美感從何而來

　　服裝裝扮身體，首先是為了提升社會地位：美是抬高社會身價后的快感。

　　本文檢查的是從古至今，時裝朝哪個方向提升?社會上公認最有地位的，從而最美的，在暗暗領導時裝潮流的人是誰?

　　人類文明各異，但是在時裝走向大勢上，非常相似。

　　現代之前社會，時尚領導者是王公貴人。那時紡織品稀有，綾羅綢緞貴如黃金，有權有勢者往身上堆織物，衣服必是大尺碼，耗布量越大越美。峨冠博帶，寬袖大袍，才是雍容華貴。一是表示花得起這個錢，二是表示身份為貴人，不必勞苦耕作，也不必上陣打仗。此風東西皆然，延續幾千年。

　　現代服裝，西裝，都是模仿軍裝。古人雖然也是殺得不亦樂乎，互相砍碎腦袋大致上是職業軍人的專業，所謂職業軍人就是雇傭軍。殺到一定程度就開和議，由王公貴族來談判解決問題。十九世紀開始，軍國主義，殖民主義，民族主義，突然變成軍人說話，戰場解決問題。連國王宰相都穿軍裝，軍人突然變成社會支柱。中國新式服裝，是從留學日本學軍事的“士官生”開始，學生裝，中山裝，最后“毛式”干部裝，不都是軍裝變體?

　　二十世紀，空軍成為天之驕子，社會又風行茄克衫。男人領先，女人要平權，衣裝也朝軍服靠攏。緊衣顯身材，是順帶得到的好處。

　　二十世紀末，潮流忽然又一變。自從人造纖維發明，紡織品價格大跌，人人都能穿得像個樣子，社會無法再以衣帽取人。相反，穿戴太整齊，很可能是想往上爬的窮小子，或是黑手黨強人。當代社會是余閑社會，不必工作才是地位的表征，無所事事才是瀟灑，有特權能荒唐度余閑的人：各色混混兒，冒險家，旅行家，運動員，才是社會地位最高的人物。

　　于是“在路上”的流浪工人領導新潮流。八十年代初，我在美國伯克利加大讀書，那是個樣樣事情敢為天下先的激進派大本營。教授穿著骯臟的運動鞋，身穿T恤衫，斜坐在課桌上講課，天涼時不得不穿外套，袖肘上要打補丁。學生自然翕然景從，牛仔褲本是帆布工裝，還要剪個毛邊，或是爛上幾個洞，整日辛苦，貨真價實。

　　此時女權主義已經變成女性主義，時裝模范是女流浪漢服裝，講究衣不蔽體，能露必露，大段中空，肚臍朝天。

　　不僅是衣裝，膚色也是如此：自古以來，東西方皆以膚白為美，白膚來自養尊處優，不必風吹日曬;當代以褐膚為美，有余閑者才能在海灘曬一身焦黃，猶如成年到頭流浪者。

　　體態也是如此：自古東西方均以肥碩為美，從“碩人其頎”的詠嘆，到魯本斯的裸女。當代女子卻要骨瘦如柴，T臺上的標準美女，要形銷骨立，如餐風宿露的流浪女。

　　甚至男人的胡子，也由不同時尚領袖來修剪：傳統社會，以王公貴族的長髯為美，種田人，木匠鐵匠，才不得不剪短怕工作礙事;現代社會以軍人為楷模，臉刮干凈，最多留小胡子;當代社會以流浪漢為楷模，所以做廣告的小貝滿臉胡渣，與幾乎只穿內衣的辣妹一道，占領廣告后，泛濫入全世界的大街小巷。

　　服裝時尚，跟從的是社會上最會消費的人：傳統社會講究物質，王公貴族最能消費物質;現代社會，工作就是金錢，軍人最高效率地消費精力;當代社會，余暇不知如何消耗，流浪漢大方地消費時間。

　　那么再過五十年又會如何

　　從歷史趨勢看，是每況愈下，看樣子最窮的社會角色---乞丐---將引導時尚。

　　此文剛寫完，讀到報上一則消息：意大利著名時裝設計家，曾經給肯尼迪夫人設計婚裝的瓦倫蒂諾(Garavani　Valentino)指責當今大牌女星，如卡麥隆-迪亞茲(Cameron　Diaz)，朱莉亞-羅伯茨(Julia　Roberts)，“穿得像無家可歸露宿街頭的女乞丐(homeless　bag　ladies)”，他長嘆當年的天后巨星，如伊麗莎白-泰勒(Elisabeth　Taylor)，瑪麗蓮-夢露(Marilyn　Monroe)絕對不會如此，“她們一旦出門，就格調非凡。”

　　看來沖突已經開始，戰役已經打響。不過，勝負可以預料：乞丐裝必定大行其道，因為人民的眼睛是雪亮的，他們明白理論無用，懷舊更可笑，緊緊跟上時尚先導才算時髦。

　　因此，新一代的瓦倫蒂諾，不久會設計出高價名牌乞丐裝，先供應明星，搶奪為人民服務的資格。