蘆笙悠揚青竹搖：拉祜族

拉祜族姑娘

　　川流不息的瀾滄江水哺育了勤勞勇敢的拉祜民族。為了生計和逃避戰亂,拉祜先民從遙遠的北方“北氐南氐"、"牡必密必"來到水草豐美、土地肥沃的"勐緬密緬"（今臨滄市）和瀾滄牡密（今瀾滄拉祜族自治縣），開發了瀾滄江—湄公河流域的廣闊山區。那是白云深處拉祜先民開創的美好家園，在逶迤山林中透出一種獨特的樸素與神秘。

　　拉祜族自稱為"拉祜"，是用虎命名的民族之一，也稱"朋雅佩雅"，意為葫蘆的兒女，是典型的山地民族。原生村社、母系大家庭、雙系大家庭在20世紀末仍有遺存。1953年成立瀾滄拉祜族自治縣，至1990年又先后成立了孟連、雙江、鎮沅三個拉祜族等多民族自治縣。其中瀾滄縣是全國唯一的單一拉祜族自治縣，那是美麗的拉祜山鄉，人間的世外桃源，也是聞名遐邇的普洱茶文化發祥地之一。

　　傳說至高無上的厄莎神，創造了天地日月，創造了孕育人類的葫蘆籽，始祖扎迪和娜迪從葫蘆里出來繁衍了人類，從此有了拉祜族。拉祜族是用歌舞抒寫歷史的民族，"說千來了說萬來，打開葫蘆人類來"拉祜族從葫蘆里誕生。"扎迪是厄雅的兒子，娜迪是莎雅的姑娘，扎迪是葫蘆的兒子，娜迪是葫蘆的姑娘"葫蘆是拉祜族的吉祥物。"蘆笙吹響跳起來，舒心的歌兒唱起來"拉祜族離不開蘆笙。男孩從七八歲就開始學吹蘆笙，民諺"谷子黃，拉祜歡，山山嶺嶺蘆笙狂"，就是拉祜族蘆笙歌舞盛況的真實寫照。傳統上成年男子出門身上至少帶有三個葫蘆，一個裝水或酒，一個裝火藥，一個葫蘆笙。日常生活中人們用葫蘆保存籽種，表示五谷豐登；飲用葫蘆水，表示健康長壽；房屋、生產工具、衣物等有葫蘆標志，表示吉祥如意。

　　委婉動聽的拉祜5聲音階也源于蘆笙的傳說。相傳人們為了感謝厄莎創造萬物，賜人類籽種，教人耕作，五個兄弟團結一心，用葫蘆和五根金竹管制成了感恩厄莎的蘆笙。金竹黃竹有節子，拉祜也有年月日，傳統盛大的拉祜年"科尼哈尼"不僅辭舊迎新劃分年節，更是拉祜族祈求糧食豐收、人丁興旺、民族團結的美育禮儀節日。"桃花年來到，李花年來到。百鳥千鳥啊，聚在蜜糖花樹上，千人萬人啊，歡聚在科尼哈尼。男的過年穿新衣，女的過年穿新衣，吹起金竹葫蘆笙，吹起泡竹哩嘠嘟，雙腳跳起蘆笙舞，開口唱起過年歌。在這歡樂的李花年里，在這歡騰的桃花年里，大年四天是女人的年，小年三天是男人的年。糯谷種子當福種，飯谷種子當壽種，桃花插在糯谷種，李花插在飯谷種，一對粑粑做年禮，一對蜂蠟做年花，一棵青松栽年樹，一對甘蔗靠兩邊，松樹常青樹，甘蔗甜心里。"拉祜族用最隆重最具民族性的蘆笙歌舞迎接美好的明天。

　　璀璨絢麗的葫蘆神話和蘆笙歌舞，造就了能歌善舞的拉祜民族。人們在節慶和婚喪嫁娶時，常通宵達旦歌舞不息。當聽到著名電影《蘆笙戀歌》主題曲《婚誓》時，你能感受到人間真情的質樸甜美；當拉祜人民跳起蘆笙舞時，你體會到的是祖先的智慧和自強不息團結向上的民族精神；當拉祜人民跳起歡快熱烈的拉祜擺舞時，你感受到的是民族蓬勃發展的朝氣。

　　根據拉祜族歷史文化發展的需要，1992年瀾滄拉祜族自治縣人民政府法定葫蘆節"阿朋阿龍尼"為拉祜族全民的節日。拉祜族葫蘆節和瀾滄縣、雙江縣蘆笙舞已被收錄在云南省第一批非物質文化遺產保護名錄。創世史詩《牡帕—密帕》已被列為第一批國家級非物質文化遺產。

　　拉祜族用自己獨特的知識體系劃分村寨。村寨有寨門、寨神、佛堂、神林、墳山、水源林、耕地等。新中國初期，農業生產粗放耕種，保留著狩獵、采集和捕撈的生產傳統。土地公有，習慣上"蒿子開花隨人種"。主要種植旱谷、蕎、玉米等，耕地13年輪歇耕種。生產工具有鋤頭、鐮刀、釤刀等。拉祜族有著特殊的社會性別制度，女性撫養老人，繼承財產，家庭地位較高。村寨男性頭人決定村寨公共事務。改革開放后，土地承包，村民大量種植茶葉、甘蔗等經濟作物，逐漸適應了市場經濟，經濟收入大幅度提高，摩托車、電視機等現代商品上山進寨。

　　神奇有序的筷子成雙，順天理男女和諧，歷史上卡些頭人的管理制度，自然資源管理的鄉土知識，詮釋了拉祜族人與人、人與社會、以及人與自然的和諧觀念。燒烤和舂類食品是拉祜族飲食文化的主要內容，燒烤雞、葉子包燒鮮魚、舂辣椒等深受拉祜同胞喜愛。拉祜族對燒烤的喜愛也融入茶文化中，民諺："沒有茶喝會頭痛"，拉祜烤茶是將茶葉在火塘邊烘烤至葉黃清香時加入滾燙的開水。為表達對客人的尊重，頭道烤茶主人自己喝，第二道烤茶敬客人。一碗噴香的烤茶，馨香繞懷，沁人心脾。純美的茶韻承載著拉祜人民廣交天下朋友的美好情誼。

　　改革開放后拉祜生活換新貌，苦聰山寨新生活，糯扎渡電站促發展，鄉村公路四方連，小車摩托處處跑，開辟茶園千萬畝，甘蔗事業喜人家，家家戶戶電燈明，電視廣播看得著，手機電話接不贏，科學發展奔小康。

　　勤勞拉祜，快樂拉祜，有如青竹年年高,在中國特色社會主義大道上，凝練萃取拉祜民族傳統文化的精華，與中華民族56個兄弟姐妹，為構建社會主義和諧社會，建設社會主義新農村而努力奮進。