鞋子的趣聞逸事

　　腳上的52根骨頭幾乎占去全身骨頭的四分之一，無論作為保護或者鞋子都是重要的組成部分。鞋子一直在講述著有關制鞋人和穿鞋人的故事。

　　古埃及人把鞋底飾以圖案，用足跡來傳遞信息。

　　法國國王路易十四身材矮小，便以5英寸高的鞋跟聊以補償，鞋跟上繪著他帶領軍隊打勝仗的袖珍圖案。

　　格陵蘭的婦女把嬰兒放在毛皮襯里皮靴高高的翻邊里保暖。

　　亞伯拉罕·林肯把不舒服的鞋子脫下，穿著拖鞋，在白宮里拖著腳步走來走去，令他的政治家同行大為驚訝。

　　兩百年前在日本，男男女女穿著名叫“g e t a s”的高高的木屐招搖過市，為的是避免讓和服下擺在泥水里拖曳。

　　1972年，俄勒岡的一位田徑教練把一種尿烷混合劑倒入烘蛋奶餅的鐵模中，從此發展出了第一批“耐克”鞋的具有簽名風格的鞋底。

　　名叫“牛津鞋”的鞋早于1640年就由英國牛津大學的學生引進了，但那時候鞋帶還很新鮮，一出現便引起了某種轟動，特別是當杰斐遜總統在一次時髦的招待會上穿著它出現時。當時人們對牛津鞋的評語是“華而不實，仿效巴黎的時髦風氣”。

　　正如今日慶祝體育明星的勝利是銷售隊服，一百年前，人們慶祝軍事勝利時是模仿得勝將軍的鞋樣。

　　在古希臘，鞋子象征著奴役和自由之間的區別。奴隸是不許穿鞋的，除了在鄉間以外，在那兒，他們可以穿著厚木底拖鞋。

　　奴隸被賣掉的時候，他們的赤腳上蓋滿了白堊或灰泥。希臘的自由人不敢不穿鞋就上街，因為害怕被人當成奴隸。

　　鞋子講述著故事。一生的時間里，我們每個人都可能行走六萬五千英里——差不多繞地球兩周半。如果你仔細審視一下人們穿的鞋子，你就會發現他們曾經去過哪里，要到哪兒去。鞋子比任何個人擁有的財物都更能顯示我們每個人的生活方式、工作方式和玩耍方式。而在世界上的每一個文化中，人們腳上穿什么(或不穿什么)都能反映出他們所處的環境和文化，以及他們作為男人、女人、成人和孩子的社會角色。在整個人類歷史中，鞋子一直與特殊的活動息息相關——從婚禮到葬禮，從加冕到行刑——并在我們歌頌的傳統和我們分享的故事中成為重要的象征物。