、心思和效果卻各不相同，所呈現出的不僅是完整的作品，還可以是藝術品、收藏品。女性的特質決定了她們向愛而生，向美而行?？芍^：做展會猶如做女紅，都是因為深愛，才專注，才傾心，才會舉重若輕。