牛城端午風俗：兒童穿五毒鞋

　　端午節是中國古老的傳統節日，歷來在中國民間有著過端午節的習俗。2009年9月30日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。在邢臺，每年的端午之前，百姓們就家家準備包粽子，為孩子們準備五毒鞋。

　　端午是節令也是節日

　　提到端午節，人們的第一反應就是在這個節日里應該吃粽子。其實端午節的風俗有很多，有著非常豐富的文化內涵，除吃粽子外，劃龍舟、戴香囊，也是端午節里不可少的項目，但是現在北方很少能看到劃龍舟的身影。端午節之前，記者在邢臺發現市場上出項了很多的葦葉、糯米，都是為即將到來的端午節準備的。很多市民表示，端午節不就是吃吃粽子嘛，主要是因為幾年屈原。

　　端午節究竟包含了哪些文化內涵呢?邢臺的端午風俗是不是和其他地方又有不同?記者采訪了中國民間藝術家協會會員、中國書法家協會會員張鶴齡。“端午節既是我國傳統的一個民間節日，也是一個節令，端的意思是開始，端午表示夏天已經來臨，各種小動物、蟲子也活躍起來，古代的人們怕這些小蟲子鉆進人們的身體，就用戴香囊、喝雄黃酒等方式驅除疾病。”張鶴齡說。

　　根據張鶴齡老師的介紹，端午節已經有幾千年的歷史，是中國古代人民智慧的結晶，在端午節里人們一般要戴香囊、喝雄黃酒、插艾葉、給小孩穿五毒鞋。“蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍、蜈蚣是人們普遍認為的五種毒物，給小孩穿五毒鞋就是要讓這五種毒物遠離”。不管是穿五毒鞋還是戴香囊都是為了祛病，祈求平安，現在邢臺還流行給小孩穿五毒鞋的風俗。

　　應該說端午節的內容很豐富，但是很多風俗已經不再。“過去喝雄黃酒是為了祛病，尤其是古代人們住的都是土屋平房，一到夏天各種各樣的小蟲子很多，現在這些情況已經不存在了，所以喝雄黃酒的基本上沒有了。”張鶴齡說，關于端午節還有一則傳說，楚國大夫屈原在五月五日投汨羅江自盡，當地人民在汨羅江里尋找屈原的尸體，可是找了很久也沒有找到，人們怕水里的水族吃掉屈原的尸體，就把各種各樣的食物投到江里。

　　后來有人夢到屈原說，人們投到江里的食物都被水族給吃了，他吃不到東西，讓人們把食物包成菱形的然后再投到水里，這樣水族一看到菱形東西不好消化就不吃了，這就是最早的粽子。江里還有一條毒龍，后來有個醫生把雄黃酒倒進了江里，第二天毒龍的尸體就漂了上來。漸漸的人們就把船做成龍的摸樣在水里劃，這樣江里的水族以為有龍在就不敢靠近屈原。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。 其實早在紀念屈原之前，端午節就已經有了。{page_break}

　　邢臺端午節吃粽子、穿五毒鞋

　　劃龍舟的風俗起源于紀念屈原，但北方的地域條件和南方有很大的區別，逐漸只保留下吃粽子的習俗。粽子一般都是用粽葉、糯米做成。現在邢臺一帶包粽子主要用葦葉、糯米、蜜棗，有的還加入花生、葡萄干，據說還有在粽子中摻入肉餡的，不過現在很少見到。

　　端午節兒童穿五毒鞋有驅毒蟲的象征，五毒鞋一般以紅色的布為鞋面，也有的地方以綠緞子為鞋面，鞋面頭臉處繡一大蛤蟆頭，鞋幫處繡上另外蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇毒蟲形象。現在的五毒鞋一般市場上都有出售，自己親手為孩子做五毒鞋的越來越少了。